有人说：“仙饮忘情水，人求忘忧草”，世世代代都有人想要这忘忧草，来忘记自己的忧郁、烦恼。可是，众所周知，人生不如意事十有八九，如果真的有这种忘忧之物，世界岂不是成为了一个无忧无虑的天堂吗？但纵观历史，忘忧草似乎也并不存在，那么，它究竟应该存在吗？它有存在的理由吗？
古之圣贤说：人，生于忧患，死于安乐。有些人忍受不了这忧患对自己的考验，于是，他们寻求忘忧草以使自己解脱。他们以一种处世消极，逃避现实的错误方式面对人生，但是水往低处流，人往高处走。人类是不断争取进步的生物种类，所以大多数人选择了直面现实，接受现实，逆来顺受，少数人，一群高贵的圣贤们选择了改变现实，感化周围的人，燃烧了自己所有的热量，但仅有稀有的人以心理不能承受的压力为借口，自缢死亡，这种人就被社会淘汰了。欲食忘忧草的人也是相同的道理。这时的忘忧草就如同海洛因、冰毒等一样，是一种天然的蛊物，一种催人堕落的蛊，所以我们的字典中有“蛊惑”一词嘛，故忘忧草不应该存在，人类的科技越加发达谁知道，愚人将来会不会制成忘忧蛊呢？它目前的充其量，不过是部分人幻想出来的消极观念的产物罢了。但是，如果真会出现忘忧草，它是否会像传说中一样，使人增加勇气、自信和创造力呢？
世之事物相互对立而又相互统一，这是个很基本的哲学道理。按此说来，忘忧蛊也应该遵循这个道理。当一个人服用所谓的忘忧蛊后，他不仅忘掉了忧郁和烦恼，而且也会减弱人本身的勇气和自信，更别说什么创造力了，一个思想退化的人，哪有什么创造的能力？况且人们之所以想要服用忘忧之蛊，无非是想要谋求快乐，但当人忘记了痛苦后，也就没有了真正的快乐，也就是说，一个参照的尺度没有了，快乐自然与痛苦同灭。如此以来，人就变得麻木不堪，个人的麻木，是家庭的悲哀，家庭的麻木是社会的悲哀，社会的麻木是国家的悲哀，国家的麻木，是一个民族的悲哀。这样才是最最大的不幸，以忘忧为名，其实质是换来了更大的悲哀。世上哪有付出一切来损害自己的人呢？但有人还是执迷于忘忧草，值得吗？
让我们来看看有史以来接近忘忧之蛊效用的鸦片吧。吸食它的人无尽的痴迷、沉沦、消瘦，大清朝的亡国与民族的耻辱就此刻下无法泯灭的一页。况且，尽管吸食了它，过后还是要担忧货物的后源问题，还要担心货物