了配方，生产出了大批不能书写的废纸，这个工人因此被解雇了。看到他生活、心情都陷入低谷，这个工人的一位朋友劝解他说：“把问题变换一种思路看看，说不定能从错误中找到某些有用的东西。”一句不经意的话，有如一线火花。不久，他惊异地发现，这批废纸的吸水性能相当好，可以很快吸干手稿墨迹和家具上的水分。
于是，他从老板那里将所有废纸买下来，再切成小块，换上包装，取名“吸水纸”，拿到市场上去销售，竟然十分抢手。后来，他申请了专利，并组织了大批量生产，结果发了大财。
深义文化
周一良先生曾经将文化分为三个层次，一是狭义文化，指的是哲学、文学、美术、音乐、宗教等等；二是广义文化，说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等；而隐藏在五光十色文化现象背后的若干共同的东西，叫深义或深层文化。正是这种深义文化才充分彻底地表现了民族性。
深义文化难以言明，大讲特讲出来的恐怕都不算深义。吃苦耐劳，从前一直被当作是深义文化，可是世界上没有哪个民族自称是好吃懒做的，在机械化、电气化之前，这只能说是人类的一种特征。而且，苦和劳，往往还是环境逼迫下的无奈，不然，你就无法解释一个昨天还勤快辛劳的人今天怎么连排队都懒得排，连几步以外的人行横道、过街天桥、地下通道都懒得走？穿件对襟袄，捧个大海碗，吆喝一嗓子，哼几句皮黄，耍两下把势，与深义文化没多大关系；背背唐诗，念念《古文观止》，写写之乎者也，也算不上具备了深义文化；至于因社会滞后、工具低下、视野封闭而熬成的陋习毛病，好像更不该归入其中。深义文化是民族的核心，无形胜有形，任凭近代化、现代化和外来文化怎么冲击、洗刷、折腾，都奈何不得。深义文化最怕的是自己在自己的精神深处反复根除，在灵魂里面彻底销毁。一代人两代人一旦毁灭了自己的深义文化，失去了传承载体，没有了口传心授、言传身教的衔接，下几代的人再想恢复也是力不从心。