o;伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，浪漫抒情，宛如天成，不乏理想，慷慨以歌。楚国怀襄二王昏庸无能，依然在国家存亡之际，屈原魂断滚滚汨罗江。没有人逼他，他是自愿的。他固有一身浪漫思想，绝世才华又奈何？他空有爱国之志，却无兵马，不能为国驰骋，虽处政坛，却屡遭排挤，物是人非。屈原，只能够作辞，他以清秀的文学情操开创了浪漫的楚辞先河。他，已经言明了他的爱国之情。我记得自己以前浏览国文美图，曾见过蜀南竹海，又不禁回忆起当年游览此地。每当走过叮咚溪水，耳中是清脆的声音，林中之风轻轻地飞过，扬起了竹的须眉，沙沙作响。现在细细想想，仿佛是屈原，我尊敬的人的灵魂，在千万年后化作清风，依然在我耳边呢喃。噢，对了，我听到了，听到了《离骚》，弦外不乏《天问》。确实，当年的屈原，他是亡国之际的一棵顶天立地的竹，他不能改变眼前大地的毁灭，只能带着永世不浊的情操和思想，永远沉入江水，看着它，笑着它。后人游历时，再在耳边絮语。他的离去，没有使更多的人丧失了生命，这依然是中华民族所崇敬的精神，依然是伟大的国魂，“和之国魂”。
虽然文天祥和屈原，一位是战死而言爱国之志，一位是牺牲自我而写爱国之情，令人敬佩。可是，我所崇敬的陶渊明，一位伟大的诗人，却有着不同的方式言明心志。
我自认为桃花是一种代言者青春、美丽的花儿，将朝阳之气含蓄的透在粉红的花瓣里。菊花亦然是一种超凡脱俗、圣贤隐士般的花儿。陶渊明爱菊，却能执笔写“桃花的事儿”，不过，我更认为他有着梅花的傲骨和气节。读书知，东晋孝武帝时期，已经是晋朝的末期了，自然政治浑浊，世风日下。陶渊明，他虽曾为官，但不会武功，自然不可为沙场建功，论文，亦受排挤。他不愿意妥协，他实实在在成为一个农民，这是对腐朽的晋王朝最大的讽刺。我每每阅读他的诗文，总是有归隐田园、男耕女织的梦想，就算是离开现在生活的社会主义社会。我爱大自然，经常幻想着，如果在古代，我是一个像陶渊明一样的人该多好。去年，我参拜庐山的陶渊明墓，见他所作诗，甚是悠然。亲人们都希望我能回家后写篇文章，可是我已觉得“心中有感书不得，陶潜题诗在上头”。我在乘车返乡的路途中，曾睹一片片的梅花，毕竟不是梅花盛开的季节，所以并没见着壮阔的