2010江苏淮安中考满分作文
善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式，是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。为了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐，我们的自然会更加美好……
请以“善待________” 为题目写一篇不少于600字的文章。
(1)将题目补充完整。 (2)除诗歌、戏剧外，文体不限。
(3)文中不得出现真实的人名、校名何地名。
善待自然
命如流水，只有在它急流与奔向前去的时侯，才美丽，才有意义。既然生命如流水一样快，我们为什么不珍惜生命呢?
人有生命，世只界上的万物都有生命，我们为什么不珍惜那些幼小的生命，不什么总是伤害它们?
地球像我们的母亲一样，毫不保留地为人类提供各种赖以生存的资源。而我们人类不知道珍惜，反而还随意毁坏自然资源，毁坏那些花草树木。我们国家现在的资源是逐渐地在减少。树木现在也是用黄沙代替了，破坏性风暴增多，生物种类减少，这些都是因为我们人类造成的。
而那些动物也逐渐减少，我们人类大量地捕鱼和其它动物，他们这样只是为了自己的利益，他们这样做的同时，从来都没有想过如果海里的鱼没有了怎么办?
我们人类和生物都是生存这一个地球上的。我们人类为什么不保护不个地球呢?让我们这个家庭里生活的生物更多一些。不要再破坏生态平蘅，不要在造成一系列的生态灾难了。
保护环境就就保护生产力，保护环境山河美。我们也要学会尊崇自然，敬畏自然，我们要保护我们这个共同的家园---地球。
绿色的地球是我们的家园，只有人与自然协调发展，才能共同拥有美好的明天。如果人类能善待自然，保护自然，那绿色永远陪伴着我们。
善待生命，不仅帮助别人，也快乐自已，我们要尊重自然，善待自然。
善待生命
说起生命,我觉得我们都应该善待生命!世间所有的生命,我们都应该善待生命,无论鸟兽,虫鱼,小草,花木,只要是鲜活的生命,我们都应该去善待.
因为他们也善待是世间的一分子,同样也是鲜活的生命,他们需要善待!
我们珍惜,善待自己的生命,因为我们知道和懂得生命的珍贵,既然我们知道生命的珍贵,生命的脆弱.那么我们就更应该去善待生命.
当我们为可观的金钱收益去捕杀野生动物时,请想一想,金钱虽可贵,生命价更高.为满足自己的需求而去砍伐树木时,请想一想,树木在生长时所付出的巨大努力,在你斧下的是鲜活的生命,你于心何忍[注: 怎能忍心。即内心不忍。].当你在宰杀牲畜时,请想一想,它在被宰杀时肉体所忍受的巨大痛苦.
朋友们,你也许曾经伤害过一些鲜活的生命,但是我相信,只要你从今以后尽自己的最大努力,去善待世间所有的生命,我相信他们一定不会再记得你曾经伤害过他们,他们一定会和你和睦相处[注: 彼此和好地相处。],让你的生命充满意义,让你的生活变的,多姿多彩,充满趣味,不在觉得空洞.
请铭记:"善待生命,就是善待自己.善待生命,会使我们的世界变地更加美好.会使我们的世界充满欢声笑语,奏起生命之歌.”
