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各地2011届高三月考、联考、模拟试题分类汇编:文学常识及文化经典阅读(8、9月百套试题)
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北京清华附中2011届高三第一次月考

4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是

a.余光中在《论朱自清的散文》一文中说“他的节奏慢,调门平,情绪稳,境界是和风细雨[注: 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。],不是苏海韩潮。”这里的苏指苏轼,韩指韩愈。

b.汉代刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。《离骚》是其代表作,它是我国古代最长的叙事诗。

c.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”,是我国古代最长的叙事诗。

d.但丁,意大利文艺复兴的伟大先驱,代表作《神曲》是世界文学史上最为重要的文学作品之一。

参考答案:

选b.(《离骚》是抒情诗)

 

福建福州三中2011届高三第一次月考

8.下列各项中,对《复活》故事情节的叙述不正确的两项是(5分)                    (    )

       a.书记官念完起诉书, 大家都愉快地感到现在就要开始审讯,正义就要伸张了。只有聂赫留朵夫想到十年前他所认识的天真可爱的玛丝洛娃竟会犯下这样的罪行,不由得大惊失色[注: 非常害怕,脸色都变了。]。(第一部9)

       b.聂赫留朵夫看出卡秋莎已经不存在了,只剩下玛丝洛娃。他惊奇于玛丝洛娃非但不觉得自己妓女的身份可耻,甚至好像感到满意,几乎为此自豪。(第一部44)[来源:学科网]

       c.玛丝洛娃因与一个医生调情而被主任医师打发走。聂赫留朵夫得知后,首先觉得羞愧和可笑,他开始质疑自己所做的,终于决定改变决心,玛丝 洛娃想做什么就做什么,他再也不管了。(第二部29)

       d.玛丝洛娃与政治犯队伍的相处,内心渐渐起了变化,这种变化也在外貌上表现出来。她消瘦、晒黑,仿佛苍老了似的。聂赫留朵夫对她的变化感到惊讶,开始有点厌恶这么不修边幅[注: 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。]的玛丝洛娃。(第三部5)

       e.得到西蒙松要与玛丝洛娃结婚,聂赫留朵夫解脱了自愿承担的责任。而这种责任,在他意志脆弱时,总是使他感到沉重而古怪。可是现在,他的心情 非但有些不愉快,甚至感到痛苦。(第三部17)

9.简答题。(100字左右)(5分)

    请简述聂赫留朵夫先后三次去监狱探访时,玛丝洛娃的不同表现。

 

文化经典阅读

10.阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)

[注释]①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。③能近取譬:能够就自身打比方,即推已及人的意思。

   (1)下列各项对选段的理解,不正确的一项是(3分)                                    (    

       a.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有a、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。

  b.“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人[注: 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。]”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。

  c.孔子认为求仁之道不必好高骛远[注: 好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。],劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。

d.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

参考答案:

8.c d(c“不”!她那件事不能改变我的决心,只能坚定我的决心。她的精神状态促使她怎么做就怎么做好了,她要跟医生勾勾搭搭,就让她去勾勾搭搭吧,那是她的事……我要做的是良心要我做的事。d“她这种已经发生和还在继续发生的变化使聂赫留朵夫感到特别高兴。”)

9.第一次探监时,马斯洛娃认为了涅赫柳多夫,并盘算怎样利用他,同时跟他要了十卢布;第二次涅赫柳多夫把要与她结婚的决定告诉了她,遭到回绝;第三次马斯洛娃同意了调去医院做护士的建议,并已经戒酒。

10.(1)a(“只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误,孔子认为,即使如尧舜这样的圣王,都不一定能做得到。)

   (2)孔孟最高的道是“仁”,而“恕”是通向仁道的最基本的途径。“已欲立而立人,已欲达而达人”和“已所不欲,勿施于人”都是以推己之心来对待别人。这种“恕”是人人都以做到的。

 

