南京市2011届高三第一次模拟考试卷
（语文）
注意事项：
1．本试卷共160分。考试用时150分钟。文科增加40分，考试用时30分钟。
2．答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。答案写在答题纸上对应题目的横线上。考试结束后，交回答题纸。
语文（ⅰ）
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（ ▲ ）
a．树冠/衣冠楚楚[注: 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。] 塞车/闭目塞听[注: 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。] 症结/对症下药
b．给以/家给自足 便利/大腹便便[注: 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。] 载重/怨声载道
c．脉络/恪尽职守 殉难/徇私枉法 缉拿/打躬作揖
d．逡巡/怙恶不悛[注: 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。] 裨益/稗官野史[注: 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。] 褴褛/滥竽充数
2．下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ▲ ）
a．现在全社会关注通货膨胀，民众担心物价持续上涨，国家发改委多次表示，物价上涨的主要原因是游资炒作造成的。
b．体育已经不能仅仅满足于在赛场上通过争金夺银来提振士气，更应在提升国民素质和公民意识方面为国人带来实实在在的好处。
c．发展国际汉语教育与推广事业，对于促进中外人文交流与合作，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界具有重要意义。
d．目前血液供应相当紧张，中国人口众多，不缺血源，能否真正建立无偿献血的长效机制，是解决“血荒”问题的根本办法。
3．提取并整合下面材料的主要信息，给“自主招生”下定义。（4分）
①自主招生由高校自行组织考试，扩大了高校自主权，是深化高校招生录取制度改革的重要举措。
②高校通过考试选拔出具有超常创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅[注: 比喻名次列在前面。]的应届高中毕业生。
③考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。
④自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。
答： ▲
4．在中国有这样一群儿童：父母为了生计外出打工，将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据：
|
项目 |
百分比 |
|
项目 |
百分比 |
|
非常想父母 |
65.0 |
认为应该和父母共同生活 |
79.3 | |
|
害怕陌生人 |
40.0 |
和（外）祖父母生活在一起 |
43.5 | |
|
觉得自己很一般 |
52.7 |
总是害怕被身边人欺负 |
34.7 |
（1）从以上的数据中可以得出以下结论：（3分）
答：① ▲
② ▲
（2）请针对留守儿童现象，写一句公益广告词。（至少使用一种修辞手法）（2分）
答： ▲
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”
生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日生笑曰：“尝问我养性，今有梦、觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。
生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州
生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。
（选自《栾城集》，有删改）
5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
a．是岁岁莫，生来见予 莫：通“暮”，年末
b．僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋
c．自此知生非特挟术 特：特别
d．居兴国，畜骏骡 畜：蓄养
6．下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是（3分）（ ▲ ）
①有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术，非正道也
④今有梦、觉之异，则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥常以一物自随，寝食与之同
