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谭嗣同之死 读《谭嗣同传》
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幾年沒和舍弟交流,沒想到舍弟寫出下文:如下:

谭嗣同之死 读《谭嗣同传》

昔叹谭嗣同之死无谓,然于史未详,不敢妄言,故于史家“变法流血之始,大义也”之说,未有异议。今阅梁启超《谭嗣同传》,是为正史,故有断言,曰其死无谓。
   其一,其死可免,故曰无谓。各界诸人,于捕前艰辛努力,铺毕营救之路,而其不就,徒负人也。
   其二,其死无济于大事,故曰无谓。自有言:“不有死者,不以酬圣主!”然死可酬圣主呼?可助圣主而继为变法呼?固非也。又曰:“为变法流血之始!”亦非理也。流血自不可免,但流血未益于变法,杀一儆百[注: 儆:警告。处死一个人,借以警戒许多人。],徒长敌势而。此弱变法之功,是损而非益于事也。
   三者,生有可为,故曰其死无谓。雄才也,若弃死从生,继为变法,焉知不可有成?纵复失,亦广变法理念,使深诸人心,利国长久也。死,没国才而。
   亡有损而生有益,弃生投死,何也?
   闻烈士壮行而仿之呼?见期于袁而失志呼?或谓变法难为而疾走呼?皆无无所知也。或实存大义,流血酬圣主也。然其殁,变法亦然,未尝非益也,变法败而革命兴,为益!而谭君却无以知之,死固无谓。
   此愚异见,不足为道。
   甲申夏作,丙戌春改。


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