2010—2011学年第一学期期中考试
语 文 试 卷
2010.11
本试卷分试题卷和答卷两部分，满分160分，考试时间150分钟。所有答案一律写在答卷上，试题序号不要搞错。考试结束后，只交答卷。
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
a．落照／落枕 累赘／连篇累牍[注: 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。] 脍炙人口[注: 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。]／市侩嘴脸
b．炮烙／烙印 裨将／俾众周知 谬以千里／未雨绸缪
c．中听／中肯 孱弱／潺潺流水 安步当车[注: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。]／螳臂当车
d．弄堂／弄权 秕谷／如丧考妣[注: 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。] 缀玉连珠／苦学不辍
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
a．金融风波击碎了很多人的美梦，但他的团队并没有消极应对，而是迎难而上，惨淡经营[注: 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。]，最终以骄人的业绩得到了同行的赞誉。
b．为了生存，刘明在外奔波了十多年。当他实在支撑不住回到家乡，他的落拓不羁[注: 形容人性情豪放，行为散漫。]引起了村里人深深的同情。
c．几位中青年专家坐而论道[注: 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。]，激烈争辩，最终取得了共识，顺利解决了长久以来困扰大家的问题。
d．说起父亲，小王总是有一种恐惧感，因为他常常会想起自己小时候犯了错误，父亲那种耳提面命[注: 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。]、拳脚相加的样子。
3．阅读下面一段文字，筛选关键信息，给“亚运会”下一个定义，不超过40字。（4分）
2010年亚运会
亚运会是 ▲ 。
4．阅读下面的文字，完成题目。（5分）
外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。《一滴眼泪换一滴水》中的克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个“好人”，却是蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用卑鄙下劣的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。而伽西莫多 ▲ 。
这两个人，外表和心灵形成了强烈的对比，使我更加深刻地了解了美与丑。
⑴《一滴眼泪换一滴水》节选自法国作家 ▲ 的著名小说《 ▲ 》。（2分）
⑵请在文中划线部分填上合适的文字，注意内容与上下文相接，语言风格要一致。（3分）
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
蔡兴宗传
（兴宗）少好学，以业尚素见称。为中书侍郎。中书令建平王宏、侍中王僧绰并与之厚善。元凶弑立①，僧绰被诛，凶威方盛，亲故莫敢往，兴宗独临哭尽哀。
孝武践阼，累迁尚书吏部郎。时尚书何偃疾患，上谓兴宗曰：“卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。”
后拜侍中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺陪乘。及还，上欲因以射雉，兴宗正色曰：“今致虔园陵，情敬兼重，从禽犹有余日，请待他辰。”上大怒，遣令下车，由是失旨。竟陵王诞据广陵为逆，事平，孝武舆驾出宣阳门，敕左右文武叫称万岁。兴宗时陪辇，帝顾曰：“卿独不叫？”兴宗从容正色答曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得军中皆称万岁。”帝不悦。
兴宗奉旨慰劳广陵，州别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻谓曰：“卿何敢故而触网？”兴宗抗言答曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋，既犯严制，政当甘于斧钺耳。”帝有惭色。又庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人无敢瞻送。兴宗时在直，请急，诣朗别。上知尤怒。坐属疾多日，白衣领职。
