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《谏太宗十思疏》学案3
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一、知识储备

这篇奏疏是魏征于贞观十一年(637年)写给唐太宗的。当时经过战后的休养生息[注: 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。],经济得到了发展,人民生活也富裕起来了,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财[注: 既使人民劳苦,又耗费钱财。现也指滥用人力物力。]。魏征在这一年三月至七月,“频上四疏,一陈得失”,这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些疏奏后猛醒,感到很惭愧,写了《答魏征手诏》,称赞魏征“诚极忠款,言穷切至”,并说“公之所谏,朕闻过矣。当置之几案,事等弦韦”,表示从谏改过。(弦、韦是用以警戒之物。)魏征死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文并对臣子说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜[注: 把别人的成败得失作为自己的借鉴。],可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

疏:疏条理,分条陈述的意思,后作为一种文体,专指臣下君主陈述意见的奏疏。(表,古代臣下给皇帝奏章的一种文体。如:诸葛亮的《出师表》。 疏,重在“议事”;表重在“陈情”。)

二、人物介绍

魏征:(580-643)字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋州)人。唐代文学家,政治家,史学家。少孤贫,有大志,留意纵横之术。隋大业末,参加李密义军。后随李密投唐。初为太子冼马。太宗即位,擢为谏议大夫,长召入内室询以政事得失。魏征知无不言[注: 凡是知道的没有不说的。],敢于直谏,史有“诤臣”之称。迁秘书监、门下省侍中、至光禄大夫,封郑国公,世称魏征公。死后赠司空,谥号文贞。

魏征在文化事业上也颇有贡献。曾主持《隋书》、《群书治要》的编纂工作。《隋书》的绪论及《梁书》《陈书》《北齐书》的总论,皆出其手,时称良史。

魏征小故事:由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争[注: 面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。],从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。后来,魏征问及此事,太宗笑着答道:“当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。”还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中。

三、基础知识

1.为下列加点的字注音。

木之长者( )    浚其泉源( )    夫在殷忧( )

因喜以谬赏( )  虑壅蔽( )      正身以黜恶( )

2.解释下列加点的词语。

谏太宗十思疏            无疆之休          

简能而任[注: 简:选择。任:作用。选择有才能的人委以重任。]之              董之以严刑        

信者效其忠              承天景命          

3.下列各组句子中,加点的字意义相同的一组是( )

a.赂秦而力亏                 b.必固其根本

   亏无为之大道哉                 根不固而求木之长

c.微夫人之力不及此           d.思国之安者

   夫在殷忧,必竭诚以待下         则思知止以安人

4.对下列句子中“以”的用法,归类正确的一项是( )

①斯亦伐根以求木茂             ②既得志,则纵情以傲物

③不赂者以赂者丧               ④夫在殷忧,必竭诚以待下

居安思危[注: 虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。],戒奢以俭           ⑥以其无礼于晋

⑦虽董之以严刑                 ⑧焉用亡郑以陪邻

a.①⑧/③⑥/②④⑤/⑦          b.③⑦/②⑥/④⑤/①⑧

c.①④⑧/③⑥/②⑤/⑦          d.②③⑤/④/①⑥⑧/⑦

5.下列句子中加点的词语没有词类活用现象的一项是( )

a.简能而任之                 b.则思正身以黜恶

c.总此十思,宏兹九德         d.竭诚则吴越为一体

6.下列句子翻译有误的一项是( )

a.“莫不殷忧而道著,功成而德衰”

——没有不在深深的忧虑中就治道显著,而一旦功业建成就德性衰减。

b.“君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒”

——做君主的人,真诚地能够看见自己内心(真正)想要的,想到知足来自我克制。

c.“忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下”

——担心意志松懈,就想到做事要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。

d.“则智者尽其谋,勇者竭其力”

——那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略,勇敢的人就能完全尽到他们的力量。

7.解释下列多义字

(1、)信者效其忠:

      忌不自信:

(2、)求木之长者,必固其根本:

      客之美我者,欲有求于我也:

(3、)必固其根本:

      根不固而求木之长:

(4、)克终者盖寡:

      克己复礼[注: 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。]以为仁:

