思路
人们都渴望别人的理解
理解需要沟通
理解要设身处地[注: 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。]为别人着想
人与人之间的理解是相互的
理解是一种宽容
理解的基础是尊重
理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固
理解不是单纯的原谅和一味的放纵
理解往往需要一个过程

 
 名言
其实，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍———对事实表示无可奈何[注: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。]的承认和接受。———周国平
宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦
除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔
有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。———高尔基
我不能相信自己不能理解的事物。———萨特
你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德
最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人
理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。
———伏尔泰
理解还是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰
人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。
———富兰克林
人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁[注: 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。]，这是人性的可悲特色之一。———池田大作
应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛
有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱
解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩
理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名
每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名

 

 经典素材
卡耐基挨骂
（理解意味着宽容）
理解意味宽容和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。理解的一大妙用就是它还能化干戈为玉帛[注: 比喻使战争转变为和平。]。
戴尔•卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉[注: 心思不在这里。指思想不集中。]地说错了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤[注: 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。]。他当时真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制住自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒吗？”他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。理解可以打破人们之间的阻隔，这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。
给对方一个痛哭的机会
（理解就是心灵相通）
英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。”那个说：“你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷！”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。
她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于在百忙中赶来了。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌[注: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。]。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话！
据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自己笨得像牛，智商不高。但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话，足以让埃利受益一生。
“你的孩子又笨又调皮!”
（理解造就科学大师）
爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次老师在讲解数学题，爱迪生突然发问：“老师，2＋2为什么等于4？”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问道：“不等于4难道等于5？”爱迪生很想弄明白数字的奥秘，忍不住又问老师：“2＋2为什么不可以等于5呢？”老师恩格尔大为恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去！”