a．①③⑥ b．①②⑥ c．②④⑤ d．③⑤⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
a．乞丐赵生本名吉，两眼有白内障，年少时品行不端，不很守法，经常蓬头垢面[注: 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。]，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。
b．赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会止息为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。
c．作者贬居高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜见，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。
d．文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。（3分）
译文： ▲
（2）不然，吾则见彼，彼不吾见也。（3分）
译文： ▲
（3）予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩。（4分）
译文： ▲
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三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
题江湖伟观
刘黻
柳残荷老客凄凉，独对西风立上方。
万井人烟环魏阙，千年王气到钱塘。
湖澄古塔明寒屿，江远归舟动夕阳。
北望中原在何所？半生赢得鬓毛霜！
[注]刘黻，南宋爱国诗人，屡遭贬斥。国都陷落，毅然奔赴国难，为国献身。
（1）诗人在秋风萧瑟的季节登高望远[注: 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。]，请从首联中找出能反映季节特征的意象。（2分）
答： ▲
（2）第二、三联是怎样表现“伟观”的？任选一联简要分析。（4分）
答： ▲
（3）全诗表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（4分 ）
答： ▲
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）夙兴夜寐[注: 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。]， ▲ 。（《诗经·氓》）
（2）往者不可谏， ▲ 。（《论语•微子》）
（3）奇文共欣赏， ▲ 。（陶渊明《移居二首（其二）》）
（4）长风破浪[注: 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。]会有时， ▲ 。（李白《行路难》）
（5）闻道有先后， ▲ ，如是而已。（韩愈《师说》）
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之； ▲ ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
（7）予独爱莲之出淤泥而不染， ▲ ，中通外直，不蔓不枝[注: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。]。（周敦颐《爱莲说》）
（8）想当年：金戈铁马[注: 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。]， ▲ 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的文章，完成11～14题。
麻鞋之歌
叶 梓
天水谣曰：秦安褐子清水麻。
清水，多美妙的名字，多美妙的地方！这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实，早在久远的《诗经》年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至《诗经》年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。
就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋，在这个灯红酒绿[注: 形容奢侈糜烂的生活。]的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年[注: 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。]却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为神经质。其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢！防潮防滑又透气，脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。
