订财
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为业者何也？商贾者乎？亦有商贾之人而不重财者尝立于世，昔陶朱公范蠡，三散其财，后人尊之“商圣”，此商贾者轻财也。故尝言“君子爱财，取之有道”，无道，纵千金犹掷于地而去，不顾，其行若此。其理通孟轲之鱼我所欲也。然凡举之人所欲者何也？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，吾谓之亦能称其财也，乃精神，财之无形者也。
财之无形者，精神也。然知之者宜乎众，行之者宜乎寡。致之何故？乃以不适实，所达必超然者也。言之非虚，然全否不可。苟人去精神而求物质，使所欲莫甚于钱权利益者，辄有得此者何不为也？苟物质之享尽得，精神之需而无一，空空如也。苟人去物质而求精神，非超然者，不能固穷，遂颠沛潦倒，累及家室，精神之享尽有，物质之需而无能奉亲，亦不足取。遂行不能致绝，物质之财固有弊，然居者屋，饥者食，病者医，少者学，老者养，起居存世不可尽斥其也。精神之财固难得，然童者乐，弱者助，能者用，阅者悟，学者为，乐享人生不可皆少之也。故有守中庸之道，不爱财，不去财者。乃知足而常乐，比上不足，比下有余者，余兹俦也！
今吾观世之物欲横流，时人多趋富贵而略精神之需，乃订财以俟人观之得省已矣。
狂龙子
辛卯年庚子月甲子日
广东省揭阳市揭东县锡场镇世德初级中学初三:林俊腾
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