命题作文“接力传统”写作素材及精彩例文
【经典语言】：
1．古代三纲五常[注: 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。]、三从四德[注: 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。]、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端繁琐的条条框框呆板地禁锢着人们的思想扼杀着人们向往自由、追求浪漫的灵魂当然其中也不乏值得人们称颂的精髓部分，那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等
2．杨振宁在讲到中国本土为什么还没有人获得诺贝尔奖的时候，明确指出：“中庸之道[注: 指不偏不倚，折中调和的处世态度。]对于科学发展不是最好中国为何没有得出欧几里德的几何定律，在于它所揭示出的打破沙锅问到底[注: 比喻追究事情的根底。]的科学精神与中国倡导中庸、不太允许标新立异[注: 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。]的文化传统相背离，这种文化机制不利于培养标新立异的科技人才”
3．在阶级社会的各个历史阶段，各民族的文化都是既有优秀的、进步的部分，也有粗劣的、落后的部分而且，优秀的和粗劣的、进步的和落后的，又往往交织在一起因此，适应新的社会发展的需要，反映新的社会政治经济要求的新文化，总是有选择地继承本民族文化的先进的和优秀的遗产，而不是毫无选择地、不加分析地兼收并蓄[注: 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。]和全盘接受所以，文学的发展过程,乃是一个推陈出新的过程，是一个继承与创新的不断矛盾和不断前进的过程，是一个肯定、否定、否定之否定的辨证演进过程所以，我们说，继承与创新是文化发展的客观规律
4．对于中国文化正受到西方文化侵袭的状况，余光中指出中国文学受西方影响这是不可避免的，世界上没有一种文字能够常保纯粹，特别是优越性所有的语文跟钱币一样都要跟外币交流，而且其交流的情况跟货币的比值比起来复杂得多不过中文西化要有度，不能到了一个程度反而把中国的文学给抛掉了，或者中文跟着英文走
5．学习中国文化要学活一点，要从它的本质下手，不要从它的外在形式去下手中国文化就好像一棵五千年的大树，那一根树干顶立在天地之间，从来没有变过，那是本质但是它每一年都发新的枝芽，而这个新的枝芽都是适应了当时的气候、阳光、土壤、水源所以我们学中国文化一定要懂得灵活运用，不然就学成书呆子
6、为何人们年年争论，传统节日的文化质量仍呈下滑之势？追寻问题之源，我们不难发现，能够力挽狂澜[注: 比喻尽力挽回危险的局势。]的主体——政府并没有负起应有的责任也许有人会说，传统节日是民间的事它之所以被赋予文化内涵，是古代中国民间社会长期演变、积淀的结果，如今它的文化内涵被忽视、被遗忘，也是中国民间社会在市场经济影响下自然选择的结果这中间似乎谈不到什么政府责任然而，传统节日的文化内涵萎缩，并非一个孤立的问题，在它背后是整个传统文化阵地的萎缩：一些传统艺术品种渐趋没落、后继无人[注: 继：继承。没有后人来继承前人的事业。]，传统文化活动的队伍建设、场所提供、经费保障都缺乏必要的重视和供给，传统文化的传承已经失去了必要的载体而当传统节日来临，需要表现其文化内涵的时候，我们才发现自己早已失去了这种能力
【时事素材】：
1． 2011年1月2日《京华时报》报道：为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标
雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴[注: 磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。]，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映[注: 各种光亮、彩色等互相映照。]，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象
2．2011年02月18日《齐鲁晚报》报道：17日是元宵节，一场别开生面[注: 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。]的开笔礼活动在济南府学文庙举行60位学童身着汉服在家长陪同下，拜孔子、点福痣、敲启智钟、学写“人”字，体验传统第一课，进行了一次尊师崇礼的启蒙式教育
济南府学文庙管理处副主任吕智勇表示，开笔礼是少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，旧称“破蒙”，是人生四礼之一古时读书人求学生涯要行“四礼”，依次是开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼开笔礼是古时人生的首次大礼，在古代是极为隆重的典礼
吕智勇说，自从正月初一举行第一场开笔礼以来，每日来府学文庙参观的游客和市民明显增多，大家对传统文化兴趣越来越浓开笔礼让孩子们接受传统文化熏陶，让他们怀着对文化的虔诚开始人生第一课，使传统文化得以传承
