在春秋时期，文化领域出现了诸子自家，百家争鸣的局面。尽管各流各派分阶段歧很大，但也提出了“舍利求义”“全生尽年”等问题，也就是我们现在说的金钱、生命和时间……那么，我们应该怎样对待金钱、生命和时间呢？
历史上的“困惑于利”，只好远离名利，洁身自好，力求做一个“出泥而不染”的君子，进着陆隐者的生活。当然，这种逃避现实，以天下为任，不惜抛头颅洒热血地为天下人谋福利。参加广州起义的林觉民在《与妻书》中“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。”表现了一个革命党人广阔步的胸怀，我们应当以其为楷模。用有限的生命，充分利用时间为天下人谋福利。
在金钱、生命和时间这三者中，生命是前提条件，“一死万事休”对于一个人来说，没有了生命，也就失去了一切生命是宝贵的确良，它属于人只有一次，每个人都应该珍惜它。珍惜生命就是要有所追求。用自己的才智和能力为社会做出贡献。这样你的生命就得到充实，对生命的留恋感到无愧的满足。要保守边疆的战士为“牺牲自我一个，幸福十多亿人”的追求，用血肉筑成了“钢铁长城”。中国女排艰苦拼搏为祖国赢得“五连冠”的荣誉……，他／她们都不愧是“最可爱的人”。奥斯特络夫斯基有一段名言：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我愿意燃烧。”只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人，才是“不朽”的。
珍惜生命并不是要：“长生不老”。关键在于向别人、向社会性贡献了些什么？社会上有一些人，看到歹徒行凶，不加制止；妇孺落水，袖手旁观，自己是“爱惜生命”的聪明人，还对救人之危的人冷唇相讥：“真是不要命的傻瓜。”那些见义勇为的人真的是傻瓜吗？恰好相反，那位“旁观者失掉了起码的善恶之心，判别是非的能力，是真正的傻瓜。肤浅地认为象走兽一样生存，也是爱惜生命是真