生命是个永恒的话题，也是我们每个人都必须面对、无可回避的命题。奥斯特洛夫斯基曾说：“人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。”而我们这“宝贵”的生命，归根结底，却是从一个单一细胞衍化而来的。在其漫长的“衍化”过程中，充满了难以数计的未知的变数。我们最终为什么会是命定的这样，而不是可能的那样，实在包含着无穷的偶然和玄机。
然而，这就是生命，生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟飞过后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有[注: 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。]。生命到底是什么？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪里？另一个世界，另一个魂魄？也许到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易[注: 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。]的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅留下一些美好的难忘的记忆。
生命本是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。我们可以躲避内心的脆弱，可以让自己不必感受生命的脆弱。也许我们只是这个世界中的一粒微尘，可是对于我们来说，却是独一无二[注: 没有相同的或没有可以相比的。]的。既然生命如此脆弱，既然悲伤不能改变什么，那么我们只能选择坚强。
这让我们忍不住要对冥冥中的造物主，充满感激和敬意。所以，古往今来[注: 从古到今。]，有那么多哲人智士，发出了那么多对生命的歌赞和咏叹。《敬畏生命》中，让张晓风感到“诧异和震撼”的，是那些不断飘送着白色纤维的树，是树的生命中那“惊心动魄[注: 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。]的壮举”。作者虽早已知道那是树在靠风力播送种子，但真的看到后，心里仍不禁涌起“一种折服，一种无以名之的敬畏”：“我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。
在蒙田笔下，对生命这种热爱，首先仍是基源于生命的“值得称颂，富有乐趣”：“我们的生命受到自然的恩赐，它是优越无比的。”人活世上，首要的主旨还是享受：“慢慢赏玩”“细细品尝”。正因如此，作者认为我们应充分领略美好的时光，享受生活的乐趣。在另一篇文章中，蒙田还说过这样的话：“我们最豪迈光荣的事业乃是生活得写意。”
善待生命
生命又是寂寞的，但它可贵之处在于，生命之花开得恣肆风流，辉煌灿烂，却又端庄雅淑，耐得寂寞，这是对寂寞生命的热情歌赞。人生的道路曲折多艰，但每一个人都得在生活的探寻中前进。当你越过生命的低谷后，在经历过生命的寂寥落寞后，生命的酒酿依然饱含香味，在历经了种种沧桑风雨后，那些顽强而不事喧嚣的寂寞生命，每每让人肃然起敬[注: 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。]！
生命有时又很脆弱，脆弱就像一滴水，它可以是“望庐山瀑布”中的瀑布的一部分，但它也曾经有过自己的精神；它可以是水泡里的泡沫，但它却洗净了别人的污垢；它可以是酒中的一滴，成为很多人贪恋的杯中之物；更或者，它是天上掉下来的一滴雨：也曾感到那是一片飞翔的云；它是你喜极而泣的一滴幸福泪；是痛苦得不能自拔[注: 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。]时哭出声的一滴伤心泪，那一滴泪，蕴藏着万川山河和世间炎凉啊！
生命也是走一段炼狱生活的历程，它充分地表现在假、恶、丑！在低谷、黑暗的时候，它显现着微弱；当它充分地表现在真、善、美、光明和纯洁的时候，它透露着坚强。生命似乎是一直都在这样的两极之间徘徊延展着。喜与悲同生，苦难与幸福共存。支撑着人的是生命，而人实在是一种渺小的存在，当各种低俗的欲望在庸俗的人群里流行繁盛；当生命是一种博爱和宽广的结果；当生命在各种困苦与磨难中显示出无限的壮美时，我才真正懂得生命就是渺小和伟大
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的共存体。
生命中最难认识的是自己，最难找到自己生命的转化方式，而这又注定了他失败的人生原因之所。世界上很多权威的学者的著述都提出过生命价值最完美的答案。可令人难以接受的结局却是在于，满以为找到了答案，而实质上，完全是相反的，那些天才，不过也就是最早最充分地认识自己的特点和优势，从而以最简洁的方式完成了生命短暂到永恒的有效转化。
生命有着精彩，有着无奈，有着变幻着压抑的宣嚣。生命是一种生的轮回，对现实世态炎凉[注: 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。]的淡泊；对将来生活的从容和憧憬。别让任何一个“点”阻碍了我们的“线”。翻越自身惰性的障蔽，满身洋溢着最多的灵感和热情。以一种沉着的血液的流淌，给“生”以活跃，给“命”以血脉，完成“生命”中的千回万折的辉煌。
善待生命
生命有它的节奏、规则、韵律。寒来暑往[注: 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。]、秋收冬藏；生老病死[注: 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。]、成败得失[注: 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。]、这一切都是人生的必然，是任何人都改变不了的。圣经说：“生有时，死有时；播种有时，收割有时；哭有时，笑有时。”这些都是生命的韵律，得不必过分狂喜，失也无须过分沮丧，这是生命的智慧。生命对每一个人来说只有一次。而对生命的意义却不是人人都能够真正去领悟的啊！