福建四校2011届高三联考

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)高@考3资%源**网

7.下列对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(    ) (    )(5分)

a.听说关羽在东吴被害,张飞立即起兵报仇。因为丧凶心痛,他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打,心生怨恨,就趁张飞熟睡之际将他杀死,投奔东吴去了。(《三国演义》)

b.聂赫留朵夫来到监狱里拿着上诉的状子给马斯洛娃签名,马斯洛娃并不会写字,于是聂赫留朵夫替她签了名字,然后马斯洛娃在上面盖了手印。(《复活》)

c. 堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加拉斯果学士那里,打听到萨拉果城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》)

d.在高老太爷66岁生日宴席上,冯乐山向高家提亲事,要把自己的侄孙女许配给觉慧,并建议马上订婚,高老太爷一口应允。(《家》)

e.朱吟秋恳求吴荪甫帮忙让杜竹斋将他 到期的贷款延期。不料吴荪甫却对他囤积的干茧心怀不轨,吴荪甫怂恿杜竹斋再借款给他,条件是以干茧作抵押,并且只给一个月限期。到期后若朱吟秋还不起钱,就把他的所有干茧作为抵押品由吴荪甫自由处置,这样就将朱吟秋的茧子挤出来。(《子夜》)

8.简答题(两题任选一题,100字左右)。(5分)

⑴《红楼梦》中宝玉第一次细赏宝钗的金锁是在怎样的情况下,又是如何结束的?请简述。

⑵ 简述《巴黎圣母院》中卡西莫多有生以来[注: 从出生到现在。]第一次流出“饱含人间温情的眼泪”的原因。

(二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”《论语·里仁》

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁》

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语·述而》

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧[注: 惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。]。”子贡曰:“夫子自道[注: 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。]也。”《论语·宪问》

子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语·季氏》

⑴ 下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(    )(3分)

a.“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”也就是说,作为君子只有重视道义,追求道义,才能与小人区别,才能真正体现君子的精神。

b.君子要处处严格要求自己。孔子认为,君子除了自我修养,还要重视用“思”严格要求自己。

c.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为,“君子喻于义,小人喻于利。”

d.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质,这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说,主要是为没能做到而自责。

⑵ 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道[注: 道:信念、主张。独自去实现自己的主张。]富贵不能淫[注: 富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。],贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”               《孟子·滕文公下》

结合上面《论语》选段,简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。(3分)

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参考答案:

(一)(10分)

7.(5分)bd(b项马斯洛娃会写字,聂赫留朵夫只是指点她在什么地方签什么名字;d

项中,是觉民不是觉慧,冯乐山也并没有建议马上订婚。)

8.(5分)

(1)宝钗生病,宝玉前去看望。(1分)宝钗要看宝玉之玉,只见正面写着“通灵宝玉”,下面有“莫失莫忘,仙寿恒昌”,反面写着“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”。(1分)莺儿觉得正面八个字与宝钗的像是一对。(1分)宝玉便也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃,芳龄永继”(1分)莺儿说是癞头和尚送的,必须嵌在金器上。宝钗没等她说完就把她支开了。(1分)

(2)卡西莫多受其恩人克洛德的指使,绑架艾丝美拉达失手别抓。审讯之后,受罚在广场上示众。(2分)经过此地的克洛德却头也不回。当他被刽子手鞭笞晕死苏醒后,想要水喝,却受到围观者的戏侮;艾丝美拉达不计前嫌给他喂水,卡西莫多留下了感激和羞愧的泪水。(3分)

(二)9.(6分)

(1)d(孔子这么说,一是自责,二为勉人)(3分)

(2)孔子所说的“君子”形象的特征:君子内存仁德,心胸宽广,明白大义,知礼谦恭,不忧不惑不惧,不贪小利,不同流合污[注: 流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。]。(1分)[来源:学,科,网]

孟子提出了“大丈夫”的两个标准:一要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向;二要有坚持这种志向的气节操守。(2分)

 

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