况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。
有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。主人五十开外，憨厚，本分。他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是穿麻鞋。秋天的阳光照在这家的院落里，安静，美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地做一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。这时，他抬头，有点木讷地说：“这就叫千层底。这样，走的路长，脚也舒服。”然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具，把鞋鼓起来——一双麻鞋的雏形，大抵就出来了——但还远远不够，如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳，做工前备染。鞋遂成。
老人老了，但眼睛不花，有着和女人一样的精巧的手。他说，做惯了，手哪会生呢！那双有着刀刻般纹理的双手，一挑一钩地完成这些动作时，额角都流出点点汗水。他用袖口一擦，讪讪一笑：“太紧张啦！”
平常，他一定是一个人在院落里做的。那一定会更加自如，得心应手[注: 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。]。
他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，有“单鞭救主”。每种样式，各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想，古人真含蓄，把所思所想，隐藏在一双鞋里。这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道，公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫，到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地。但在他诗句的背后，我看出了一个诗人的伤感和无奈。莫非，正是一双产自清水的麻鞋，陪着他从天水到陇南，从陇南再南下成都。
我想，古人既有“革皮之良，莫贵于麻”之说，这就是对麻的一种尊重，是对一种手艺的尊重，更是对大地恩情的尊重。我们善于忘记的现代人，真应该学会尊重手艺和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一双双走在大街上的麻鞋，散发着自然的本质之美，如同一场大自然移动的展览。
但我更想穿上一双清水麻鞋，流浪在祖国西北的土地上。
11．文章第一节为什么引用天水谣？（4分）
答： ▲
12．作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”，请简要分析麻鞋显现出哪些“文化情趣”。（4分）
答： ▲
13．文中老人是一个什么样的形象？作品描写这一形象有什么作用？（6分）
答： ▲
14．阅读全文，探究“麻鞋之歌”的内涵。（6分）
答： ▲
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六、现代文阅读：实用类文本（18分）
阅读下面的访谈，完成15～17题。
□北岛（当代诗人、作家） □林思浩（出版人，任职香港牛津大学出版社）
林思浩：你的新书《城门开》写的是北京记忆，其中有没有用文字“修复”一座“被毁掉”城市的心意？
北 岛：与其说是用文字“修复”，不如说是“哀悼”。我是即将消失的北京的最后见证人之一。我猜想，一个1990年代出生的孩子，大概认为北京就是现在这样，天经地义[注: 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。]，一个古城只是谣传而已。其实根本不止北京如此。前几年也去过我的祖籍绍兴，那是我头一次回老家，失望之极。哪儿还有鲁迅笔下的那种韵味儿？就连鲁迅故居都像是仿造的。我认为，不仅我这样的异乡人在自己故乡迷失了，所有不聋不傻的中国人全都在自己故乡迷失了。
林思浩：中国文化史上也有一些用回忆来复原文化名城的例子，一代文物的倾毁反而成就了文学的不朽，文学又反过来令文物增添了传奇的吸引力。你怎样看待这种关系？
北 岛：我既没有文学不朽的野心，也没有考古热情，何况北京作为城市算不上什么文物，人们至今还住在其中。我只是希望我们从紧迫的节奏中停下来，哪怕片刻也好，反观我们的生活，看看在所谓现代化的进程中，我们到底失去了什么。写此书的另一个目的，是借助文字追溯我的童年和青少年，我生命的开始，很多事都是在那时形成或被注定的。
