名气超过成就的，金圣叹是其中之一。他写诗，也写文章，却谈不上多好；他评点《水浒》和《西厢记》，影响很大，却都是些鸡零狗碎[注: 形容事物零碎细小。]的言语，不成系统。我买过一本《金圣叹文集》，随意浏览了一下，没耐心也没兴致细读。《不亦快哉》之类趣文，在他的集子中也不多见。

金圣叹要么讨人喜欢，要么让人厌恶，没有中间道路可言。喜欢是因为他狷狂，率性，没有假道学。他受哭庙案牵连，要杀头了，他赶快给妻子写信，说：“杀头，至痛也。籍没，至惨也。而圣叹以无意得之，不亦异乎？”传说他的遗言是：“花生米与豆腐干同嚼，有火腿滋味。”这样一个有趣的人，中国历史上实不多见，林语堂就十分欣赏。他的生活方式比他的作品引起人们更大的兴致。

也有人不喜欢金圣叹，鲁迅曾说他“昏庸”，也不满意他对小说的批点。金圣叹的学问做得莫名其妙[注: 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。]。他把《水浒传》尊为第五才子书，又说：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”然而他却把偶像大肆摧折。评点也就算了，可是他还删改，甚至腰斩，伪造出一个七十回本的怪胎。从他的“创作”中可知他的趣味，原来他希望官府杀绝梁山一百零八条好汉。对于喜欢过林冲和鲁智深的人来说，心肠未免太狠。第六才子书《西厢记》也没逃过他的斧钺，比如他将篇末的“谢当今盛明唐圣主”改为“谢当今垂帘双圣主”，目的是讨好清顺治皇帝及其母后，肉麻得很。鲁迅见到的，是他的奴才嘴脸。

金圣叹生逢明末清初，明朝没有给他什么好处，他的秀才还是冒名得来的，入清后，听北京来人说顺治皇帝喜欢他的文章，曾经说过一句：“此是古文高手，莫以时文眼看他。”他感激得五体投地[注: 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。]，向北方望空而拜，叩头谢恩。又得意洋洋[注: 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。]写进诗中：“何人窗下无佳作，几个曾经御笔评。”可见他的狂傲能收能放，几句好话就足以收买，现出奴性。可惜他惟一的知己顺治皇帝不久就死了，一同破灭的还有他的飞黄腾达[注: 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。]美梦。

金圣叹最有名的文字，恐怕就是《不亦快哉》。他是在批注《西厢记》时顺手写下的，经后世作家不断模仿，一篇文章居然演变出一种文体，在文学史上是很少见的。记忆所及，枚乘的《七发》和刘禹锡的《陋室铭》似乎享受过这种光荣，然而不如《不亦快哉》深入人心[注: 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。]。

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