（选自《南史·列传第十九》）
【注】①元凶弑立：指宋文帝太子刘劭杀父自立一事。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a.孝武践阼，累迁尚书吏部郎 践阼：新帝登基
b.后拜侍中 拜：拜见
c.州别驾范义与兴宗素善 素：一向
d.坐属疾多日 坐：定罪
6.下列句子中，全都表现蔡兴宗重情义的一组是（3分）
①兴宗独临哭尽哀 ②卿详练清浊
③每正言得失，无所顾惮 ④兴宗至，躬自收殡
⑤兴宗奉旨慰劳广陵 ⑥兴宗时在直，请急，诣朗别
a.①②④ b.①③⑥
[1] [2] [3] [4] 下一页
c.②④⑥ d.①④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3）
a.孝武帝时，兴宗多次升迁后任尚书吏部郎，当时因尚书何偃病重，孝武帝便付以“选事”。
b.孝武帝在新年拜祭山陵，兴宗因谏止孝武帝在归途中打猎，被皇帝赶下车，并失宠。
c.兴宗因与广陵别驾范义关系好，孝武帝便派他去广陵慰劳军队。
d.兴宗在孝武朝时能正道直行，正言得失，无所顾惮，有时令孝武帝十分愤怒。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴僧绰被诛，凶威方盛，亲故莫敢往，兴宗独临哭尽哀。（4分）
▲
⑵今以选事相付，便可开门当之，无所让也。（3分）
▲
⑶上闻谓曰：“卿何敢故而触网？”（3分）
▲
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
⑴找出词中点明暮春季节的词语。由画线句可以联想到李煜《虞美人》中类似的写“愁”的哪个句子？（3分）
答： ▲
⑵首句“西城杨柳弄春柔”中“弄”字用得好，请简要分析。（3分）
答： ▲
⑶“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句用了什么修辞手法？请结合全篇，从情感抒发的角度，鉴赏这句话的妙处。（4分）
答： ▲
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴若夫乘天地之正， ▲ ，以游无穷者， ▲ !（庄子《逍遥游》）
⑵千里之堤， ▲ 。（《韩非子》）
⑶今夜
⑷人间如梦， ▲ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
⑸四围山色中， ▲ 。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（王实甫《西厢记·长亭送别》）
⑹ ▲ ，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？ ▲ 。（文天祥《过零丁洋》）
五、现代文阅读：文学类文本（23分）
阅读下面的作品，完成11—14题。
剑桥的书香
徐鲁
①能做一个“剑桥人”，是幸福的。
②剑桥的水光与草色固然让人艳羡不已，倾心之至，然而，当我读到了台湾女作
③我真羡慕桂文亚在1990年夏天去剑桥实实在在地生活和学习了三个半月。
④她是在文化的圣殿里呼吸和徜徉！从桂文亚的书中，我才理解了，为什么徐志摩当年提到三一学院时，竟用了“最潢贵最骄纵”六个字。在英国，当人们审查或议论一个剑桥大学毕业生的资历时，一般都不考虑他的大学文凭，而要查询他所住过的学院。
⑤仅以徐志摩和桂文亚都写到的三一学院来看，它自亨利八世在1546年创立至今，已先后培养出了7
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
位首相和两位英王；而自1904年到1974年间，三一学院已拥有了包括物理学、化学和医学等领域的22位诺贝尔奖得主；至于大科学家牛顿，大诗人拜伦、丁尼生，大哲学家罗素、怀海德、培根，大学者费瑞萨等等，则更是“三一”的骄子。也许正是因为这些科学与文化的巨子及其辉煌的学说，才使得三一学院成为国际公认的执学术之牛耳的重镇。桂文亚的书中有一篇《与亨利八世共进午餐》，写到她和几位好友，满脸“神圣”的模样，坐在三一学院的教堂般的食堂里吃一次“伟大的三一餐”的时候，她这样说道：“怎么不伟大呢？你想想看，这座精雕细琢、有着七彩花窗的大食堂，就架势上，已经具备了‘教堂’的庄严气质；而当你一走进门来，赫然入目的，就是悬挂在食堂正中央一张巨幅的亨利八世油画人像，好不威风!”
