”才成就了护国运动，才完满了一段青楼遗梦。后来，唐继尧成了独霸一方的军阀，为世人所不屑。而将军却连一个让人不屑的理由也不轻易给予，只用充满了浪漫色彩的喉疾化作一根白绫，扼杀我所有的“倒教”细胞。
其次，风度翩翩、仪表堂堂。虽比不上某些人，天生一副缩头乌龟样。一听见义和团员的声音就瑟瑟发抖，缩在里面不敢出来。但也不至于今天削骨、明天抽脂、后天垫鼻，拆下纱布还大叫重来。时间肚小，容不下几次重来。
三者认为，将军有义有识。不然，怎会在武汉起义事败后回日本以图东山再起？不然，怎会为表示拿起武器从事革命的决心，改名为“锷”？怎会参加组织留学生的“拒俄义勇队”？怎会在揭开袁世凯的画皮后毅然举起反袁大旗、维护共和？一代名妓怎肯为他冒着被指认出的风险，一袭蓝布大褂上前致哀？他怎能在青史上成就盛名？
他的汗简字数很短、杀青很快，正如他白驹过隙的一生。1882年―1916年，冰铸的数字，在两个17岁后就消逝了。也许这冰飘飘浮浮上天，以白云为骑来守望潇湘大地。也许这冰慢慢悠悠沉入洞庭湖底，再挤出一两个气泡作为终响。气泡里裹着《曾胡治兵语录》《五省边防计划》和《蔡锷集》，带它们在军事专栏中涅。
将军的一生是追逐时代浪花的一生，唐古拉山上的雪水，一线清流，汩汩而单薄，正如那衰弱到即将没落的清王朝，需要一股支流的扶持才能源远流长。将军追随着君主立宪派这股新生势力，以帮助清廷革除弊政，实现富国强兵为己任。不断在军事改革上后浪推前浪，他提倡“军国民主义”，对全民进行军事教育、军事训练，提高国民素质、陶铸国魂，虽然有一些日本军国主义教育的影子在晃荡，有违孔孟之道。但粹其精华的思想却是给教育落后、思想陈旧、体魄赢弱、武器窳劣的旧中国注入了新水流，将军既见八旗军，绿林军以至新军的疏于训练，军心涣散。在《曾》中按语：“将材”要“公、明、勤”；“用人”要不拘一格降人才；“尚志”要救国不俱死，不为名利所动；“勇毅”要“成败利钝，非所钝睹，鞠躬尽瘁、死而后已”；“公明&rd