尺寸之间可显风流-----高考记叙文备战浅谈
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尺寸之间可显风流-----高考记叙文备战浅谈
议论文侧重于“理性分析”，分解和剖析事物的内部构造和内部矛盾、外部联系和外部矛盾，并作出自己的总体上的判断。这是需要丰富的阅历、广博的知识、缜密的逻辑和精准的语言的。记叙文则侧重于“感性体验”，观察和再现大千世界[注: 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。]中的人和事，把种种感动与美丽展示给读者，从而抒发人生的感慨。 凡作文者，都必须从“记叙”始，打好扎实的“记叙”基础，否则难以登堂入室[注: 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。]。从感性到理性，从对鲜活的现象世界的把握到对生活事理的领悟，这是一条最基本的认识规律。记叙文概括地说无非两种：写人或记事 写记叙文如何扣准题目?一言以蔽之[注: 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。]：把具体的人或事镶嵌到题目中。 2007高考山东卷话题作文 请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。 时间不会使（我对故乡的）记忆风化 蔷薇-故乡 席慕容说：记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。 梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。 时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，灌新了记忆。故乡的一山一水，一草一木[注: 比喻极微小的东西。]，都栩栩如生[注: 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。]地浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？ 初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措[注: 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。]。想象中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦[注: 形容万分思念。]的地方。 时间有时候过得很慢，特别是久久收不到家信的时候。我在 日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是我是怀着失落、彷徨的情绪走到这儿来的，可我回去的时候却感觉心里充溢的是一种对命运的顿悟，真实而又朦胧。
早上来公园的时候是起着风的，又因为时近晚秋了，所以小路边的梧桐林虽将那秋日里和煦的太阳捣碎后筛得满地都是，却也禁不住在秋风中洒下些枯黄的树叶来，扬扬洒洒，飘落在地。透过这眼前浮动秋叶的空气，我似乎又看见了父亲那浑浊却又饱含无奈伤痛的眼神，又听见了母亲劳动归来不停的喘息。面对这样的家境，残酷的命运竟让我痛苦地作出决定——为了这个贫困的家放弃学业，随乡邻南下做工。或许这种命运不止降临在我一个人的身上，但我现在才如此真实地感受到命运残忍的一面，它来得如此急促，似乎很快便要冲毁我那还很薄弱的心灵防线。我真的无法接受，没想到生活的阳光道我只是迈了几小步便又要终止。 眼前秋叶仍在不停地随风零落，一片接着一片，这是生活在为我哭泣么？忽然有一种想伸手抓住一片落叶的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火红的梧桐叶立刻飘落到手掌上。仔细端详这片秋叶，竟然发现秋叶曾经被撕裂过，在那业已枯萎的身躯上仍很清晰地留着一道弯曲的疤痕，可是疤痕处却又连着一小片梧桐叶，它是接着疤痕与残损的树叶一起生长着的！又一阵清风吹来，送走了手掌里的树叶，可我的脑海里涌动的依旧是那片沟通心灵的红树叶。猛地觉得这片树叶是生活给我的一种暗示，因为树叶的一生与我的处境竟是如此的神似。那一道深深的伤疤不就是生活迫使我做出的痛苦决定么，为什么它能在伤疤的一端顽强地生长出另一片小树叶，仍然蓬勃地延续着自己短暂的生命？而我，却始终彷徨在绝望的生命线上，总是难以挣脱命运的束缚呢？我应该振作起来，应该对我的一生负责。毕竟生命太珍贵，哪怕是一丁点儿的失去也会带来无尽的伤痛。
望着这片火红的梧桐树，我激动地流下了眼泪。其实生命在为难你的同时也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你的跋涉。当我转身走出这片树林时，我的心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命