面对生命，我们不能守株待兔[注: 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。]，懒懒闲闲地等待美好日子的到来；但也不能揠苗助长[注: 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。]，期望一切美好的东西都一下子出现。面对生命我们必须天天努力，耐心等待，然后怀着悠闲的心境，去静观万物，感受生命的脉搏，欣赏生命中每个阶段的特点。欣赏生命和热爱生命并不单是一个人的问题，我们除了珍惜自己的生命外，也应该让别人有珍惜自己生命的机会。
我们常常感觉到生命有无法承受的重量。每每站在华灯初上的街头，看着潮水涌动的人流，心中的凄凉便铺天盖地[注: 一下子到处都是。形容来势很猛。]地袭过来。孤独的心，在寻寻觅觅中，总也找不到自己，犹如一片洪荒。在别人的城市里，虽繁花似锦[注: 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。]，但依然无法归集为家的温暖，承载感恩的心。步行街上牙牙学语[注: 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。]的孩子用稚嫩的童音含糊不清地喊出一句“爸爸”，只是一瞬间，就让我泪流满面，终于明白，这么多年过去了，我依然有对父亲的内疚啊！
生命是如此短暂，又是如此脆弱，生命就象一支点燃蜡烛，一旦点着就不能熄灭，熄灭就意味着生命的终结。如果你挥霍着不该挥霍的时光，等到自己清醒时，就发现那支蜡烛在你漫不经心[注: 漫：随便。随随便便，不放在心上。]时，照样没有停止燃烧的步伐。在你浑浑噩噩[注: 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。]里，时光吞噬着你本来就不算漫长的生命。等你回头时却发现蜡烛已经烧得所剩无多，然后就只剩留在烛台上的斑斑泪痕了。
曾经在一本书中看到这样一句话：人活着就是为了看生命的一抹亮色。觉得很有道理，生命的质量首先在于热爱生活，热爱生命；生命才有价值，而不善待生命，那抹生命的亮色也要黯然失色[注: 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。]。既要珍惜生命，健康活着，又要在自己有限的生命中，在自己拥有的一方天地里，始终保持一个良好的心境，为生命、默默的耕耘、浇灌、收获着平凡而又充实的人生。
善待生命
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
生命像一支进行曲，有低音，也有高音；生命像一条山路，有弯路，也有坦途；生命像一幅山水画，有冷色，也有暖色。生命如此可贵，给我们的只有一次；生命如此艰难，它充满了坎坷与曲折。所以，请善待生命。
它是玫瑰，却没有鲜艳的色彩；它是玫瑰，却没有芬芳的香味；它是玫瑰，却独立于广袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。
生命给予它的，只是那片黄沙连天的贫瘠土地，只是那个其貌不扬[注: 不扬：不好看。形容人容貌难看。]甚至丑陋的外表。在生命的禁区里，一望无际[注: 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。]的荒原，没有一棵树，也没有一片云，但这里却有沙漠玫瑰。哪怕是烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分，哪怕它已干枯了几千个日夜，哪怕强劲的狂风把它连根拔起，只要一点水，它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂，那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。
生命的每一天都是香的。一个人生活在善良里，也就生活在爱里。画家郑板桥在山东潍县当知县时，遇到荒年，他招来远近的饥民修筑城池，供给饭食，以工代赈。同时查封富家粮仓，命令他们煮粥施舍，平价卖米，有胆敢不依令行事者，严厉处置。打击为富不仁[注: 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。]的商人，救助了无数饥民。
生命的每一天都是真的。因为有梦，我们不断追求；因为有追求，我们的梦就会像脚下延绵的路一般变得真切。然而，当追求停止时，生命也会变得渺茫。在英国，一个叫斯尔曼的残疾青年为了实现父亲的遗嘱，19岁登上了珠峰，21岁登上了阿尔卑斯山，22岁登上了乞力马扎罗山，28岁之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正当他壮年而且事业如日中天[注: 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。]时却自杀了。年轻的斯尔曼把父亲的遗嘱作为人生奋斗目标，当他全部实现这些目标，感到前所未有[注: 从来没有过的。]的无奈和绝望，在他的遗言中说道：“当我攀登上这些高山之后，我感到无事可做。”斯尔曼失去了人生目标，因而失去了人生的全部。没有目标的生命是随风飞舞的蒲公英，像斯尔曼一样，随时会被深埋在世界的某个阴冷的角落。
假如生命是树，坚定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是水，奔腾向前，永不放弃，便是善待生命；假如生命是船，高挂云帆，直济沧海，便是善待生命！
善待失败
事实不容易置榜――我落榜了。
有人万分惋惜，有人漠然视之，有人幸灾乐祸[注: 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。]，有人指指点点……
那锥心刺肺的失败之痛，使我总想在深沉的月夜中痛哭，总是独自走到淅沥的雨中……
在深沉的黑夜中回忆过去，在渐沥的风雨中回望走过的路。