爱迪生回家后告诉妈妈：“妈妈，我想要知道加法的道理，可老师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很生气，她找到老师理论。但是，她得到的答复是：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不会。我不愿意教这样的学生。”
结果，爱迪生离开了学校，由妈妈教他读书。爱迪生的母亲是个知书达理的人。她给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。在母亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地窖里建起了一个小实验室。虽然家境贫寒，他没能像其他孩子一样接受系统的正规教育，12岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在他幼小的心田里播下了科学的种子。
如果爱迪生的母亲不理解爱迪生小时候的所作所为[注: 指人所做的事。]，很可能我们今天还处于黑暗之中。
朱德为母亲分忧
（要理解父母）
朱德从小就非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。朱德的母亲是一位勤劳的农村妇女，她总是天没亮就起床，把饭煮熟了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。朱德看到母亲这样整日劳碌着，从四五岁开始就在旁边帮忙。到了八九岁的时候，朱德不但能挑能背，还能种田了。每天从学堂回家，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭时，朱德便一声不响地把书包一放，挑水或放牛去了。一到农忙季节，他就整日在田里跟着母亲劳作。
他家里没有水井，要到山坡下去挑水，挑满两桶水，是很累人的。但是，朱德为了减轻母亲的劳累，总是尽力去做。一个秋天的晚上，母亲做完了全家的饭，收拾完厨房，又忙了半天。等一切忙完，已经是深夜了，她看到水缸空了，就打算一早去挑水。第二天一早，母亲发现水缸是满满的，一连几天都是这样。母亲终于发现是朱德趁天不亮挑的。一个七八岁的孩子，用稚嫩的双肩分担了母亲的负担。
伽利略与车夫
（真理要得到世人的理解需要时间）
据说，有一回，伽利略为了节约钱，搭了一辆拉橄榄油的车从比萨去佛罗伦萨。在车上伽利略一路跟车夫聊天，车夫一出口就是赚钱，而伽利略一出口就是他的数学计算。他俩越谈越糟糕，最后两个人干脆谁也不说话。车夫在想他这一车橄榄油能挣多少钱，伽利略在看着车夫装橄榄油的桶发呆。伽利略很想算出桶的容积，这些桶的容积应该怎样算呢？他想这些桶几乎都是圆柱体，那么要求出桶的容积，看来只能用桶的底面积乘以桶的高度。伽利略于是目测了一下桶的高度和直径，一下子他便把这些桶的容积算了出来。
“你每桶橄榄油是３００公升？”
“你怎么知道的？”
伽利略便认真地给车夫讲解起计算公式来，无论伽利略怎样耐心地解释，车夫还是听不懂。听不懂还不要紧，重要的是听不懂的车夫还认为伽利略是在利用巫术。结果死活也不敢收伽利略付给的钱。
伽利略是经典力学和实验物理学的先驱者，是第一个利用望远镜观察天体并取得大量成果的天文科学家。但他由于宣传科学，屡遭罗马教廷的残酷迫害，被罗马教廷判决终身监禁。后来，伽利略在满目凄凉和贫病交加[注: 贫穷和疾病一起压在身上。]中，在监禁地佛罗伦萨含冤去世，终年７８岁。
释鹿得人
（理解就是推己及人[注: 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。]）
鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，小鹿便应和，叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。两只鹿撒腿跑进林子里不见了。
孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈[注: 形容愤怒到极点。]，把秦西巴赶出宫门。
过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。突然他想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗[注: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。]，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。
臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”
孟孙笑了笑说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解。
王野罢官
（理解会使人如释重负[注: 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。]）
南宋理宗淳祐元年，两浙转运判官王野被别人诽谤诬陷。结果，他就被罢了官。于是，他回到了老家。王野家里还有一位老母亲，他怕母亲难过，担心，就谎称自己是要调到别的地方任职，想以此来让母亲高兴高兴。不料，他的母亲早就猜出来了。母亲说：“你罢官的事，我已经知道了。当初你父亲就是因为直言敢谏，触犯了当权者，被贬官流放的。现在你又是这样，我其实很高兴，因为你继承了你父亲的好传统。这有什么好隐瞒的？”
王野就非常感激母亲的理解，一家人高高兴兴地过日子。

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 意林故事
知子者莫若父