记叙文选材有什么方法与技巧吗？ 对于记叙文，高中学生感到最困难的，只怕还是生活的匮乏。同样的年龄，同样经历，同样的喜悦与忧伤，同样的成功与失败----------太多太多的相同，仿佛我们的生活无可记叙。针对这种情况我们归结出四条记叙文选材的方法和技巧： 第一类是来源于现实生活的那些能够触动人内心的片断或故事 第二类是取材于历史人物和历史故事 第三类取材是借物或借景抒情. 第四类取材则是文山探宝，书海寻珍． 第一类是来源于现实生活的那些能够触动人内心的片断或故事。它们中有的感人肺腑[注: 使人内心深深感动。]，催人泪下[注: 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。]；有的心旷神怡[注: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。]，让人留恋忘返；有的发人深思[注: 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。]，启人心智；-------。 阅读下面文字，按要求作文。 还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。 苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。 行走在消逝中，既有“流水落花[注: 形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。]春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达…… 读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点 无 处 告 别 我总是可以看见一树一树的沉香花，洁白的花瓣，随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬[注: 形容雪花飘落。]，华丽流转，好像我年少无知的往事、我不谙世事的童年。 走过旧街南边的老房子，我不由自主地停下了脚步，铁门已生出了暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，清冷缠绕，仿佛纠结在心中的往事；凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影重现。 那么多那么繁盛的沉香花，开在记忆的每一个角落，暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦。 童年，是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫，是明媚阳光下天真纯洁的笑脸，是打碎瓷碗后等待责备的惊恐，是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁[注: 形容呼吸急促，大声喘气。]，是手牵手的真诚，是泪水的透明清澈，是甜，是喜，是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同，然而每一个人的童年又何其相似！还有哪段时光有如此的魔力，让我们反反复复地找寻？一生中最纯净无瑕的东西，都埋在那个叫童年的地方，那里埋着善良，埋着懵懂，埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。 哦，我要如何同你挥手道别，我的童年？ 岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸皮肤，又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每一个鲜美而生动的角落，不知经年。 成长，是一个美好而疼痛的过程，我们一路走来，记忆被一件一件地丢弃，我们唱着歌，行走在消逝中。那些酸甜的过往，我们无处告别，也忘了告别。 我的视线落在老房子门前的石子路上，忽然之间，心就痛了。总是以为明天以后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，踢踢踏踏头也不回地向前行走时，我们的纯真年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才忽然有种永远失去的感觉，才知道自己原来是这么地舍不得也放不下。 哦，那些美丽纯然的感情，无处告别，那些失去了歌声的夜晚该用怎样的微笑安慰？ 停留了片刻，我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的日光，有更精彩的风景。 老房子里住着我的童年，而我的青春，我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝[注: 表示永远不变心。]地向前，哪怕曾经的快乐在身后渐渐消失，也不能让我们的脚步有丝毫错乱。 不需要流泪，只要抬起头，抬起头看满天的流光飞舞。那些稚气的眼眸，那些白衣飘飘的岁月，三月的碧桃六月的银杏十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈，甜甜的迷惘，酸酸的释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见。 哦，那些曾经温暖了我心灵的日子，无处告别。 是的，我们无处告别，也不需要告别，只要朝前看，紧握手中的分分秒秒，童年的列车渐行渐远，而属于我们的光明前程才刚刚开始。 现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射过来，身旁是一树一树的沉香花开…… 然后，淡定地微笑，嘴角弯成美好的月牙，伸出手臂，踮起脚尖，拥抱未来…… 诗意地生活 爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。 好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及[注: 在自己力量的限度内所能做到的。]