等国家重点大学，是全国人民的大学，只因它建在北京，有北京市户口的考生即可享受低分数录取的“特权”，这种分数上的不公平，实际上是一种“教育歧视”，对高考权利平等的剥夺。

　　科教兴国，重在教育。高考是人生的一个重要转折点。能否上大学，所上大学层次的高低，直接关系到一个人今后的生活和事业的发展。中国多年以来高考政策的不平等使本来优秀的考生不能上大学深造，为数不少的平庸者，却能在“特权”的保护下，读名牌大学。所谓的重视人才、择优录取，所谓的“分数面前人人平等”，从何说起？

　　摘二：

　　从隋唐时期的科举制度，到后来清朝成为历史的桎梏，都有那么一群卫道士，说他们是历史的见证者，倒不如说是历史的罪人，古时，

　　有《史记》可考，人们叫他们先生，到了近代，人们习惯叫他们教育工作者，他们沿袭了先人一切扼杀灵魂的方法，刻板的教学，还有中庸之道，难怪连国家也起了个名字叫：中国。这样一直深入到中国国民性中鲁迅先生所说的“遗传症”上面，水到渠成的揭示出中国教育的瘤根在于“整人压制人，把人当奴才使唤。”

　　教书育人是国家大计，凡是看不出的病态才是最要命的。只有见过从来是自杀的天才，却从没听说有自杀的的白痴，这不能不让许多教育线上的骨干反思。中国人多，这不必说；受教育的人也多，这也不必说；自然教育者也不少，可中国并非因多几个教育者而发展富强，可现在“韦编三绝”的人却越来越多，且自居文人的也不在少数，在这点上，宋代的批评家真德秀在《跋欧阳四方集》上说：“自世之学者师道而为文，于是以文自命者……工骚者有登墙之丑，能赋者有绦器之污。”是说自从人们跟了老师学文，就自称文人，便自以为是，舞文弄墨，学着东坡、陆游在墙上、器皿上乱画，而这，是老师助长了他们胆量。中国的教育讲的是“德，智，体”全面发展，以德为先――其实很早就提出了，孔子、孟子的“仁”、“与人为善”是，亚里士多德、德谟克里特的原始伦理学有，可这并不多见于中学的语文课本中，不

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