林思浩：你在写作《城门开》时是否想过在北京这座城市和您的生活间做一区分？哪一部分更令您着迷？
北 岛：就我的成长经验而言，城市与人事是不可分割的，有某种镜像关系。在这个意义上，我并没有刻意写城市，而所有大小事件都折射出城市的变迁。至于说哪一部分最让我着迷？细节。正是个人的可感性细节，如同砖瓦，让我在纸上重建一座城市。
林思浩：光和影，味道和声音，你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物，这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗？这种感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗？
北 岛：我们生活在一个没有细节的时代，意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节。我在大学教散文写作，让学生写写他们的童年，发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。
林思浩：用文字重建一座城市，你这个文字北京城的结构是什么样的呢？也即是说全书的篇章是怎样铺排的？
北 岛：这是个很有意思的问题。北京城的结构和汉字的结构有共同之处，比如横平竖直、封闭性。老北京过去叫四九城，“四”指城墙，即外城、内城、皇城、紫禁城，“九”为内城的九个城门，与汉字的结构不谋而合[注: 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。]。至于全书的篇章铺排，并不是按线性时间展开的，每章可独立成篇，自成系统，很像汉字或北京四合院，彼此呼应，在互相勾连拼接中产生更深的含义。
（选自
15．统观这篇访谈，采访者林思浩所提的问题可以归纳为哪几个方面？（6分）
答： ▲
16．《城门开》一书开始三篇为什么写光和影、味道和声音这些细微之物？（6分）
答： ▲
17．《城门开》这本书的写作和编排有哪些特点？（6分）
答： ▲
七、作文题（70分）
18．从下面两题中任选一题作文。
（1）请以“有这样一个地方”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
（2）“告诉你”是我们经常听到的一句话，这句话引发了你哪些思考？请自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
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语文（ⅱ）（附加卷）
一、阅读材料，完成19～21题。（10分）
北宋词多就景叙情，故珠圆玉润[注: 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。]，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。吾十年来，服膺白石，而以稼轩为外道。由今思之，可谓瞽人扪籥①也。稼轩郁勃故情深，白石放旷故情浅；稼轩纵横故才大，白 石 局促 故 才 小 惟 暗 香 疏 影 二 词 寄 意 题 外 包 蕴 无 穷 可 与 稼 轩 伯 仲 余 俱 据 事 直 书 不 过 手 意 近 辣耳。
（选自[清]周济《介存斋论词杂著•苏辛不同》）
[注]①瞽人扪籥：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。籥（yuè），古代乐器。
19．用斜线“/”给材料中画线的文言文断句。（限6处）（6分）
白 石 局 促 故 才小 惟 暗 香 疏 影 二 词 寄 意 题 外 包 蕴 无 穷 可 与 稼 轩 伯 仲 余 俱 据 事 直 书 不 过 手 意 近 辣 耳
20．材料中的稼轩和白石分别是谁？（2分）
答： ▲ ▲
21．作者先“以稼轩为外道”后又认识到此为“瞽人扪籥”的原因是什么？请用自己的话回答。（2分）
答： ▲
二、名著阅读题（15分）
22．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ▲ ）（ ▲ ）
a．《女神》中的长诗《凤凰涅槃》中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神。
b.《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台认为“人生就是一场交易”，这一人生信条将人情视为赤裸裸的金钱关系，暴露了他的丑恶灵魂。
c.《边城》中天保、傩送兄弟都爱上了美丽淳朴的翠翠，天保通过走马路表达心意，傩送通过走车路表明心迹。天保自知唱歌不敌傩送，于是离开了茶峒，淹死在茨滩。
d.宝玉挨打后，黛玉、宝钗二人态度各异。黛玉送来药丸，说“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”说了半句又忙咽住；宝钗抽抽噎噎地说，“你可都改了吧”。