我国有位著名作家，中学时数学成绩竟得过零分；一位杰出数学家，却因讷于言语而不能胜任中学数学教学。浙江海宁曾有过一位农家女孩，上小学三年级时被老师发现，她对任何乐曲能“过耳不忘”，只要听一遍，就能当即在风琴上演奏，而她在这之前没有得到过任何音乐训练，但她的学习成绩却很普通。我有一位朋友，他可称得上是一位语言大师、社交天才，但他的乐感差得惊人，哼一句最熟悉的歌词，也总是五音不全。人的智力是由许多复杂的因素组合而成的，而性格、兴趣、意志、情绪等非智力因素则更是七彩纷呈，难辨高下。作为父母，必须努力了解孩子的特点，发现其优势与弱点，这是成功教育的甚础。
父母看不到自己孩子的优势，不理解自己的孩子，这是许多父母容易犯下的大错，容易伤害孩子的自尊心和自信心。自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。称职的父母必须独具慧眼，把握孩子的这一最重要的“精神生长点”。
知音难觅乎
江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙是难得的知音。但是，人有悲欢离合[注: 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。]，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。
伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水[注: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。]》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的不满。
俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐[注: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。]，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？
某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”
老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去[注: 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。]，万马奔腾[注: 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。]；时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂[注: 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。]。
良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”
伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。
0的争论
意想不到，一个小小的“0”，掀起一场轩然大波[注: 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。]……
化学家在书中写道：“o是氧的化学元素符号。没有氧就没有生命，o是一切生物的命根子！”
数学家摇头晃脑[注: 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。]道：“非也，非也。0怎么会是氧？它明明是什么都没有的0！一切从0开始，没有0就没有一切。”
英语教师听了，连连说：“no，no。它明明是o、p、q的o。没有o，就没有ok。没有ok，世界就失去了诗意。”
长跑运动员对0发表一番新颖的见解：“它是我的跑道呀。我天天踏着它前进，任何一个运动场里，都躺着一个巨大的‘0’！
长跑运动员的话，引出天文学家的一席高论：“不，不。在我看来，‘0’象征着地球的‘跑道’！春往秋来，一寒一暑，地球绕太阳公转，在浩瀚的太空中画了一个‘0’。”
几何学家发言了：“在几何学上，‘0’叫椭圆。任何圆，除了从正上方观看之外，从其他角度看过去都成了一个椭圆！正像原子核外的电子轨道是圆形的，可是画家们总是把它画成椭圆形。”
争吵声传入作曲家的耳朵。他正在构思一首小夜曲，而嘈杂的声音使他无法静下心来创作。“在我看来，‘0’是休止符！”
作曲家的话给这场“马拉松”争论画上了休止符。从此鸦雀无声[注: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。]。
理解不是纵容
每当玛瑞塔上学前，玛丽总会叹口气：“我的女儿居然穿成这副德性。”她身上穿着她爸那件旧t恤，那条牛仔裤更是惨不忍睹[注: 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。]，低腰，裤身紧得像包粽子；她走路时，裤管上的须须便在后面拖呀拖的。
这是年轻人最流行的打扮。虽然玛丽小时候曾经历过经济大萧条，穷得没钱买衣服，也没穿得这么邋遢过。
然而有一天，玛丽突然像是听到上帝的话：“女儿出门时，你都对她说什么？‘我女儿居然穿成这副德性。’你看过其他的女孩穿成什么样子吗？何不亲自去瞧瞧呢。”
玛丽去接女儿，发现穿得比她女儿更“惊世骇俗[注: 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。]”的大有人在[注: 形容某一种人为数不少。]。于是，玛丽向玛瑞塔表示，也许她对“牛仔裤事件”反应过度了些：“现在起，你去上学或和朋友出去玩，爱穿什么随你的意，我不过问。不过你跟我一起上教堂，逛街，或拜访长辈时，你得要乖乖地穿些像样点的衣服。”
玛丽继续说：“这样做你只需让步百分之一，我却得退百分之九十五，你说谁比较划算？”
玛瑞塔眼睛一亮。母女俩达成了妥协。