3．据报道，为了迎接2008年奥运会，北京市不少餐饮饭店中的菜单，都有了“英文版”不少是按照菜的原料、做法翻译的比方说宫保鸡丁，翻译完了就是“花生、辣椒、葱炒鸡肉”；过桥米线成了“加鸡肉的鸡汤粉丝”中国人善解人意，外国人到来，总要千方百计[注: 想尽或用尽一切办法。]地给他们营造一个如身在家的环境于是，我们的菜名也开始西化，在这一西化过程中笑话迭出比如把“红烧狮子头”翻译成“烧红了的狮子头”，活生生把老外吓跑“麻婆豆腐”翻译成了“满脸雀斑的女人制作的豆腐”，莫说去吃，听听都让人觉得恶心
4．孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台
5．王国维专致于国学他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代学风的影响这位国学大师并不是泥古不化[注: 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。]，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新贡献，对“五四”以后的新文学产生过重要的启蒙作用
【精彩例文】：
接力传统
我们所说的传统，主要指传统文化中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等它既包括四大发明、万里长城，也包括传统节日、民风民俗；既包括昆曲京剧、古典音乐，更包括儒(道)家经典、唐诗宋词等
当你手捧着《诗经》，吟诵着“关关雎鸠，在河之洲”；当你翻开《唐诗三百首》，默念着“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；当你品读《宋词选》，轻唱着“杨柳岸，晓风残月”……你会领略到古典文学的意蕴
当你看到王羲之的《兰亭集序》，当你看到颜真卿的《多宝塔碑》，当你看到张择端的《清明上河图》，当你看到黄公望的《富春山居图》……你会体悟到中国书画艺术的韵致
当你听到古琴曲《高山流水[注: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。]》，当你听到二胡名曲《二泉映月》，当你沉浸在《渔舟唱晚》中，当你陶醉在《春江花月夜》中……你会沉醉于传统音乐的悠远空灵
当你徜徉在北京故宫中，仰望着巍峨恢宏的太和殿；当你流连在苏州园林，抚摸着雕花的栏杆；当你屹立于山海关上，凝望着绵延万里的长城……你会赞叹传统建筑艺术的精妙
当你走入药店闻到那药草的香气，当你在图书馆翻阅《黄帝内经》、《本草纲目》，当你看到一位老中医在把脉问诊……你会惊奇于中医中药的博大精深[注: 博：广，多。形容思想和学识广博高深。]
……
这些东西都是中国传统文化的精华，是中国人为世界文明发展作出的独特贡献但更重要的是这些文化形态背后所蕴含的价值观念和思想文化内涵
“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，其因福祸避趋之”这是一种何等炽热的爱国情怀千百年来，它鼓舞和激励着无数的仁人志士[注: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。]在国家和民族危难的关头挺身而出“捐躯赴国难，视死忽如归”
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“富贵不能淫[注: 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，贫贱不能移，威武不能屈”这是中国传统文人坚守节操的宣言所以，苏武牧羊北海而其志不移，竹林七贤佯狂避世而不趋附权势，朱自清宁愿饿死而不食美国救济粮
“言必行，行必果”“丈夫一言许人，千金不易”这是信守诺言的准则所以，尾生才会抱柱而死，曾子杀猪而不欺幼儿
“天行健，君子以自强不息[注: 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。]”体现了昂扬的进取精神；“海纳百川[注: 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。]，有容乃大”则是一种宽容的心态和博大的胸怀
忠贞爱国、仁德博爱、矢志不移、诚笃守信、明礼谦逊……这些可贵的价值观念正是传统文化的精髓
然而，进入近现代以来，传统文化和传统精神在一次又一次的社会变革中受到了侵袭尤其是改革开放以来，全球化和商品经济的浪潮以前所未有[注: 从来没有过的。]的力量冲击着民族文化的传统，使其生存状态愈显艰难
孩子手中捧起的是日本漫画，而不是含蓄隽永的唐诗宋词；学生阅读的是魔幻小说，而不是《红楼梦》《三国演义》；年轻人热衷于过情人节、愚人节、圣诞节，而传统节日的味道越来越淡；新新人类听的是摇滚，而那些传统经典音乐几乎成了空谷绝响
然而，越是民族的，就越是世界的全球化并不意味着文化同质化、单一化，惟其多样，世界文化才会更美!中国的传统文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流之中?作为炎黄子孙，我们应该思考如何实现传统文化与现代文明的融合，思考如何将中国的传统文化发扬光大[注: 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。]