我曾盼望那如诗如歌的高中生活，也曾为之奋斗然而失败了。
多少次失败，都是父母用“车”把我带到了人生的海洋，用梯把我送到成功的彼岸，难怪有人说：“父母是子女那拉牛的车，父母是子女那登天的梯，父母啊父母”我的好父母，我却使你们悲伤……
我痛苦，是因为我失败了，失败了，痛苦的地面一个问号。
真的没关系？难道真的没关系吗？内心的叫喊一声比一声大，被自己质部故里一语不发，于是渐渐学会逃避学会沉默，别人的鄙夷会蓦然地让自己的心中写满自卑，于是自己开始自己，怀疑人生，或者在心中注满幻想。
青色犹在，心已深秋。
用泪水洗涤旧历，冲淡耻辱，随黄昏纺织寂寞，虽然心已失落在小路的一旁，无人问津[注: 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。]，但心中还有一片湛蓝的天空，属于自己，还有一方绿地，一个春夏秋冬都不是的季节。
不要这样，对自己说，也对别人！
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善待彼岸花
澄澈澄澈的小溪静静地慢步于铺满小石子的河床上，还不时回头望望那个呆坐在河岸边的少女，那个眼中缠绕着太多忧伤的女子。已是夕阳西下了，但它留下的是一片灿烂的金色，而非那略显惨淡的红，就如同梵高笔下的那向日葵般灿烂的金色，它一定在向那少女诉说着什么吧。
那个少女就是我，一个孤儿，一个残疾人，一个绝望的女子。依稀记得从前的我很幸福。有爱我的爸爸，疼我的妈妈，可一夜之间我失去了他们，也失去了双腿，那一夜我们出了车祸，那一夜是我的生日。
当我睁开眼睛，我只看见惨淡的白色，只闻到浓烈的消毒液的味道，那一刻，我宁愿我也随他们一道离开。出院后，我摇着轮椅回到了我出生的小村庄，村里的人都很疼爱我，对我呵护备至，可我却在极度的悲伤中消耗着生命。坐在轮椅上，我随时都以听到有人吹着唢呐，一种送丧时必然吹响的声音。我想，我应该快要见到爸爸妈妈了吧，可我等不及了，我想要快点见到他们。于是我选择奔向死亡，我自残，上吊，吃超剂量安眠药，摇着轮椅向湖里冲……可都被村里的人把我从死亡线上拽回来，把我从爸妈的怀里分开。
自此，我变得更加沉默和阴郁。直到有一天村口的那位老人离去。他也是一个人，所有亲人都因同一种病离去，他能拉一手好二胡，我经常去听，他离开的那天，在放好他心爱的二胡后，他告诉我说，他要去看属于他的彼岸花了。我问他那是什么。他说每个人都有一朵专属于自己的彼岸花，开在每个人都会去的河的对岸，盛大而绚烂，但如果你在看见它之前不好好走完自己的生命，不爱惜自己的生命，那么你就不会拥有美丽的花，只有枯萎的花。他还告诉我，只要我摘下盛开的彼岸花就可以与自己最爱的人永远在一起，不分离。
老人离开了，带着浅浅的微笑。他一定是见着自己的亲人了。
我不再轻生，而是选择面对。我深藏着心中的那朵彼岸花，坚定地面对苦难，感受生命。
灿烂的夕阳是在告诉我，要我如梵高笔下的向日葵般坚定的生活，善待生命，善待那生命之花——彼岸花。
善待自然
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足[注: 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。]之间做起。
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大[注: 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。]的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地[注: 形容某个事件的声势或意义极大。]的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘[注: 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。]的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道[注: 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。]的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措[注: 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。]的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
点评：
文章立意很成功。该文以识见为高，立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。
善待生命
奥斯特洛夫斯基说过：“……每当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为[注: 平平庸庸，无所作为。]而羞愧。”生命的价值并不是要做轰轰烈烈[注: 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。]的事，而是要让生命过得充实、过得有意义。生命来之不易，当一个人来人世的时候，就肩负着重大的使命。
一个嫩芽冒出枝头，一片残叶飘落风中。
一个微颤的白发老人，搀着一个天真孩童在行走。
每每看到此情此景，我的心中沉重极了。唯一的感觉是生命很重要，我要善待生命。
冬天就要到了，家里的花儿在我不经意间掉下了宝贵的叶儿。今年的冬天似乎特别冷，花盆里只留下了光秃秃的枝干，各自都很寂寞。我不相信花儿们熬不过这个冬天更不相信它们的生命会如此脆弱。自从那时起，我便精心护理着它们。一有太阳，我便把它们拿出去。冬去春来，在某一天早晨，我欣喜地发现，它们的枝干上暴出了新芽。我松了一口气——它们活过来了。这让我最初认识到要善待生命。
