”

　　于是，那也就足够了。

　　失之者财物，得之者岂止一坛美酒而已？这更是一种精神的张扬啊！

　　再后来，这方境界出乎于酒觞，进了一位女子的青袖之中，暗香浮动。

　　清照不算是大富大贵家的女儿，却与夫婿心心相印，收集金石字画，不亦快哉！

　　为了金石，他们在集市上脱衣易之，为了金石，他们相对惋惜，只恨钱少。

　　他们爱财，为了研究金石而爱。为了研究，他们倾囊而出，生活简朴，因为清照心中，一直有一位敬者，否则她不会取他《归去来兮辞》中的“容膝之易安”而自号，也不会把酒只在东篱。

　　于是，那真正够了。

　　将毕生之精力财力寄托在毕生的事业之上，是何等乐哉？又是精神何等的享受！

　　他们共同追求一种境界，这境界来自南山，犹如日，犹如月光，照亮人前行的方向；犹如杖，犹如指南，坚定人前进的步伐。

　　这境界，告诉我们物质为何精神又是什么。

　　它去向无穷远方。

　　以上文为例，想使“回环叠唱”法写就的文章出彩，最要紧的还不是如何写这个“叠唱”的句子，应该在如何写好几个精选片断上。陶渊明、李白、李清照这三人的人生经历各不相同，关键看作者怎样写好这三人处世“游离于世俗标准”，且活出各自的真性情。这就像按快门不算重要，重要的是怎么选景，怎么调焦距、调光圈。写作上若采用“傻瓜”相机操作法，其作品有几人会叫好呢？

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