四、拓展阅读

帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗。(魏)征赋《西汉》,其卒章曰:“终藉叔孙礼【注】,方知皇帝尊。”帝曰:“征言未尝不约我以礼。”他日,从容问曰:“比政治若何?”征见久承平,帝意有所忽,因对曰:“陛下贞观之初,导人使谏。三年以后,见谏者悦而从之。比一二年,勉强受谏,而终不平也。”帝惊曰:“公何物验之?”对曰:“陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以兰陵公主园,直百万。或曰:‘赏太厚。’答曰:‘朕即位,未有谏者,所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资,有司得,刻其伪,将论死,戴胄奏罪当徒,执之四五然后赦。谓胄曰:‘第守法如此,不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言:‘修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫中所化也。’陛下恚曰:‘是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意!’臣奏:‘人臣上书,不激切不能起人主意,激切,即近讪谤。’于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰:“非公,无能道此者。人苦不自觉耳。”他日,宴群臣,帝曰:“贞观以前,从我定天下,间关草昧,玄龄功也。贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已。虽古名臣,亦何以加!”亲解佩刀,以赐二人。十七年,疾甚。征家初无正寝,帝令辍小殿材为营构,五日毕。并赐素褥布被,以从其尚。令中郎将宿其第,动静以闻;药膳赐遗无算,中使者缀道。帝亲问疾,屏左右,语终日乃还。及旦,薨。帝临哭,为之恸,罢朝五日,太子举哀。(《新唐书•魏征传》)

【注】叔孙礼:西汉人叔孙通,为朝廷制定了一套礼制。

1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )

a.比政治若何?  (比:近来。)

b.论元律师死    (论:判罪。)

c.使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意 (称:适合。)

d.令中郎将宿其第,动静以闻   (闻:听到。)

2.下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是( )

a.比一二年,勉强受谏,而终不平也。 

此悦而从谏也。 

b.征言未尝不约我以礼。

    亲解佩刀,以赐二人。

c.陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。

    虽古名臣,亦何以加!

d.贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已

    帝令辍小殿材为营构,五日毕。

3.对下列句子中画线词语的解释,不正确

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的一项是( )

a.俗尚高髻,宫中所化也。  (宫中所化:受宫中影响的结果。)

b.人苦不自觉耳!        (不自觉:自己不能发觉)

c.虽古名臣,亦何以加!  (亦何以加:又怎么能对他施加什么影响)

d.并赐素褥布被,以从其尚。 (从其尚:尊重他的爱好)

4.下列句子的括号中是补出的省略成分,其中不正确的一项是( )

a.陛下赐(孙伏枷)以兰陵公主园,直百万。

b.柳雄妄诉隋资,有司得,刻其伪,将论(柳雄)死。

c.戴胄奏罪当徒,(有司)执之四五然后赦。

d.(帝)并赐素褥布被,以从其尚。

5.把下面两个句子翻译成现代汉语。

①帝惊曰:“公何物验之?”

 译文:                                          

②此难于受谏也。

译文:                                          

6.下列对文意的理解不正确的一项是( )

    a.唐太宗初即位时,孙伏枷对判处元律师死刑一事提出不同意见,太宗赏给他价值百万的兰陵公主园,以鼓励臣子直言进谏。

    b.因社会很长时间安定无事,太宗渐生轻忽之心,魏征以他对孙伏枷,柳雄,皇甫德参三人进谏的不同态度提醒他,使太宗觉察到了自己的变化。

    c.皇甫德参上书进谏,言辞激切,太宗很恼怒。魏征认为,臣子上书进谏,言辞不激切就不能打动皇帝的心意,太宗接受了他的意见,但心里很不痛快。

    d.魏征病重期间,太宗用建造宫室的材料为他赶建房屋,赐给他被褥、药膳,派人住到他家里,还亲自去探望他,同他密谈了一整天。

五、将下面两段短文翻译成现代汉语。

(唐太宗)谓侍臣曰:“朕有二喜一惧。比年丰稔,长安斗粟直三四钱,一喜也;北虏久服,边鄙无虞,二喜也。治安则骄侈易生,骄侈则危亡立至,此一惧也。”

译文:

 

永之氓咸善游。一日水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水,中济船破,皆游,其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有倾,益怠,已济者立岸上呼且号,曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。

译文:

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