直到这次看了《为了明天》这部电影，才让我更加认识到了这一点。影片中某中学一名学生由于与同学发生一些小纠葛，最终被同学打得肋骨断裂以致死亡；某中学一名女同学由于吸毒而断送了自己的生命；还有一名中学生利用朋友的关系绑架邻家小妹妹，并夺走了她的生命……一个个触目惊心[注: 看见某种严重情况，心里感到震惊。]的案例无不使我对受害人的生命感到惋惜，更为这些与我同龄的学生的行为感到可悲。
有时候，往往就因为一件小事，大家互不相让，斤斤计较[注: 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。]，甚至大动干戈[注: 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。]。他们以为打打闹闹这种区区小事不足挂齿[注: 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。]。可是最后还是酿成悲剧。这不仅危害到了自己，而且危害到了家人。因此，我们要善待生命。一旦铸错，那将后悔莫及。我们面对每一件事情、每一次冲突，都要做到“三思而后行[注: 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。]”。古人云：退一步，海阔天空[注: 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。]。我认为，如果大家都能这样想，这样做，还有什么事情不能解决？还会有这样的悲剧发生吗？
善 待 自 己
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看到本文之题目，或许有人会发笑：谁不知道好好地对待自己？难道谁还会亏待自己不成？可是，朋友，你可别忘了，善待自己并非放纵自己，也不是拥有奢华之生活条件就行了，更不是以自我为中心之自私自利[注: 私心很重，只为个人利益打算。]。这么说来，生活中是不是有很多亏待自己之人呢？
善待自己是一种自我释放、自我调节、自我塑造之行为方式，也是一种积极健康之生活态度。那么，怎样才算是善待自己呢？我认为有三个评判标准：
第一、善待自己之人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。放纵行为，破坏秩序，必然受到生活之惩罚。君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。其教训发人深思[注: 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。]。只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。在思想上放飞自己，以满腔之热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉？
第二，善待自己之人，必定懂得如何充实自我，笑对生活。庸人用物质享受麻木自我，智者用精神追求支撑生活。在花花绿绿之大千世界[注: 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。]里，在忙忙碌碌之日常生活中，在追名逐利之凡俗夫子旁，智者全然不见自己生活之清贫，全然不见自己遇到之挫折，而是以一颗积极进取之心，一头扎进工作和学习中，充实着自己之每一天。他们之人生，在追求中升华，在乐观中显彩。这，才是善待自己、实现生命价值之最好方式。
第三、善待自己之人必定会善待别人。以自我为中心之人，斤斤计较于一已之私，常常苛求他人、严责他人。因此很难得到他人之关怀，很难拥有真正之朋友。亏待他人，最终受伤害之肯家会是你自己。马加爵就是一个典型之例子。他容不下同学之一个玩笑，认为那是在贬损自己。竟然狠心杀掉了四位同学，当然也毁掉了自己之一生。如果他能善待同学，怎么会演出震惊全中国之悲剧？把他人当作自己，一样宽容，一样尊重，就会收获他人之宽容和尊重。人们常说之“善待他人就是善待自己”说之就是这个道理。
朋友，生命可贵，青春难再，成长不易，请善待你自己，善待每一天，让生命之树缀满香甜之果实，让成长之路上开满艳丽之鲜花！
【评析】
这位作者很聪明，他在拟题时就充分尊重了文题，他没有在拟题想不出一个更好之题目时，去难为自己，干脆就用话题作标题，这也是一种“善待自己”之聪明之举！
按照当今著名作家王蒙之说法，写作时要“机智”。作者是“机智”之，他紧扣一些人之心理，在巧解“善待自己”“并非放纵自己，也不是拥有奢华之生活条件就行了，更不是以自我为中心之自私自利”中，用一个设问句，机智地展开话题，使文章既有针对性也有亲和力。
然后，作者亮出观点，以解说“善待自己”之标准之方法，层次井然，雄辩有力地阐明了自己之主张。作者用“第一”“第二”“第三”，不是愚蠢地拾起“八股”之牙慧，而是显示一种思维，一种逻辑层次；同时，间隔反复“善待自己”，不仅强化突出了自己之主张，而且使文章具有一种回环往复之音乐美。作者非常留心生活，象扬永明，马如爵这些反面教材，他信手拈来[注: 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。]，使论辩有力，为文章添彩。文章摆事实，讲道理，正反对比，灵活自如。
结尾，用呼告，用排比，用拟人，用比喻，将文意推向高峰，别具韵味。
善待一切生命
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中曾对生命有这样的定义与看法：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
其实，一个有人格、有尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。那么，是否一个懂得善待、爱惜自己生命的人也同样善待、爱惜他人生命呢？
