所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

　　——题记

　　世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

　　“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么？我想没有人能够给出一个标准吧？因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

　　野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

　　有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊？既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢？文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢？那是一个由一群人所代表、领导的一个族群！既然如此，文明和文明之间能够相安无事[注: 相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。]地生存下去吗？答案不言而喻[注: 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。]。

　　文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争！这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

　　既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明&rdquo

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