e.《家》常常在人与人的关系中描写人物，人物之间也构成对照，如觉新与觉慧是一个比较，几位女性梅、鸣凤、瑞珏 、琴之间也是一个比较，在比较中突显了人物的性格和全书的主题。
23．简答题（10分）
（1）《三国演义》设计伏谋达400多处，可以说是一部充满智谋的作品，周瑜就实施过“反间计”、“苦肉计”、“美人计”。请从周瑜的这三个计谋中选择一个作简要概述。（5分）
答： ▲
（2）《哈姆雷特》中有三重复仇，请写出其具体内容，并分析它们之间的关系。（5分）
答： ▲
三、阅读下面的材料，回答问题（15分）
爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要。”想象力是指在知识材料的基础上，经过新的配合创造出新形象的能力。它是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力，最具改革性和启示作用。想象力是知识的一种创意，是将个人独特的才能、看法转换成新奇而有效的想法，是一种能面对日常生活挑战而衍生出创新主张的能力。它是知识的一种创造，人类的想象力创造了无数知识产品，将来还会创造更多，正是这种创造推动了人类社会不断向前发展。它也是知识的一种创新，绝对不会让现有的知识停滞不前[注: 滞：滞留。停止下来，不继续前进。]，反而能使知识不断得到更新、进化。古人云:“尊新必威，守旧必亡。”历史上有些被认为是最荒谬的想象往往成为人类的创举，想象力能够让知识创造出许许多多人间奇迹。美国《商业周刊》指出，美国公司已经率先步入一个由想象力和创造力主宰的新经济阶段，正通过创新来推动发展。通用电气执行官韦尔奇说过:“创造力和想象力放在企业的环境中就是创新。”正是具备了超凡的想象力，人类才会有今天和未来。客观现实告诉我们，在注重知识的前提下，充分培养学生的想象力理应成为中国教育体制改革的拐点。
24．请根据材料概括想象力的特点。（3分）
答： ▲
25．作者认为想象力和知识有哪些关系？（4分）
答： ▲
26．结合材料，说说应当如何培养想象力。（8分）
答： ▲
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参考答案
1．d（3分。a.guān；sāi /sè；zhēng / zhèng。b.gěi / jǐ ；biàn/ pián ；zài 。c. luò/kè；xùn ；jī /yī。d.qūn / quān；bì /bài；lán / làn）
2．c（3分。a项错在“原因是……造成的”，句式杂糅。b项错在“提升”和“意识”搭配不当。d项不合逻辑，错在两面对一面）
3．“自主招生”是一种高校通过自行组织考试并签订协议的方式，选拔并录取具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生的制度。（4分。符合定义形式1分，“自行组织”1分，“签订协议”1分，考试对象1分）
4．（1）①留守儿童渴望得到父母关爱；②留守儿童心理问题突出。（3分。答对一点1分，答对两点3分。其他合理答案正常判分） （2）示例：留下你的关爱，守护他（她）的心灵。（2分。语意1分，修辞1分）
5．c（3分。只是）
6．b（3分。③是赵生对养性的议论，④是赵生对“道”、“术”的理解，⑤是表现赵生的狂妄而非率性）
7．a（3分。因果关系不当）
8．（1）即使不曾认识，也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。（3分。“虽”、“宿疾”、语句通顺各1分） （2）不是这样，我能见到他们，他们却不能见到我。（3分。“然”、“不吾见”句式、语句通顺各1分） （3）我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住。（4分。“恶”、“恶言秽行”、“自晦”、语句通顺各1分）
[附]《乞者赵生传》译文：
高安乞丐赵生，衣服破旧，头发蓬乱，不曾沐浴清洗，喜好饮酒，喝醉酒就殴打责骂街市里的人。即使有好事的人时常召他谈话，赵生也谩骂人家，斥责他的过错和恶行。所以高安的人都称他是狂人，不敢亲近他。但是他与人交往，即使不曾认识，也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。因为这个，有人说：“这不是有道之人吗？”
元丰三年，我被贬谪居住在高安，有时在路途上见到他，也害怕他的狂妄，不敢询问。这年年末，赵生前来拜见我。我问他说：“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢？”赵生说：“我心里想见你呀。”
赵生曾经告诉我说：“我将和你在这里夜宿。”我答应了他。不久却没有来，问他原因，赵生说：“我将和你到别的地方游玩，考虑你不可能不受惊吓，惊吓或许伤了心神，所以不敢喊你。”我回答说：“你到哪里游玩的？”赵生说：“我经常到泰山下，所见的情况与世上说的地狱相同，你如果见到这些，回来后应当不愿做官了。”我说：“什么缘故？”赵生说：“那里有很多僧人与官吏。僧人超出本分，官吏糟蹋财物的缘故（才到那儿）。”我说：“你能到他们那儿，他们也知道尊敬你吗？” 赵生说：“不是这样，我能见到他们，他们却不能见到我。” 赵生于是叹息说：“这也是歪门邪术，不是正道啊。你能够自我修养使精气与本性俱全，那么出入生死之间，将不用学就会，这样以后才算是正道。”我回答说：“养气请允许我听从你的说法去做，至于养性该怎么办呢？” 赵生没有回答。一天赵生笑着说：“你曾经问我如何养性，如果有梦、醒的差异，那么本性就不全了。”我非常吃惊，认为他的话与众不同[注: 跟大家不一样。]。从此知道赵生不仅仅持有方术，也是知道道的人啊。
