当然仅仅这些并不能完全涵盖罗贯中关于英雄的全部内涵，但至少表明了罗贯中对英雄的某些看法。
具有五千年文明史的中国有很多关于英雄的经典论述，但这些“经典”离普通百姓还比较远，而《三国演义》由于其雅俗共赏，家喻户晓，很容易为广大百姓所接受。据说有很多农民起义的领袖如朱元璋、李自成、洪秀全甚至包括毛泽东都把《三国演义》做为必读书随身携带，以便随时从中汲取智慧。
在中国多数老百姓心里真正认可的英雄还是那些靠智慧和强力而称雄的人，如齐桓晋文、秦皇汉武，如成吉思汗、乾隆大帝，甚至还有人公然崇拜慈禧太后。而那些真正靠心灵而伟大，有独立人格的人，往往被他们所处的时代所不容，如孔子庄子，如李白苏轼，如鲁迅张志新等等。中国历史上曾有一位讲仁义道德的国君――宋襄公，不幸的是直到两千多年后的今天国人还在嘲笑他。
今天我国正处于改革开放和经济大发展时期，近百年来，我们的中国还从来没有像现在这样强大繁荣过，我们也需要这样的强大和繁荣；但是任何事物都有它的两面性，当我们摆脱了如梦魇般伴随着我们的贫穷，物质上富起来时，我们却又在精神上陷入了贫穷。我们虽然天天在喊全心全意为人民服务，以人为本，无私奉献；可是真正能做到的又有多少人呢？多数人关心的只是你是否聪明，是否成功，是否当官，是否有钱；没有几个人在乎你是否有一颗善良的心。
罗曼罗兰在《名人传序》中说：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府和个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死，人类喘不过气来。”
历史常有惊人的相似。
我今天把罗曼罗兰和罗贯中放在一起来谈，决无崇洋媚外之意，事实上我非常喜欢《三国演义》，诸葛亮、关云长、赵子龙都是我无比敬仰的英雄。而且在中国也有许多靠心灵而伟大的人，在睥睨百代的罗曼罗兰屈指可数的几个英雄中就有中国的孙逸仙；同样在外国靠心灵而伟大的人也不多见，罗曼罗兰本人在生前就是很寂寞很孤独的，可以说是四面楚歌，知音难觅。另外一味地追求精神而忽视物质，一味地追求品格道德而忽视智慧强力，都是片面的不可取的，唐僧不就是因为一味仁慈而不辨善恶真伪吗？
在此我只想说无论是中国人还是