⑥“而更令人肃然起敬[注: 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。]的，是食堂的左右两壁上，依序悬挂着许多‘三一’名人的油画像，从大科学家牛顿到大哲学家罗素、怀海德；从大诗人拜伦、丁尼生，到大传记家史特拉屈。你想想看，他们也都是当年进出‘三一’食堂用餐的人，吃的食物和我们现在吃的恐怕也没有什么不同，为什么就能够对人类、对历史、对文化有这么大的影响和贡献呢?”的确，面对这样一些伟大的巨人，我们怎能不怀着敬仰的心，而在他们所创造的辉煌面前低下自己的头颅呢？是谁说过，人类生存的一个基本条件，是应当有某种无限伟大的东西，使人类永远对其感到虔诚；而一旦失去了它，人们将无法生存下去……自然，剑桥的书香不仅仅弥漫在三一学院。
⑦不用说，能做一个“剑桥人”，有多么幸福！难怪
⑧散文
⑨自然，剑桥离我们是遥远的。但有许多道路通往剑桥。通往剑桥的路上也弥漫着书香。
11．阅读文中相关段落，回答下列两个问题。（7分）
⑴桂文亚为什么说在三一学院食堂吃饭是“伟大”的？（3分）
答： ▲
⑵散文
答： ▲
12．文章一开始就说“能做一个‘剑桥人’，是幸福的”，有何作用？（5分）
答： ▲
13．第⑥段中“人类生存的一个基本条件，是应当有某种无限伟大的东西，使人类永远对其感到虔诚；而一旦失去了它，人们将无法生存下去”，请说说你对这句话的理解。（5分）
答： ▲
14．清华大学前校长梅贻琦曾说过：“所谓大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。”你是否赞同这一观点？请联系本文，并结合现实，谈谈你的看法。（6分）
答： ▲
六、现代文阅读：论述类文本（15分）
阅读下面的文章，完成15—17题。
作为符号的丧家狗（节选）
陈壁生
①北大教授李零评孔子为“丧家狗”，这一惹眼词汇，引起热烈争论。孔子已是符号，进入《丧家狗》的世界里，《丧家狗》又成为一个符号，标出崇儒与反儒两种立场。
②事实上，这种把孔子双重符号化的结果，便是人们用各种主义、派别的词汇，去肢解孔子的形象，肢解《论语》的精神，而在各自的符号泡沫中进行言辞争执。而“丧家狗”的说法，不但解构了孔子作为“至圣”的形象，甚至解构了“先师”的价值，乃至把他降格为一个千疮百孔[注: 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。]的公共知识分子。
③李零在自序中这样概括孔子形象：“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族(真君子)为立身标准的人……一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正[注: 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。]的人；一个古道热肠[注: 指待人真诚、热情。]，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很惶惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离[注: 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。]，像条无家可归[注: 没有家可回。指流离失所。]的流浪狗。”在历史上，孔子的形象，曾经被康有为和孔教会推上“教主”的宝座，到了李零的笔下，孔子被褪去一切神秘性、神圣性，变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。
④如果仅此而已，尚不引人注意，李零接着又说：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”
⑤在现在的那些“怀抱理想”，却“找不到精神家园”的人之中，恐怕没有太多的人，会心甘情愿[注: 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。]地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。任何一个词语，都是在一定的时代语义环境中彰显其意义。随着时代的变化，语境的变化，词语的语义也会产生变化。比如《论语•公冶长》里面，孔子赞扬宁武子，说他“邦有道则知，邦无道则愚”。并评价他：“其知可及也，其愚不可及[注: 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。]也。”这是“愚不可及”一词的源头。今天如果有人在现代汉语的语境中夸某人“愚不可及”，肯定要挨嘴巴。