赵生两眼有白膜，看东西不清楚。但时常能脱开白膜看到瞳孔，是碧绿色的。他曾经自己说生于甲寅年，至今一百二十七年了。赵生家本来是代州的，名叫吉。侍奉五台山一个僧人，不能坚持到底，离开了他，游走四方。少年时期没有品行，所做大多是不合法的事，和扬州
赵生喜欢禽鸟和六畜，经常带着这其中的一样跟随自己，和它一起睡觉吃饭。居住在兴国时，他畜养了一头高大的骡子，被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和谨慎时常表现在外面。现在我看赵生，他的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘，并非专门用来隐匿自我，但他的言语时常有合于道的。
9．（1）残柳、老荷。（2分。各1分，只写柳、荷、风不得分）
（2）第二联，上句抓住“万井人烟”从空间上实写了都城繁华热闹的景象，下句抓住“千年王气”从时间上虚写了历史的深远，时空交错，虚实结合。（4分。表现手法2分，简要分析2分）
第三联，上句选取了西湖、古塔、寒屿等意象描绘了一派静谧的阔大之景，下句借远江、归舟、夕阳等意象，描绘了一幅归舟过处江水荡漾的动态秋江图。动静结合，画面开阔辽远。（4分。表现手法2分，简要分析2分）
（3） ①表达了诗人客居他乡，孤独凄凉之情；②诗人北望中原，收复无望的哀痛之情；③诗人屡遭贬斥，半生潦倒，报国无门的沉郁哀伤之情。（4分。一点2分，2点3分，3点4分）
10．（1）靡有朝矣 （2）来者犹可追 （3）疑义相与析 （4）直挂云帆济沧海 （5）术业有专攻 （6）后人哀之而不鉴之 （7）濯清涟而不妖 （8）气吞万里如虎（8分。每句1分）
11．①引出下文，为下文对清水、清水生长的麻的赞美作铺垫；②扣合标题；③首尾呼应；④使文章更富有文化气息、韵律之美。（4分。一点1分）
12．①千变万化[注: 形容变化极多。]的图案体现着美学情趣；②沉浸着手艺的光芒，注解着农业文明；③样式各有寓意，隐含着传统文化。（4分。每点2分，答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）
13．（1）文中老人是一个憨厚（本分、木讷）、羞涩（质朴）、钟爱麻鞋制作手艺（手艺精巧）的西北农民形象。（4分。前两点各1分，第三点为2分） （2）①具体而形象地阐述麻鞋“沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚”；②为下文对麻鞋、手艺的尊重的议论和抒情做铺垫。（2分。每点1分）
14．①对清水这片土地的歌颂；②对麻的尊重；③对穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌颂；④对传统手工艺文化的尊重；⑤对传统农业文明的尊重与留恋。（6分。前三点每点1分，后两点每点2分，满分6分）
15．①写作目的；②写作与生活的关系；③全书的编排特点。（6分。每点2分）
16．①生活在一个没有细节的时代是非常可怕的；②个人的可感性细节构成历史的质感；③让感官充满开放，甚至强化放大（或唤醒各种感官）。（6分。每点2分）
17．写作：①借写北京记忆反思现代化进程中的文化迷失；②用人事来折射城市的变迁；③注重细节。（4分。每点2分，答对两点即可）
编排：④每篇独立又相互呼应。（2分）
18．见《等级评分标准》。
19．白石局促故才小/惟暗香疏影[注: 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。]二词/寄意题外/包蕴无穷/可与稼轩伯仲/余俱据事直书/不过手意近辣耳。（6分。每处1分）
20．辛弃疾、姜夔（2分。每点1分。前者答稼轩居士或辛幼安，后者答姜白石或白石道人亦可）
21．稼轩因郁结壅塞而情感深沉，因奔放自如而才气阔大。（2分。每点1分）
22．c、d（5分。c项应为天保走车路、傩送走马路。d项中黛玉与宝钗的言行颠倒）
23．（1）反间计：曹操拿下荆州，使用降将蔡瑁、张允训练水军东征东吴（1分）。蒋干向曹操请缨过江劝说同学周瑜投降（1分），周瑜将计就计[注: 利用对方所用的计策，反过来对付对方。]，群英会上设计让蒋干盗走假造的蔡瑁、张允书信，离间曹操与蔡瑁、张允关系（2分），使曹操中计杀了蔡瑁、张允（1分）。
苦肉计：赤壁之战相持阶段（1分），黄盖献计火攻退曹（1分），并自己请战去曹营实施诈降之计（1分）。周瑜找借口重杖责打黄盖（1分），黄盖趁此率船队假意降曹，促使了火攻的成功实施（1分）。
美人计：赤壁之战后，刘备占据荆州不还（1分），鲁肃奉命讨还荆州，而正逢刘备丧妻（1分），周瑜、孙权便设计将公主孙尚香嫁与刘备（1分），借此骗来刘备，迫其归还荆州（1分），结果陪了夫人又折兵（1分）。
