一

　　我们说，是岸把河流圈养了起来。

　　事实上，岸有时扮演的仅仅只是一个军机处弼马温的角色：它们讨好，阿谀人类，上承房产要地，码头扩港，工厂排污之需；下谴勒紧河腰，升降河床，浚塞废物之命；岸对河流的霸权使它不屑于了解和洞悉河流的内心。

　　因此，历史上从不缺乏河流效仿吴三桂枣红御马为不满统治奴役而爆发革命的例子。

　　河流是一个不折不扣的阴谋家，在某个夏末渴慕秋波的季节里，适时地策划一场暴动，湮没不可一世的河岸，和它处心积虑的一切；纵便河岸是多么地不长记性，但河流确乎是在洪峰雨季之中获回了尊严。

　　沿岸而生的人们能够感受到河流内心的繁复，昨天又一个在河边玩耍的少年被河水带走了。

　　人们敬畏南方这条贯穿城市的河流，它从北面的一片蕉林里流过来，那片蕉林长得跟二十块纸币上的几乎一模一样——那时它还小，潺潺汩汩地和着香蕉熟透的芬芳；黑黧黧的房子避开源头高大的石灰岩质山峰在中下游的两岸密布地排开。我记得河水流到我们这就已经很宽了，但人们还是固执地唤它作河；两岸筑起了高高的坝石，上面竟也长满了苇草和西勾科的藤蔓；岸边的河水似乎从来就没有澄清过，水面上漂浮着烂菜邦，塑料袋，死猫和避孕套，只有在台风过后的日子里，岸边会因垃圾骤集下游而造成河流暂时干净的假象——不过游泳的人告诉我们，河中间的水是干净的，喝来，还带有甜味儿······

　　二

　　我们是一群生长在这条河流边上的孩子，不管它在父母口中有多么的恶毒可怖，不管它是否真的会蓄意吞没那些我们或熟悉或陌生的生命，每个午后的宁静片刻都是我们这群孩子义无反顾集会河边的契机。

　　我们又是一群被红庙圈养起来的孩子，大人们在红庙做生意，卖钮扣，胚布，pvc垂直帘，带上孩子，以为早上在菜市场买的一只田鸡就能把我们的小心眼栓在门面和他们的眼皮子底下；事实上，红庙的孩子都不是省油的灯：我们很快就聚集，相识在一起，都说人以群分，这话真不赖。河边有一大片草地，空旷得要命，这里既能逃离父母的视野，也全无被其他店主告状的风险；草地

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