⑥孔子一生，心怀周政，惶惶奔走于列国之间，其道不彰，退而修六经。他的很多言论和思想，已经通过制度、习俗、语言符号进入人们的生活世界，成为汉语人共同的思想源头。从这一角度来看，孔子即便不是孔庙中皇冠龙衣的孔子，不是教堂里神圣无比的孔子，但其圣贤先师的地位，却是无可否认的。
⑦在笔者看来，《丧家狗》一书，是一个受道家散漫精神影响，而又对现实深感不满的学者对孔子思想的理解。李零自认为：“我更喜欢《老子》、《庄子》和《孙子》，戏称‘老装孙子’。”以老庄立场解《论语》，古已有之，后来颁列学官的何晏《论语集注》，便多有玄学家之言。但老庄末学，一旦进入一个价值虚空的激变时代，便会和解构精神相契合，从而反对一切神圣的价值。
⑧解《论语》之书，起名为“丧家狗”，到底是为“丧家狗”一词正名，还是矮化孔子，一目了然[注: 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。]。如果解《圣经》的，因为耶稣被钉死在十字架上，就理直气壮[注: 理由充分，说话气势就壮。]地起一个《死囚犯》的书名，解佛经的，因为佛陀四方行乞，便来一个《老乞丐》的书名，无论如何[注: 不管怎样。]，都是解构过度。
15．下列说法符合文意的一项是（3分）
a．把孔子双重符号化带来的结果是解构了孔子的“至圣”形象、“先师”价值，乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。
b．孔子评价宁武子“愚不可及”，隐含了对推行愚民政令使人愚昧“无道”之邦的批评，印证了其“恢复周公之治”的梦想。
c．作者反对让孔子变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”，赞同维持其神秘性、神圣性，成为“圣贤先师”。
d．孔子不该符号化，也不该冠以“丧家狗”，孔子的思想是中国数千年文化的内核。肢解孔子的形象，肢解《论语》的精神，是一种巨大的错误。
16．李零评孔子为“丧家狗”的依据是什么？作者认为李零评孔子为“丧家狗”的深层次原因是什么？（6分）
答： ▲
17．作者主要运用了哪些论证方法批驳李零评孔子为“丧家狗”的观点？请结合原文简要分析。（6分）
答： ▲
七、作文题（70分）
18．有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目[注: 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。]。有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。 有一种美，它无时无刻[注: 时时刻刻。表示毫不间断。]不存在于你我的周围，给生命带来激情，给生活带来温馨。它的名字叫什么？它的名字叫“和谐”。
请以“感受和谐”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
语文试卷参考答案
2010．11
1．(3分)b(a．“脍”“侩”都读kuài c．“孱”“潺”都读chán d．“秕”“妣”都读bǐ)
2．(3分)a(尽心竭力[注: 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。]从事某项事业。b．“落拓不羁”指性情放浪，行为散漫不受约束。c．“坐 而论道”泛指空谈大道理。d．“耳提面命”形容恳切地教导。)
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
3．(4分)亚运会是国际奥委会承认（亚奥理事会主办）的每4年一届的亚洲（地区）规模最大、水平最高的综合性（地区性）运动会。(每点1分)
4．(5分)(1)雨果 《巴黎圣母院》(2分)。(2)示例：虽然是独眼龙、驼背、还跛脚的丑人，但是他内心却非常美丽善良，他用自己的所有甚至是自己的生命爱着爱斯梅拉达，并愿意为她做一切事情。(3分，句式不要求一致)
5．(3分)b(授给官职)
6．(3分)d(②写兴宗了解朝中官员的清浊。③写兴宗正直无所畏惧[注: 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。]。⑤写兴宗奉旨慰劳军队。)
7．(3分)c (无因果关系)
8．(9分)(1)王僧绰遇害，当时叛贼气焰十分嚣张，亲戚朋友没有人敢前往，蔡兴宗独自前去凭吊哭丧表达哀思。(“诛”“盛”“莫”“临”各1分)(2)现在把选拔官员的大事托付给你， 你一定要公正地担当这个重任，不要谦让。(“相付”“开门”“让”各1分)(3)皇上听说后问： “你怎么敢故意触犯法律?”(“谓”“故”“网”各1分)
9．(10分)(1)“飞絮落花”(1分)“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”(2分)(2)“弄” 字有故作撩拨之意(1分)，化无情之柳为多情之物(1分)，寓拟人(1分)之法于无意中。笔意入微，妥贴自然。(3)比喻(1分)。这句话妙在一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去(2分)，使人沉浸在恨别感情的洪流中(1分)。
