指文章要精炼。诚如茅盾先生所说：“成篇以后，要努力找出多余的字句来删掉。用四个字够了的地方，莫用五个字。”有一段《制鼓诀》：“紧紧蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样声。”按理说这四句话不算冗长，可有人认为还不够精炼，改为“紧紧蒙，密密钉，晴和雨，一样声。”但有人不满意，再加删改，压缩为“紧蒙密钉，晴雨同声。”这样改后，一目了然，言简意丰。真是“惜墨如金”，叫人喝彩!

　　相反，有的文章则啰嗦冗长，令人生厌!相传明朝刑部主事茹太素，他给朱元璋写一份万言书，建议朝廷要办五件事情。朱元璋叫人诵读，当读了6370字以后，还听不出他究竟写了什么(到7650字才讲建议)。于是明太祖大发雷霆，当即下旨将茹太索痛打五十大棍。明太祖说：“如果开门见山来写，这五件事情，只要用500字即可说清，我打他，是因为他啰啰嗦嗦地写了17000字。”假设，茹太素只陈事实，不做繁文，不就免挨板子了吗?

　　文贵简洁，其次指文风要朴素。鲁迅在《作文秘诀》中提倡“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”。孙犁的《荷花淀》就是这种“白描式”作品的典范。譬如，文章抒情色彩浓郁，人物心理细腻，细节逼真，按常规很容易流于繁冗和华橱。可作者却用简洁朴素的对话，展示人物丰富的内心世界。例：“今天你怎么回来这么晚?”看似乎平淡的一句话，却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富的内含，何等朴素无华、自然含蓄!与此相反，初学写作者喜爱繁复的铺排、华丽的词藻、不必要的滥发议论、无意地抒发感情。这就是所谓的“无病呻吟”。

　　精炼和朴素，是文章简洁的基本内含，也是文体美的主要标志之一，正因如此，古今中外一切优秀的作家，无论是学者，还是政治家，在写作时很注意锤炼词句，使语言简洁有力。列知几在《史通》中强调行文要“文约而意丰，叙事之工者，以简要为主”；鲁迅特别强调“写完后至少要看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。毛泽东更是深恶痛绝繁文，曾经把“空话，龟篇，言之无物”定为党八股的第一大罪状，发动全党共讨之。马克思高度赞扬“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号，这冗长的论述所办不到的。”总之，这些名家伟人们不管他们的文笔风格怎样独特，文学主张怎样不同，所处国家地域怎样迥异，但他们在什么是优美的文体这点上有一个共识：文贵简洁。

　　然而，有的中学生作文时，行

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