《生命》读后感
才在网上邮购的《教师人文读本》一书来了，随意翻开，《生命》一篇首先吸引了我，因为这个命题太大太深奥太难谈，我好奇：何方神圣如何来谈这个话题呢？可是作者不过就是1967年出生的沉河，何许人，干什么的？不知道！既不是什么文学大师，也不是什么哲学大家，从名人角度说，应该不是很出名的吧。
可是他开篇的第一句话就吸引了我：“这个词在我活了三十多年后才占据了我的脑海。但是我仍然无法直接谈论它。我只能叙述几个与它有关的情景。。。。”看到这里，我在心里说：“哦，这是一个真正懂得生命的人。”于是我继续读下去。
作者谈了自己为孩子们自由的不受压制的生命所感动，为顽强的生命所震撼。他说：“善才是最高的道德，爱才是唯一的才能。”你也许会说这样的想法几乎成为稍微有点学问的人的共识了，可是如龙应台所说，这里是一个知识和素养的问题。所以作者下面这段话又叫我感动了，他说：“我知道，我永远不是唯一这样说的人，有太多太多的古人和今人这样说过，但我看重自己这样说了。我也知道，每个人只有当他自己这样说时，他才能够听到。”看到这里，我心里说：哦，这是一个坦诚的人！因为面对生命，我们能说的也许只有自己的点滴触动了。
不禁问自己，我是因什么事而意识到生命的呢？是外甥女的事情吧。当我在北京黄昏的街头昂着头，流着泪，大步疾走的时候，当我把软弱藏在心底，在晚上八点钟，带着姐姐和另一位年轻的父亲四处找便宜旅馆还戏说有两个保镖的时候，当我进入派出所展露最真诚的笑容说“有事找警察”的时候，当手术前我收到那些和外甥女有着相同命运的聋儿父母鼓励支持的电话时，我意识到了我的生命不仅是为自己而存在的，有那么多人关心我们的命运，我没理由也不可能不坚强。一直认为自己和家人是卑微的，是渺小如草芥一般的，可是这样卑微的生命却得到了台湾首富王永庆老先生的捐助，却得到了那么多朋友的关心，是什么，是什么将我们这些天南地北[注: 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。]毫无关联毫不认识的人联系在一起了呢？以我狭隘浅薄的认识，用最通俗的我曾质问过家人的话说：“人家凭什么帮我们？人家凭什么呢？”
是呀，凭什么呢？我想也许这就是生命！这就是爱！仅仅只因为每一个生命都应该是被尊重的。
作者接下来的叙述更是说到我的心坎里了。一个跛腿的卖菜的老妇人，在没有分子钱的情况下，多找了我四分钱，而我毫不犹豫的还给她一毛钱时，她大声说“谢谢”。在那一刻，每个人——作者、她周围的菜贩们、我和所有读者、甚至看此文的你，大家都会感受到一个即将老去的贫弱的生命的尊严。
就像我在《由捐款想到的》那篇日志中提到：“生命是脆弱的，在生命面前，人人平等。”所有的人，面对死亡，面对天灾人祸[注: 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。]都只是一个生命，名利、金钱、地位等，这些附属统统被抛掉了，生命是赤裸裸的，如我们初生时一样。
认识到这一点也许比较容易，因为每一个善良的人都能够尊重他人生命的。但作者接下来提出一个更高层次的问题：这与道德有关吗？作者说不敢断定，因为道德总是相对存在的。
一个中年妇女和一个年轻的妓女在一个小站上争吵。大概因为这年轻女子曾和中年妇女的丈夫有染，所以中年妇女骂得不堪入耳[注: 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。]，而年轻女子则低声申辩，颇有点我见犹怜[注: 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。]。在这场争吵中没有一个人来解劝，没有人附和那凶神恶煞[注: 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。]的中年妇女。如作者所说，在这里，道德仿佛隐退了。
也许每个人对这件事都有自己的看法，但我想无非有两个角度，那就是你站在道德的层面还是生命的层面上，而作者显然站在了生命的层面上。他说：“我为两个失去尊严的生命难受……我之所以难受是因为我仍然尊重这两个生命。她们没有理由不被尊重。”
这是怎样的一种胸怀呀！生命是平等的，甚至可以抛掉道德的附属！
写到这里，我不禁想起以前的一篇日志《拿什么拯救你，我的爱人》。在那篇日志里，朋友们有一些不同的争论，就是面对爱人遭遇强暴，而一个年轻力壮[注: 壮：健壮。年纪轻，体力强。]且身体不受辖制的小伙子竟未采取任何的行动。很多善良的人愤怒了，声讨小伙子的懦弱，可是结果那女孩子竟然原谅了他，表示会和他到别的地方继续打工，然后回老家结婚。我说祝福他们吧，有朋友说，他们还会有幸福吗？我现在明白了，原来我们当时讨论的角度本就不一样呢，关键看你站在道德的层面还是生命的层面上。
我曾经接触过很多抑郁症的朋友，曾有一位年轻姑娘在男朋友离开她后陷入迷乱的一夜情当中来寻找安慰，我和她聊过几句，我没有丝毫看不起她的感觉，也许网络使我们真实的身份退隐了，在那时有的也只是两个生命的对话，所以我理解她的那种痛苦和无力自拔的感觉。因为自己在北京曾体会到那样无助茫然的感觉，那时我曾多么盼望有一个人来拍拍我的肩膀，而我可以放声一哭呀！
作者引用一位作家的话说：“我们都是可怜的魔鬼；因为我们都是有限的……只有最高的善才能审判任何一件恶。”所以，在上帝面前，生命是平等的，甚至连道德也可以退隐。那么在我们凡夫俗子[注: 泛指平庸的人。]眼中呢,我们的爱可以有多大？
作者说：生命有不同的层次，有冬天，有春天，而我现在爱四季。这样的境界太高尚，如此渺小的我不敢妄言自己爱四季，只愿自己的心大点再大点，可以看到更多人心里的脆弱，可以拥有更多的宽容。
如同作者所说：“每个人的心里可能都有被黑暗蒙蔽的时候，不幸就在那时乘虚而入[注: 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。]。每个人的心里可能都有脆弱的时候，他因此走上了歧途。但就是这些，都能够得到宽容。我想这生命就没有什么让我去鄙弃的。”
写到这里，作者似乎觉得仍然不够深入，然后他又举了人可以随便碾死一只小爬虫的例子。作者独立成段的问道：“为什么很多时候，我都没能意识到它也是一个生命呢？而且非置之死地[注: 有意使人处于无法生存下去的境地。]不可呢？
接下来作者的回答颇有点振聋发聩[注: 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。]。他说：因为小爬虫的弱小，因为强大就仿佛获得了主宰其他生命的权力。所以作者不喜欢集体。他说：“一个人可以无视一只小爬虫的生命，一个集体就可以无视一个个人的生命，进而任何人都可以无视他人的生命。”这样说似乎很有些狡辩的意味，我对这句话的理解是，第一个生命指的是生命本身，而第二个生命则指一个集体往往可以以他强大的力量而漠视个人的权利、尊严甚至生命。好辩论的朋友可能会在这里大做教学设计>文章，但是我以为作者在此更多的是提醒我们反思自己，我们有没有在我们相对强大的时候，不尊重别人呢？比如我们的学生？比如乞丐？比如那些地位、学识、甚至道德修养不如我们的人？
“善才是最高的品德，爱才是惟一的才能。”“而生命，这不是一个去写的词，这是一个去做的活儿。”