高考语文作文最新社会热点素材案例解析
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实际上，学人的浮躁、大学的功利化与整个社会的躁动息息相关、互为影响，如果一个学人汲汲于哗众取宠，如果这个社会没有一些愿坐冷板凳的人，而是充满着喧哗与骚动，注定是贫血的，也是缺钙的。
“积微言细，自就鸿文”———从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。但我们不止把其当作一则佳话，而应该通过这个佳话，来检验人心、检验制度，检验时代体温，从而让类似的破格多一点，让陈旧的羁绊少一点；让大学的独立自主多一点，让暗箱操作少一点；让这个社会的沉潜多一点，躁动少一点。
热点二：五四运动九十周年
一些提法也有新意，为公众理解五四提供了一些新线索。比如陈平原说“五四”对于我们“既是历史，也是现实”，谢泳的“五四周期率”，孙郁的“合理的文化生态观”，林贤治说的“文学如同历史一样，是可以倒退的”等，都为人们温习五四精神提供了新角度。尤其许倬云访谈，在极简的篇幅里，为我们勾勒了一个反思五四的路线图。相信他们的批判性思考会像一个助产师那样，带动更多人对五四真精神、真价值的追寻。五四之“新”，新思潮、新文学、新科学、新教育、新国民等，这与五四“除旧布新”的历史目标是一脉相承的。对于“新”与“旧”，五四有过多次争论，但当年多数人是把它们看作一个相互作用的整体。不仅章士钊有“新旧调和”论，李大钊也提出过新旧“并存同进”论，认为“新旧之质性本非绝异”。张之洞过去有个说法，认为只要新不要旧，很容易落下“旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡”的结果。
最新一期《半月谈》杂志曾发问：“五四”精神中，“德先生”在中国为何常常不及“赛先生”？为何科学、民主被一再提起，平等、自由被有意无意地遗忘？显然，“五四”新文化运动的口号里，不
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