愚公移山是我们大家都耳熟能详的掌故，但是近来愚公越来越引起争议。批评愚公的人总结出下列几条：一，愚公移山是破坏生态环境的我们的自然环境，是经过万亿年的地质演变而逐渐形成的。而愚公在一年时间内移走了太行王屋两座山，这导致生态环境的极大破坏。举个例子来说，要移山，就要挖土，土挖掉了，植被就遭到破坏，赖植物以生存的动物就无法生存。这对冀州河阳地区的生态环境造成了无可估量的破坏。二，愚公在移山过程中雇用童工愚公在移山过程中，雇用了京城氏的遗腹子，当时他还只有七八岁。并且干的是挖土挑土的苦力活，这是很不利于少年儿童的身心健康发展的。首先，干这么重的活，会对少年儿童的身体造成很大的伤害，这种伤害常常是无可弥补的；另外，七八岁的年纪正是求学的时候，一年的时间都用到挑土挖土上，侵犯了少年儿童接受教育的权力。三，愚公移山使得当地的旅游资源遭受不可挽回的损失愚公移走了两座山，使得我们今天无法开展太行一日游、王屋生态游这样的旅游项目。我们本来可以以旅游业为支柱产业，但是现在这样的资源已经不存在了，这种损失是无可估量并且不可挽回的。对此，愚公要负全部责任。四，愚公移山时搞封建迷信活动更令人发指的是愚公在移山过程中竟然搞封建迷信活动。我们知道，愚公移山最后是赖鬼神之力完成的，这完全是反科学的，这与我们今天崇尚科学，讲唯物主义是背道而驰的，应予批判。五，愚公移山过程中有经济问题现在在冀州地区已经看不到太行、王屋山了，但是，据史料记载，那两座山原来是“高万仞“的，现在移过去以后还有多高了？还有的土到哪里去了？会不会被愚公私卖掉了？这中间一定有经济问题。为此，记者对愚公进行了专访。
记者（以下简称记）：愚公先生你好，我是《乱造周刊》的记者，来给你做个专访。现在外面有很多人对您当初的做法表示异议，您怎么看？愚公（以下简称愚）：对他们的说法，我表示极大愤慨，并且保留采取法律手段解决问题的权力。记：能具体的谈谈吗？愚：可以。比如他们说我破坏生态环境，他们那是站着说话不腰疼！“要想富，先修路“这句话该知道吧？当时那是什么情况？人家投资者都来考察好几回了，最后人家撂下一句话，你们这儿交通不方便，我们不能投资，就走了。我当时心里那个急呀。只好用笨方法了，俺们一家人为此出过多少力他们了解吗？现在好了，过了