10．(8分)(1)而御六气之辩彼且恶乎待哉 (2)溃于蚁穴 (3)如听仙乐耳暂明 (4)一尊还酹江月 (5)一鞭残照里 (6)惶恐滩头说惶恐 留取丹心照汗青 (每条横线1分)
11．(7分)(1) ①食堂有教堂般庄严的气质(1分)，悬挂着亨利八世和“三一”名人的油画像(1分)，能够和许多对人类有巨大贡献的人在同样的地方吃同样的食物(1分)。(2)因为凯恩斯的手像其他剑桥名人的手一样(1分)，创造和传播了剑桥的精神之美、人文之美(1分)，也创造了人类历史的辉煌成就(2分)。
12．(5分)照应标题(1分)，引出剑桥人因“书香”而幸福(1分)。统摄全篇，是全文的“神”， 使文章形散而神不散(1分)。强烈地表达了作者对做一个“剑桥人”发自内心的崇拜和向往 之情。(2分)
13．(5分)“某种无限伟大的东西”是指“书香”(精神、文化)。(2分)它使人类的文化得到传播、精神得到传承，它使人类的历史得以延续，它使人的生命有了价值(3分)。(答“它们将维系着人类最美的文化和精神，向一切绝望的人发出友好和亲切的呼唤”得1分)
14．(6分)示例：赞同。(1分)剑桥名满天下[注: 天下闻名。形容名声极大。]，不在于其美丽的自然景观，而在于其古老富足的人文景观，剑桥弥漫书香，名人辈出，为全人类的生存和发展作出了不可磨灭[注: 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。]的贡献，让我们怀着敬仰之心，虔诚膜拜。(2分)改革开放之后，党和政府非常重视教育，一栋栋教学楼拔地而起，可内在的文化积淀和人文底蕴却很难与之相配，本文对学校的发展和人才的培养提出了全新而深刻的思考。(3分)
15．(3分)d(a．双重符号化还有“崇儒”的一面。b．“邦无道则愚”中的“愚”非真正愚昧，“印证了其‘恢复周公之治’的梦想”亦是附会。c。“赞同维持其神秘性、神圣性”错。)
16．(6分)(1)孔子出身卑微，梦想以“仁”治天下，恢复周公之治(1分)。他周游列国，颠沛流离，却无国君真正采纳，惶惶无奈，无家可归(1分)。怀抱理想却在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。(1分)(2)把孔子符号化(1分)；站在老庄立场解读(或受道家散漫精神影响，而又对现实深感不满)(1分)；矮化孔子，解构过度(1分)。(照抄原文酌情扣分)
17．(6分)①举例论证。第⑤段举孔子赞宁武子“愚不可及”之例，证明词义的变化，不宜用已变成贬义的“丧家狗”来称呼孔子。(2分)②引用论证。第⑦段引用“我更喜欢《老子》、《庄子》和《孙子》，戏称‘老装孙子’”，说明李零观点源自老庄立场。(2分)③类比论证。 第⑧段用解《圣经》为《死囚犯》、解佛教为《老乞丐》来说明以解《论语》为《丧家狗》的 荒谬。(2分)
18．(70分)参照2010年江苏省高考语文作文评分细则。切入分53分。
【文言文参考译文】
蔡兴宗自幼喜欢学习，因为学业崇尚朴素而被人称道。任过中书侍郎。申书令建平王宏、侍中王僧绰都与他非常要好。叛贼篡位时，王僧绰遇害，当时叛贼气焰十分嚣张，亲戚朋友没有人敢前往，蔡兴宗独自前去凭吊哭丧表达哀思。
孝武帝登基后，兴宗多次升迁后任尚书吏部郎。当时尚书何偃病重，皇上对兴宗说：“你对朝中官员的清浊十分清楚，现在把选拔官员的大事托付给你，你一定要公正地担当这个重任，不要谦让。”
后来兴宗任侍中，常常用正直的言论评价朝政的得失，毫不顾忌，也不害怕。孝武帝在新年拜祭山陵，兴宗带着玉玺陪同前往。等到回宫的时候，皇上打算顺便打猎，，兴宗严肃地说：“现在是祭拜山陵，情感与恭敬并重，打猎还有的是时候，请皇上等剐的时候再去打猎。”皇上大怒，下令叫他下车，兴宗从此失宠。竞陵王诞占据广陵造反，平乱之后，孝武帝坐车出宣阳门，让左右随从文武百官呼喊“万岁”。当时兴宗陪随在车辇前后，孝武帝回头问道：“怎么单单你不喊?”兴宗从容而严肃地回答道：“今天陛下应该是流着眼泪施行刑法，怎么能听全军的人呼喊‘万岁’。”孝武帝很不高兴。
兴宗奉皇上的命令去广陵慰劳军队，广陵州的别驾范义与他一向关系好，在城中与叛军一起被处死。兴宗到了之后，亲自为他收尸，让他归葬在豫章的祖坟。皇上听说后问：“你怎么敢故意触犯法律?”兴宗激昂地回答说：“你自己诛杀叛贼，我自己收殓朋友，如果我这样做已经犯法，我心甘情愿地接受刑罚。”皇上感到有些惭愧。又有庐陵内史周朗因为说了直话而获罪，被上枷流放到宁州，亲戚朋友都不敢探视送别。兴宗当时正在值班，请了病假，前去给周朗送行。皇上知道后更加生气。定他病假超期之罪，以平民的身份兼任原职。
上一页 [1] [2] [3] [4]