夜宿楼顶，迎着习习凉风，惬意绵绵；仰望星空，深邃浩渺。
带上眼镜，望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月；脱掉它，却什么也看不见了，只觉得团团的棉云将我托起，隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁，周身散发清暖的辉光，还有那长着长耳朵，绿眼睛的精灵，在憨笑。
这一切，在意识中，我的心灵感官能真切的感受到；就像在我的现实中，眼睛，耳朵这些外在感官能看到听到是一样的，我没有理由不相信。
医学，在现在科技的翅膀下，越飞越高。它通过理疗，化疗，推拿，针灸等方式祛除人肉体上的毒素，可对于人灵体上的毒素，它却显得无能为力。于是，在早期，神学便应运而生，虽然借助“神”的意识概念，有些愚昧性，可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗，它有着不可估量的优势。
毕竟，每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕，除了上帝，就连我们的至亲，自己都不愿和他们谈起吧。这样看来，神学和文学也是一门医学了。
说起“上帝”，我不禁想起了一部影片中的经典对白，在电影《复制贝多芬》中，贝多芬对安娜·霍兹说，上帝在我的脑海中灌满了音乐，然后呢，他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐，却剥夺了我的权利。女主人公说，也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了，却谱出了不朽的铿锵天籁，难以置信吗？他的外在感官失灵时，究竟是局限了他，还是为他打破了局限？
由这个角度，我愿狭义，唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的，自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活，而，上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词，是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。
我的肉体主宰着我的现实生活，我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实，我们可以触摸的到，于是，我们就直觉说，她是现存的，实在的。对于意识，我们总是带有恐惧的回避，认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语：让我摘去眼镜，看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实，是无处不在，不论是有形还是无形。
譬如，红尘中多少事