从此之后，玛丽每早快快乐乐送玛瑞塔出门，对她的衣服不再啰嗦半句，而玛瑞塔和玛丽一起出门时，也都是衣着整齐大方。
苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
理解之后，还须尊重
当我还是个少年的时候，父亲曾带着我排队买票看马戏。排了老半天，终于在我们和票口之间只隔着一个家庭。这个家庭让我印象深刻：他们有8个在12岁之下的小孩。他们穿着便宜的衣服，但全身干干净净的，举止很乖巧。排队时，他们手牵手跟在父母的身后。他们很兴奋地叽叽喳喳谈论着小丑、大象。
他们的父母站在一排人的最前端，母亲挽着父亲的手。
卖票女郎问这个父亲，他要多少张票？他神气地回答：“请给我8张小孩的，两张大人的，我带全家看马戏。”
售票员开出了价格。
这个父亲的嘴唇颤抖了，他倾身向前，问：“你刚刚说是多少钱？” 母亲的头垂得低低的。
售票员又报了一次价格。
这人的钱显然不够。
但他怎能转身告诉那8个兴致勃勃[注: 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。]的小孩，他没有足够的钱带他们看马戏？
我的父亲目睹了一切。他悄悄地把手伸进口袋，把一张20元的钞票拉出来，让它掉在地上。他又蹲下来，捡起钞票，拍拍那人的肩膀，说：“对不起，先生，这是你口袋里掉出来的！”
这人当然知道原因。他并没有乞求任何人伸出援手，但深深地感激有人在他绝望、心碎、困窘的时刻帮了忙。他直视着我父亲的眼睛，用双手握住我父亲的手，把那张20元的钞票紧紧压在中间，他的嘴唇发抖着，泪水忽然滑落在他的脸颊。
一枝钢笔
北京有一位丁蓉老师，几十年前他的一个学生拿了别人的东西，当时他没有厌恶，没有指责，而是掏钱买了一枝钢笔，送给这位学生：“我知道你喜欢钢笔，这枝钢笔送给你，我知道人家的东西你不会要，趁别人不注意，你一定会悄悄地送回去。”几十年后这位小有成绩的学生带着自己的孩子来看老师，一进门就跪在老师的面前说：“没有丁奶奶就没有你爸爸的今天。”
我们无须讳言这样一个事实，当学生崇拜你时，你讲十分课，他能听进十分，当他对你反感时，你讲得天花乱坠[注: 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。]他也充耳不闻[注: 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。]。理解不需要雕饰，理解不需要炉火纯青[注: 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。]，理解需要坦诚，理解是春的交融。信任就是理解的一种。
当然，理解不是放纵，在老师理解信任学生的基础上，长辈对晚辈有把握的等待，有结果的期望。老师以尊重、理解、信任的强大精神力量去感化学生、昭示学生、诱导学生、影响学生，给学生自我反思的契机，自我选择的空间，自我修正的空间，自我进步的主动性———从而体现出教育所特有的人文教化功能。

 
 
 
 应用与创新
要会向孩子“推销”自己
有位做母亲的老是抱怨说女儿不能体贴父母，理解父母。父母白天工作很紧，晚上回家后还得操持家务，对女儿照顾得无微不至[注: 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。]。可女儿呢，对父母的爱心并不“领情”，不管父母多么忙和累，她都跟无事人似的看电视或玩游戏机，甚至连句关心问候的话都没有。因此，这位母亲时常一生气就爱骂女儿：“你不知道我有多累。”
也许这位母亲觉得自己“委屈”，女儿太不理解自己。造成女儿如此“薄情”的，也许正是这位母亲自己。
不可否认，这位母亲确实对女儿是一片爱心，确实是辛辛苦苦。但问题是，你的这份爱心让孩子体验到了吗?你的这份辛劳让孩子理解了吗?如果你总是对孩子不吭不响，默默地做着“无名英雄[注: 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。]”，又怎么能指望孩子认识到这种不平凡中的伟大呢？又怎么能让他们对养育自己的亲人产生敬爱的情感呢?
有位女孩，总是满怀深情地谈起她的母亲，虽然有很多事自己还不懂，但母亲却老跟她讲工作和生活上的一些事，怎么忙?怎么累?让她从小就知道理解父母的辛劳，所以这位女孩自幼年起就比别的孩子懂事。
父母的爱是无私的，但是，父母投入感情绝不是为了让孩子与自己的感情距离越拉越大。因此，为了以爱心唤起爱心而不是换得伤心，请父母们也要学会宣传“推销”自己吧！
理解就在你身边
人人都希望别人理解自己，但是不明白理解是相互的。
早上正值上班高峰期，人多、车多、路挤。骑自行车的，人刮着你，你刮着别人，人撞到你，你撞到别人，这并不稀奇。这时候，你撞了别人，会不会向人道声“对不起”呢，如果撞伤了别人，会不会马上喊人救治？别人撞了你，你是开口先骂，不依不饶[注: 形容要求不遂就纠缠个没烷完。]，还是在别人的“对不起”中，道一声“没关系”，然后微笑着说“再见”，继续赶路？假如你被人撞伤了，是体谅别人的无意，还是得理不让人，甚至胡搅蛮缠[注: 不讲道理，纠缠不放。]，条件提了一大堆，还觉得不满足？乘坐公共汽车，别人挤了你的坐，或者撞了你一下，你是不是能不去理会，还是一撞就跳，恶语伤人[注: 用恶毒的语言污蔑、伤害人。]？
上街买东西，正遇人多排队，假如别人插队，你是耐心地询问他是否有急事，然后决定是让步还是劝服，还是连讥讽带挖苦，直至引起口角？
乘火车旅行，假如你率先登车，是把你的行李舒适、宽松地摊在行李架上，还是尽管行李架空荡荡，也按规定位置排好行李？假如有人上车晚了，行李架上没了位置，你能不能主动靠紧你的行李，挤出空位，方便他人？还是对人的难处熟视无睹[注: 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。]，装糊涂？
如此等等，相互体谅一下，所有的不愉快岂不都烟消云散[注: 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。]了?
与其抱怨别人不理解自己，还不如从自己出发，先理解一下别人。