《天上的街市》六步教学设计方案

一 教学目的：
1、体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴涵的思想感情。
2、学习和借鉴诗歌精练、生动的语言。
3、通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
二 重点难点：通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
三 课时安排：一课时
四 课前准备：
4、收集有关郭沫若的材料。
5、课外阅读郭沫若的诗集《女神》中的有关诗歌。
6、查找民间有关牛郎织女的传说故事。
五 教学内容：
㈠导入新课： “迢迢牵牛星，交角河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨[注: 涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。]。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水[注: 比喻相隔不远。]间，脉脉不得语。” 同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年，那么有谁能够讲出这个古老的爱情故事呢？
【附： 牛郎织女的故事（传说）】
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭[注: 翻越不少山头。形容走山路的艰苦。]，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒[注: 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。]把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织[注: 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。]，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾[注: 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。]上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌[注: 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。]的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
是呀，牛郎织女的幸福生活，被王母娘娘之金钗划下的银河生生隔断，从此遥遥相望，牛郎肝肠寸寸断，织女珠雨暗暗飞。那膝下的一双小儿女，更是声声唤娘亲，令人心酸不已，此情此景感天动地[注: 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。]，古往今来[注: 从古到今。]，善良的人们仍是希望有情人终成眷属。今天在郭沫若的《天上的街市》中，我们将读到别样的故事，别样的生活……
㈡简介郭沫若及其作品：
郭沫若：（1892—1978）诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞，笔名沫若、麦克昂等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德等进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。“五四”运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，从事抗日救亡运动，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧。1944年3月，写了长文《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的赞扬。主要文学著作有：诗集《女神》《星空》。戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
㈢简介本诗创作的时代背景：
1921年和1922年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，他想象中的"五四"后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，面对半殖民地半封建社会即“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如皂！”的黑暗现实，使他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。诗集《星空》即1921年和1922年诗人心灵受到创伤而又渴望继续奋斗时留下的诗作。如《黄海中的哀歌》写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复好我的清明哟！”但诗人并没悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蕴了多少深沉苦闷！”1921年9 月郭沫若复返日本继续求学，10月24日，他写下了《天上的街市》。
㈣整体感知《天上的街市》：
1、朗读本诗：（教师范读后学生仿读）
①这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，朗读时要分清节奏，念准重音，读出感情，要把握这诗的美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；
② 读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
③下面对这首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考：
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
2、思考回答：
①全诗共四节，每节写的是什么？
第一节， 地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。
第二节， 联想到天上“定然有美丽的街市”，具体描绘天上街市的神奇景象。
第三节， 第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
②全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? 第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
③第一节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考什么是联想及联想的特点？a、两处联想：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。街灯＝明星（“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。）b、所谓联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系。c、联想的特点：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成类似联想；有对立关系的事物形成对比联想；有因果关系的事物形成因果联想，等等。
④括诗人想像的内容及想像的过程，并回答什么是想像及其特点？a、诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 b、想像过程：街灯-明星→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。c、所谓想像：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。d、想像的特点：人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。
⑤聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
⑥文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的生活有什么不同? 这种想像表现了诗人什么样的思想感情? 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。这也从侧面流露出他对人间现实的不满，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。
㈤深入探究《天上的街市》
1、可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么? 不可以。第一小节运用了联想的手法，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。第二～四小节，是诗人想像出来的，描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女的幸福生活，都是以在人间看到的街灯、明星为基础的。总之，联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。
2、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
3、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能不能颠倒？用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来；用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯，这个“点”字却仍没丢掉。“闪”的是“星”，“点”的是“灯”。
4“不信，请看那朵流星。”一般说，星的量词为“颗”，这里为何用了“朵”呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦，发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，像花，自然就可以用“朵”来形容了。这就写出了流星的特征，用一个“朵”字给流星描了一幅画。
本课小结：诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间[注: 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。]，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
㈥拓展延伸《天上的街市》
1、阅读《星空》中《上海印象》一诗，比较与《天上的街市》的异同：
上海印象
我从梦中惊醒了！
disillusion的悲哀哟！
游闲的尸，
淫嚣的肉，
长的男袍，
短的女袖，
满目都是骷髅，
满街都是灵柩，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
我从梦中惊醒了。
disillusion的悲哀哟！
2、发挥想像，将《天上的街市》改编成一个童话