在当今社会，就有许多人对生命抱以冷漠无情的态度。他们有意无意地苛待、残害生命。例如，有些医院认钱不认人，见死不救[注: 看见人家有急难而不去救援。]，恶性医疗事故屡有发生，直接威胁了广大人民群众的健康和生命；矿难频繁，贪官与不法矿主互相勾结，为牟取暴利而置工人的生命于不顾；假药、伪劣食品泛滥，非法美容业猖獗，不断损害消费者的利益；某些执法者乃至非执法者滥用私刑，草菅人命[注: 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。]；交通肇事者不顾受害者逃之夭夭[注: 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。]，甚至故意碾压受害人至死……试问连善待生命都不会的人，又怎能懂得去珍惜他人的生命呢！
翻开报纸，几乎每天或多或少都有无辜之人不幸丧生的报道；其他种种次要的价值取代了对生命的追求，如金钱、权力、名声、地位等。更令人担忧的是，冷漠的病菌如瘟疫般侵入孩子们的心灵和校园，如一些学生不自觉地抽烟、酗酒、纵欲、不讲卫生，如教师超负荷工作。直到生命受到威胁时，才知道生命不是一种盲目的享受，而是一桩十分严肃而沉重的工作。它不能单靠学校教育来解决，而是有必要把生命教育作为公民教育的基本知识与重要内容。
可想而知[注: 不用说明就能想象得到。]，在一个人的成长过程中，不断学习如何做人处世，如何思考问题，不单是课堂上的教育，最重要的是家庭和社会的氛围。让我们从年少做起、从自我做起，尊重生命的尊严，善待自己的生命，也善待一切生命。
不管我们身处怎样的环境，我们都应牢记：热爱生命是幸福之源，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之端。善待生命吧！生命的美好需要用心去呵护。财富也罢，荣誉也罢，这世上还从没有什么东西可以兑换一个人鲜活的生命。
评点：
文章由奥斯特洛夫斯基的一句话引发了对人与人之间关系的思考，并联系社会现实，针对生活实际，发出“善待一切生命”的呼吁，振聋发聩[注: 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。]，现实意义极强。
作者并不是空泛地大声疾呼[注: 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。]，而是以一桩桩鲜活的社会实例作为展开议论和抒情的基础，这样文章就能说服人，能感染人。
但是文章开篇引用奥斯特洛夫斯基的话似与全文联系不大。奥的话是劝人勤奋努力，善待自己的生命，而本文更侧重尊重他人生命；有些段落意思表达也较混乱，思路不清。
善待失意
人生得意，可歌可贺；人生失意，亦需善待。人生难免不如意，要每个人的一生中，随时都会碰上湍流和险境，如果低下头来，看到的只是险恶与绝望，在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头，看到的则是一片辽远的天空，那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。
人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。
人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。
在成长、学习、工作、生活诸事中，我们不可能花好月圆[注: 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。]，一帆风顺[注: 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。]，而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意，如考试失利，仕途无望，商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振[注: 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。]，只会失意又丧志，最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。
其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦[注: 形容处境艰苦，困难重重。]的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应“吃一堑长一智”，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。
面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候……调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音……创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。
[名师点评]
本文的亮点是：立意新颖，材料丰富。
一、立意新颖，主题深刻。本文作者用自己的独立思考表达了一个令人深思的理念：要善待失意。作者认为，在成长、学习、工作、生活诸事中，总会
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遇到这样那样的、或多或.少的失意，而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。
这一见解鞭辟入里[注: 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。]，新颖深刻。
二、语言上追求诗意。文章的语言细腻、凝练而富有诗意，有很强的文采。如“人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风”，写出了人生多失意；“任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。”告诫我们不怕失意；“创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。”这一警句激励着人们走向成功。
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