金圣叹三十三《不亦快哉》读后感
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其一：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，少叙寒暄,便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪以相付。计之可作三日供也，不亦快哉！
其一：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫错，忽见一狻猫注目摇尾，似有所睹。敛声屏息，少复待之，则疾趋如风。吱然一声,而此物竟去矣,不亦快哉！
其一：于书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！
其一：春夜与诸豪士,快饮至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送火纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然，不亦快哉！
其一：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语刺刺，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。不亦快哉！
其一：子弟背诵书烂熟如瓶中泻水。不亦快哉！
其一：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者至甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖下一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之,市儿忽改笑容,拱手连称\'不敢\',不亦快哉！
其一：饭后无事，翻倒敝箧，则见新旧逋欠文契,不下数十百通，其人或存或亡，总之无还之理。背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。不亦快哉！
其一：夏月科头赤脚，自持凉伞遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔，水一时喷涌而上，譬如翻银滚雪。不亦快哉！
其一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死，急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人。不亦快哉！
其一：夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！
其一：重阴匝月，如醉如病。朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉！
其一：夜来似闻某人素心，明日试往看之。入其门，窥直闺，见所谓某人方据案面南看一文书，顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐,曰：“君既来，可亦试看此书。”相与欢笑。日影尽去，既已自饥，徐问客曰：“君也饥耶？”不亦快哉！
其一：本不欲造屋。偶得闲钱，试造一屋，自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕，不来聒于两耳。乃至罗雀掘鼠[注: 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。]，无非为屋校计，而又都不得屋住。既已安之如命矣。忽然一日,屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂画。一切匠作,出门毕去，同人乃来,分榻列坐。不亦快哉！
其一：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉！
其一：夏日于朱红盘中，自拔快刀切绿沉西瓜。不亦快哉！
其一：久欲为比丘，苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉。则夏月以热汤快刀净刮头发。不亦快哉！
其一：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉！
其一：箧中无意忽检得故人手迹。不亦快哉！
其一：寒士来借银，谓不可启齿，于是唯唯，亦说他事。我窥见其苦意，拉向无人处，问所需多少，急趋入内，如数给与，然后问其必当速归料理是事耶？为尚得少留共饮酒耶？不亦快哉！
其一：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢舟艑舸疾行如风，试伸挽钧，聊复挽之，不意挽之便着。因取缆，缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦过，黄知桔柚来”之句，极大笑乐。不亦快哉！
其一：久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何。入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。不亦快哉！
其一：久客得归，望见家门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！
其一：佳磁既损，必无完理。反复多看，徒乱人意[注: 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。]。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉！
其一：身非圣人，安能无过，夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔。因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉！
其一：看人作擘窠大书，不亦快哉！
其一：推纸窗,放蜂出去，不亦快哉！
其一：做县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉！
其一：看人风筝断，不亦快哉！
其一：看野烧，不亦快哉！
其一：还债毕，不亦快哉！
其一：读《虬髯客传》，不亦快哉！
看了金圣叹的快乐法则，让人顿有一种飘逸洒脱的感觉，一种超凡于世俗的幽默感，这就是大家的心境，与世无争[注: 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。]，执着于自己的生活之中。快乐就存在于生活的点点滴滴中，只要有心，快乐何止这三十三不亦快哉。
想想自己最近一直闲，可谓闲人一个。遍观实验室，偌大的一个房间，一共三十多人。最近位置上的主人频繁地更换，研三剩下的少之又少，上班的上班，回家的回家，加之日近五一，这两天就我一个老人了。每当师弟师妹们问我什么时候去上班，我都不好意思，只好笑说大概五月份，再玩一会儿。难道我真地急着去上班吗，其实我也说不明白。从心底里我是不期望去上班的，从以前的实习的经验来说，上班是没有多大乐趣的，而且还是比较累的。但是看着周围的同学都忙着上班，我也觉得也应该去了。不过还是再等等吧。
其实我也并没有闲着，我也是一个闲不住的人，闲人不闲。每天早上醒得并不晚，只是最近学会喜欢赖床了，醒来之后，其他舍友都已赶早走了，自己一个人躺在被窝里，随手拿起床头的书，慢慢读起来，独自享受清晨的宁静，思维也异常地活跃，与作者进行跨时空的思想交流，偶然也会碰撞出一点火花，自己也乐此不疲[注: 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。]。大概半个小时后，我就爬了起来。吃过早饭，直奔实验室，开始学习，这么美好的时光不能总想着玩，尽管走进实验室时，隐隐有一种莫名的压力。这两天潜心研究autocad，从基础的学起，在熟悉了界面的工具之后，慢慢进入状态，已然能够画基本的实例图。发现自己在这方面颇有天赋，尤其今天的画图效率明显比昨天高了很多，这就是进步，为自己的进步而快乐着。我在默默地为以后的画图事业做着准备，争取首先做一个合格的画图工。没有浮躁，没有幻想，一点一线在鼠标的移动中展现于眼前。尽管说不出有什么难度，心里还是很有成就感，为此而快乐着。中午回到宿舍休息片刻之后，再读一会儿书，一种恬静与安逸。下午继续我的画图事业。金老有金老的快乐，虽不堪与其比乐，但我也有自己的快乐法则。
生活是如此规律，和谐而充实，积极向上。倘若长久如此，倒也是一种不错的人生。但我心里明白，这样的时光很快就会结束，变成一种美好而令人向往的回忆。
注：
金圣叹，原名金采，字若采。明神宗万历三十六年戊申三月初三日降生，这一天俗传是
清朝鼎革以后，改名喟，字圣叹。这个名字出自《论语·先进》，孔子让他的学生各言其志，子路、冉有、公西华都表示要建立一番政治功业，唯独曾皙(点)追求的是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的适性自由。听了几个学生的讲述，“夫子喟然叹曰：吾与点也。”
金圣叹用这个故事为自己取名，并非如后人所推测的他认为自己可以得到圣人的赞叹，尽管这种解释也许更加符合后人观念中金圣叹的形象。作为一个符号，这个名字是想对世人表明，名字的所有者是一个鄙弃功名，追求逍遥的名士。当然，也是一个狂者。
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