（2）三重复仇：哈姆雷特为被谋杀、篡权的父亲复仇，雷欧提斯为被哈姆雷特无意杀死的父亲复仇，福丁布拉斯为其在战场上比武丧生的父亲复仇。（3分）关系：三重复仇以哈姆雷特的复仇为主线（1分），其他两重复仇为副线，交错发展而又主次分明（1分）。
24．以知识为基础、创造新形象、促使预想、改革性、启示作用。（3分。每点1分，写出三点即可）
25．知识是想象力的基础；想象力是知识的一种创意；想象力是知识的一种创造；想象力是知识的一种创新。（4分。每点1分）
26．丰富知识为想象奠基；承认、保护、尊重并鼓励有想象力的人和事；倡导想象力和创新推动发展的理念；改革教育体制培养学生的想象力。（8分。每点2分）
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南京市2011届高三语文第一次模拟考试
补充细则
一、语言文字运用
3．如答题非下定义形式，扣1分；如表述为“自主招生是……一项举措”，扣1分。中间的几个要点1点1分，少1点扣1分，先后顺序要合理通畅。如将题干中所有信息照抄，虽然涵盖了3个要点而形式又正确的，扣2分。
4．两条结论语意表达出即可，如将第2条结论具体表述为存在的心理问题，如心理脆弱、自卑、害怕陌生人等同样得分。
二、文言文阅读
8．（1）“宿疾”的“宿”译为“以往”、“陈旧”、“向来”等均给分；“善恶”应该译为名词，否则扣语句通顺分。 （2）“彼”译不出扣语句通顺分。 （3）“恶言秽行”合在一起译正常判分，“之”译为“他”、“自己”均对，译错扣语句通顺分。
三、古诗词鉴赏
9．（1）答“柳老”、“荷残”不给分；答案一定是名词状态，做动词性描述不得分。 （2）两联的表现手法只需答出一点即可得2分；分析2分，每句1分。第二联手法有：时空交错，虚实结合；第三联的手法有选取典型意象，动静结合，选择富有表现力的动词“动”、“明”（炼字）等。 （3）凡只答情感（如忧愤、凄凉、爱国）而没有分析，都只给1分。答“漂泊”可以归入“客居”，“挺身奔赴国难”归入“报国”，“英雄老去”归入“半身潦倒、报国无门”。
五、文学类文本阅读
11．内容上表达作者对清水麻的赞美（1分）；结构上引出下文（为下文作铺垫），首尾呼应，点题（2分，答任意两点即可）；效果上使文章更富有文化气息，有韵律之美，激发读者兴趣（1分，任答一点即可）。
13．老人性格“憨厚（本分、木讷）”、“羞涩（质朴）”答到一点得2分，“钟爱麻鞋制作手艺”（或手艺精巧）2分。
六、实用类文本阅读
15．三点全答对但超出三点扣1分，注意提醒学生“归纳”要有分点意识，但点不可太碎。意思对即可。
17．意思对即可。
七、作文题
评分必须坚持内容与形式的统一，重视写作基本能力，特别是构思、语言、文体等方面，必须全面衡量。强调文体的规范要求，考生必须按照选定的文体写作。评分要从考生写作的实际出发，分等分类赋分，确保一定的区分度。赋分等级如下：
|
分类 |
赋分 |
构思 |
选材 |
结构 |
语言 |
|
一 |
70—63 |
构思新巧、独到， 立意深刻、有启发性 |
材料新鲜、丰富， 形象丰满、感人 |
结构精巧、严谨 |
词语生动，句式 灵活，文句有意蕴 |
|
二 |
62—56 |
构思较好，立意准确 |
选材合适得当 |
结构完整 |
准确、恰当 |
|
三 |
55—49 |
构思平平， |
选材基本得当 |
结构基本完整 |
通顺、平实 |
|
四 |
48—42 |
立意正确 |
|
|
基本通顺 |
|
五 |
41—28 |
构思低幼，立意偏颇 |
材料与观点 有明显悖离 |
结构混乱 |
不通顺、有明 显语病 |
|
六 |
27—0 |
没有构思，立意庸俗 |
选材陈旧、无聊 |
无章无序 |
低幼、粗俗 |
特别说明：
①确认为抄袭，其中有2/3以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的最高不超过l0分。
②完篇而字数不足，正常赋分之后，再扣字数不足分，每少50字扣l分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分(参考赋分如下：不满l00字，0—5分；200字左右，6一10分；300字左右，ll—20分；400字左右，21—30分；500字左右31—40分；600字左右41—46分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。
③语言粗俗、格调不高的，最高不得超过40分；思想情感庸俗低下的，即使完篇、切题，最高不得超过25分；内容恶俗不堪，最高不超过13分。
④卷面、错别字扣分，每错(别)一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分—错别字分=实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上得分数；卷面较差的，最多扣1分。
⑤没有写标题扣2分。
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