月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

　 孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

　 试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静，甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷，利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砖码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的，对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们都极其富有。

（评点：意境高远，格调高雅，随意写来，文似天成。）

出仕与入仕

（钓台隐韵 外一篇）

●浙江一考生

　　　　　　　（高考评卷得分：46+9=55分）

“风烟俱静，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”抑或是天气的缘由，朱元思笔下的富春山水都是云雾缭绕，而铺在江面上散不开的水气，更是增添了富春山水的不羁底蕴，

严光，字子陵，相传为东汉光武帝同窗学友，才高学富，光武帝爱其才，一统江山后曾数度邀其出山，治理天下，终不就……

一念未毕，严子陵钓台倏忽间已跃入眼帘，只是郁达夫笔下的孤静颓废却早已被嘈杂的人声所打破，严公定然不曾想到，他的隐庐如今却成了一处熙攘的旅游胜地。

沿蜿蜓的山路攀援而上，两旁多是些断碣石碑，其文漫灭，而放眼近在咫尺的东西两钓

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