手里的时候，难道你不感到你不感到这些枯瘦的孩子心灵深处的美是什么吗？如果，你能有良心的发现，你就会感到这个世界上，千百年来的“美”是那样的天壤之别，是那样的尖锐对立。

　　但这篇文章要结束的时候，我不得不重复一个历史故事，那就是不少人都知道的李斯的故事。李斯本来是河南上县东关人，一生为官，春风得意，尤其是他的《谏逐客书》至今还被人们称道，甚至被称为秦代唯一的具有文学价值的文字。然而，就是这个李斯，春风得意时，可以说是，看天天蓝，看水水清。可是，但他被刽子手拿着明晃晃的鬼头大刀，推出去斩首的时候，不用说，天也不蓝了，水也不清了，可想而知——心灰意懒是他这时候的必然心理。他把大儿子叫到面前，悲悲戚戚地说：“现在我最怀念的就是你小时候，我领着你，带着咱家的大黄狗到上蔡县东门外撵兔子的情景。”可以说，李斯过去春风得意是的美，在他作阶下囚的时候，顿时消失了。而他曾经极力要摆脱的上蔡县东门外的青青的麦田，是他再也不可能追回来的“美”了。

　　我们每一个人都要扪心自问，当你大讲特讲世界上的一切美，只有女人的曲线最美，并且把玩那些窈窕淑女的时候，你可曾懂得什么是繁衍后代的“兽性美”？当你品味过京城五星级饭店的美味佳肴，优哉游哉地剔着牙缝里的肉丝并大讲特讲如何可口的时候，你可曾知道什么是生存的“口舌美”？当你不用掏去自己的腰包，游遍国内外的繁华都市，名山大川的时候，你可曾知道日出日落，祖祖辈辈“耕南亩”的黎民苍生可曾知道什么是“锄禾日当午，汗滴禾下土”之外的“感官美”？

　　曲曲折折的千年历史，战战兢兢的平民百姓；威威赫赫的文武权贵，尸首遍野的争权夺利；灯红酒绿的繁华世界，饿殍遍野的黎民百姓；游山玩水的骚客雅士，如牛负重的郊野鄙人……无一不形成了色彩鲜明的对照，如果讲美的话，美学大师究竟是给吃五谷杂粮创造地球的多数人讲好呢，还是给欣赏女人细腻皮肤和曲线的“雅士”讲好呢？这的确是一个值得三思的问题！

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页