的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。 奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用[注: 形容生活简朴，吃用节俭。]，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。 我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶[注: 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。]。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至[注: 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。]。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。 我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随[注: 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。]的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！ 第二类是取材于历史故事，学生穿越历史时空，在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物，捕捉那些旷古文明的碎片，在新的时代背景下，翻作新声，发掘其崭新的历史价值与意义。 作文试题 以“一步与一生”为题，写一篇文章。
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要求：①文体自选。②不少于800字。
一步与一生 ——马谡遗书 建安六年，司马懿同张颌引兵数万，来拒我师。丞相恐其夺街亭，断我咽喉之道，故欲出兵把守。吾因请往斩贼杀敌，为蜀效忠。 时军中有历经百战之魏延、高翔，勇猛难挡之赵云、邓芝，谨慎善谋之王平诸将，而丞相见吾言恳心切，更立军令状，竟以此重任托付于吾，吾大喜之。 及至街亭，吾自以为是[注: 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。]，傲慢不逊[注: 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。]，不听王平之良言忠谏，舍要道而屯军山上。孰料司马懿得知，遣大军愤然来攻，复断吾汲水之道，纵火焚山，大乱吾军。吾军疲于奔命[注: 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。]，或死或降，大败。此时思之，吾心犹寒矣! 古人云：“一失足成千古恨[注: 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。]。”信然! 想当初，关公驰骋沙场，攻无不克[注: 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。]，战无不胜[注: 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。]，戎马一生，却终败走麦城，惨遭杀戮。何也?岂曰关公不善战，抑或不勇猛耶？非也，人皆强而骄，弱而奋，关公亦然。 街亭一战，吾自行其是[注: 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。]，傲慢骄横，重蹈关公之覆辙也。今违丞相节度，举动失宜，以致败军折将，失地陷城，罪不容诛[注: 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。]。此乃一步行之有蹇，今生恨之无穷也! 吾深知大行之期不远矣，人言“鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其言也善”，吾今将肺腑之言[注: 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。]相告，望蜀之谋臣武将戒之，切勿因饱读军书，熟谙战法而纸上谈兵[注: 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。]，草莽行事；勿倚卒多士强而狂妄自重，轻敌不备。正所谓“满招损，谦受益”，当时时勉 吾一生东征西战，积于今，杀敌无数，于国于民已无怨矣。然今天下大势未定，吾“—着不慎，满盘皆输[注: 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。]”，将魂归黄泉，此乃吾平生之大憾也。幸诸葛丞相运筹帷幄[注: 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。]，料事如神[注: 形容预料事情非常准确。]，蜀之将卒可尽信之，切莫违其节度。 世事难料，记叙文中的细节运用应注意两点： 一、要准确地捕捉现实生活事物的细部特征，同时要学会力求用简约生动的笔触去勾勒、描摹，给读者留下鲜明突出的印象。描写分两种：一类是白描，一类是细描。白描是一种简洁朴素、不加渲染的描写方法，而细描则要求笔法工整，描绘细腻。