个生产工具，一个被社会生产出来的工具罢了。中国历史上的封建制度便是这样地维持了几千年，在这几千年当中，有某些思想进步的知识分子和革命分子曾经试图打破这封建制度，悲剧的是这全失败了，直到孙中山的出现，失败的原因并不是经济实力、军事力量不足，而是那些绝大部分愚昧的被封建制度洗脑的人们给消灭的，或者是那些知识分子中被封建势力的权力与利益而诱惑的。
在中国历史上把封建的诱惑写出来的，那便是《西游记》的作者吴承恩。吴承恩或许不知道自己所写的故事已经包含了封建诱惑，也许知道，但无论知或不知，不可否定的是西游记确确实实反映了封建的压迫和诱惑。举个例子，就那孙悟空与天庭来讲，孙悟空所代表的是反抗的力量，而天庭便代表了封建势力。孙悟空在花果山称王时，玉帝派太上老君与孙悟空谈判，说玉帝给予他官做。然而玉帝这样做的目的并不是真的给予孙悟空一个官，而是害怕孙悟空的势力会有朝一日太过于强大，害怕自己的统治地位不保，从而收买孙悟空。当剧情发展到孙悟空大闹天宫，再被如来佛祖用五指山压着孙悟空，那并不是一座普通的五指山，它代表着封建势力的示威，如同对人们说：“你们不允许反抗，否则你们别想有好日子过。”然后更大的诱惑出现了，就是成佛，而孙悟空既想逃出五指山的压迫，也能够有机会成佛，那何乐而不为呢？然而一个反抗势力就这样被反统治了。
如果人类仅仅陶醉于理想中，把理想本身作为现实人生的绝对价值，理想便失去了它的激励作用，变成了麻醉剂。生活中行尸走肉的人有两种，一种是按一个社会的绝对标准规则而生存的人，另一种便是一直沉醉在理想当中的人。理想本是生命匮乏的自我安慰，相对于现实比较，更能体验现实的黑暗，从而改变人类的缺点，然而却某些人只存在理想世界里，根本只有个躯壳罢了。
理想是生命本身匮乏而产生来自我安慰的，人们都觉得理想本身价值是美好的，但恰恰相反，理想本身并没有价值，它只不过是现实悲剧的参照。或许这样说理想本身是有价值的，在与现实的对照中所产生的悲剧基础鞭策和激励人类不断向自身发现缺点并改正。在这种悲剧的冲击自身心灵同时理想起另一种作用，那便是把心中的伤口治疗好。我的心已经被现实无数次地践踏着，却每次都是理想使我再次站起来，继续挑战着现实。可是它也会使人不敢或不愿意正视现实的苦难，对残酷的人生采取逃避的态度，生活在不真实