如果说白描相当于中国画中的写意，那么细描更像是中国画中的工笔，但对于高考作文800字的篇幅来讲不论运用哪一类，都应尽量简洁、干净，一般不会是浓墨重彩，关键在于抓住细节的精神。 二、是选材要典型且富有生活气息，但又不能照抄生活，要有丰富合理的联想与想象。尤其是写一些历史故事，要有“目击”现场的能力，学会运用丰富的联想与想象再现当时的历史场景，甚至可以选择与历史人物直接对话的方式来增强文章的生动性、可读性。如2002年满分作文《昭君的选择》,小作者大胆发挥丰富的想象与联想，再现了昭君在和亲前后的动作行为以及心理流程，尤其是有一段描写她解救飞蛾脱离火海的细节，既鲜活可感又寓意深刻让人击节： 迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。 就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。 “啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。 烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。 昭君震惊了，若有所思[注: 若：好像。好像在思考着什么。]地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。 这里需要指出的是，高考记叙性散文取材有四忌：一忌演绎话题或材料；二忌漫无边际[注: 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。]的科学幻想；三忌缠绵悱恻[注: 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。]的浪漫言情；四忌天马行空[注: 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。]的武林传奇。这些生活离我们较远，一般不易在考场出彩。 差别咋就这么大呢 俺没啥文化，可俺认得字，俺平时就爱看个名人自传啥的，看的多了，总觉得那些名人也没啥了不起的。他们小时侯都跟俺差不多，有的还不如俺呢，可人家后来为啥就出了名呢？俺一直闹不明白，同样是爹妈生的，差别咋就那么大呢？ 人家列宁小时侯打破过他姑妈家一个花瓶，俺也打破过俺三姨家一个，可那不是花瓶，是碗。人家列宁认个错儿，啥事也没有，还落了个诚实的美名。俺也认了错了，却挨了俺三姨一顿臭骂，回去后又挨了俺爹一顿板子，现在想起来屁股都有点疼。后来人家列宁因为诚实全世界闻名，俺凭着一张嘴就是说假话的本事也在村里小有名气。 俺小时侯和达芬奇一样爱画画，俺敢说，俺画的鸡蛋绝对比他画得圆，人家画得不耐烦了，还有艺术大师劝他继续画，可俺呢？画得正起劲呢，却被俺爹娘边拧着耳朵边骂：“小兔崽子，再敢往墙上乱画，让你爹剁了你的狗爪子！”后来人家达芬奇画啥像啥，可俺呢，画匹马咋看咋像骆驼。 人家达尔文小时侯就爱养个虫呀啥的，人家养啥都成，俺辛辛苦苦费了好大劲养了一盒蚕宝宝，就为看看它是咋吐丝的，却被俺娘统统喂了鸭子。后来，人家达尔文完成了《进化论》，讲的净是啥“物竞天择，适者生存”的大道理，俺也准备写本《天敌论》，就写蚕的天敌中包括凶狠的鸭子，但是可怕的天敌是俺娘…… 俺小时侯也跟贝多芬似的摆弄过几天乐器，不过人家玩的是钢琴，俺玩的是口琴，甭管啥琴，反正都是琴。贝多芬的爹每天都玩命似的逼着他练琴，可俺爹呢，三哄两哄就从俺手中骗走了口琴，送给了俺姑妈家的孩子，后来人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，可俺现在闭上眼睛只会做梦。 俺小时侯，吃饱了没事干总爱躺在苹果树下看蚂蚁上树，有一次也被树上掉下的苹果砸过，可人家牛顿咋就琢磨出一个万有引力呢？我寻思，牛顿要是生在咱中国，他就肯定发现不了万有引力啦。你想啊，咱中国的学生不都是天天被关在教室里啃书本，做习题吗，苹果掉下来砸谁去呢？不过，那牛顿也挺幸运，被苹果一砸就砸出个万有引力了，他当时要是躺在一棵椰子树下的话，我想砸出来的恐怕就是脑震荡了。 俺现在年龄也不小了，也许还会成为一个有用的人，但俺真的希望中国能出一个爱因斯坦，可俺又明白，就是中国能出一百个爱因斯坦，有五十个在小时侯就被家庭教育给干掉了，另外的五十个又被接下来的学校教育给一锅端了，所以中国没能出现爱因斯坦。 您还别立刻摇头否决，您最好还是仔细琢磨琢磨，看俺说的那些话在理儿不？ 简评：以看似漫不经心[注: 漫：随便。随随便便，不放在心上。]的幽默闲侃，演绎出严肃的人材教育话题，作者若太极推手，四两拨千斤，亦庄亦谐[注: 形容既严肃又风趣。]，寓庄于谐，作者有极强的驾御语言的能力。将自己与列宁、达芬奇、达尔文、牛顿的成长经历和环境对比，既能紧扣题干要求，中心突出，又妙趣横生[注: 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。]，风格独特，给评卷老师留下了极深的印象。这样的文章是考场上少有的能让评卷老师眼睛发亮的文章，得高分也就在情理之中了。 不要轻易说“不” 喜欢海子的诗，喜欢那句“夕阳把血放进灯盏”，更喜欢那句“活在珍贵的人世间/人和植物一样幸福/爱情和雨一样幸福”。想像中的海子，应该十分幸福地享受生活。可现实中的海子，却把身体放在冰冷的铁轨下，任凭呼啸而过的列车结束自己的生命。诗人啊，你为何轻易放弃，为何轻易对生活说“不”。 是太贫穷了吗？他们说，在你的房间里找不到一件像样的家具，找不到电视、电话，甚至没有录音机的影子。贫困潦倒，连三顿都成问题。可我不相信，也不愿相信，贫困的生活会压倒一个充满浪漫情怀的诗人。你在诗歌中赞美生活，赞美光明，赞美一生追求光明的梵·高。而你不是也一直追求光明吗？你认为人生珍贵，认为生活美好。在贫困面前，你坚持“从明天起/做一个快乐的人”，即使再贫困，你不是还有“一间房子/面朝大海/春暖花开[注: 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。]”吗？可诗人，一切都还那么美好，而你怎么就轻易对生命说“不”呢？ 抑或是太寂寞无依？你曾为情所伤，深爱过四个女孩子，却都以伤心告终。你曾写道：田野上站着四姐妹/所有的风都为她们吹/所有的日子都为她们破碎。可是诗人，你还拥有那么多，至少你还有一颗跳动的心啊！它容纳万物，可以让你发现美，可以使一切变成优美的文字，流淌在每个人的心中！你怎么忍心让它停止跳动，从此不再眷恋万物呢？ 他们说，诗人的死是一门艺术！我不懂艺术，我只知道生命对于每个人只有一次，它是何等高尚，何等珍贵！我们有什么权利中途放弃呢？生命纵然太多的坎坷，太多风雨，太多泥泞，那也是它赋予我们最珍贵的礼物，我们没有权利，也没有哪怕一丁点的理由去拒绝接受，去反抗，乃至放弃生命。 诗人啊，如果你泉下有知，我一个稚气未脱的中学生，用笨拙的笔头谈论着你的死，会不会笑着我的肤浅和愚昧呢？原谅我的冒昧！只是诗人，如果有来世，如果还注定像今世在泥泞中打滚，这次，请不要轻易放弃，好好活着，别再对生命轻易说“不”。 点评： 这篇文章的特点是把一个熟悉的事例写深写透。海子是中学生所熟悉的诗人，他的诗歌是中学生爱读的，也是课文之一。海子卧轨自杀的事情令许多爱好海子的诗歌的人耿耿于怀[注: 不能忘怀，牵萦于心。]。作者从探求海子自杀的原因这个角度入手，是太贫穷吗？是太寂寞无依？还是认为死是一门艺术。作者都一一否定，然后提出，如果有来世，“请不要轻易放弃，好好活着，别再对生命轻易说‘不’”。文章是切合题意的，通过对海子自杀原因的探求，来凸显“不轻易”，通过对海子放弃生命的惋惜之情表达了不要轻易说“不”的道理。文章既有理性的分析，也有感情的倾诉，感情真挚，深刻动人。 好 奇 心
为什么？
两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？
每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。
相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子！”奶奶这么叫。
爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”
这样的事天天发生。
我很好奇。
是奶奶闷吗？没有人说话？那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢？
喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。
是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。
那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱……”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。
奶奶依旧。
我的好奇心不减反增。
算了，我破釜沉舟[注: 比喻下决心不顾一切地干到底。]。“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。”
奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”
心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。
你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭[注: 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。]有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。
我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。
我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。
[简评]奶奶的言行，的确让孙女好奇。于是，调皮的“丫头”对奶奶进行了一番“侦察”，结果“侦察”到了“人世间最最美丽的风景”——濡湿了人们的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是叙写日常生活的规范的记叙文，能在“尺水”中“兴波”，能用鲜活的细节描写展示澎湃的内心波澜，读来意味无穷。这是2008年高考记叙文的拔
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尖之作，相当难得。今年的记叙文特别少，这种冷落“记叙”的动向，值得下一届高三师生警觉和深思。
他 们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水[注: 泛称美好山河。]中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
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