世界名作《最后的晚餐》欣赏课教案
——准备、讲解、讲评、总结的教学模式探索
教学目的：改变传统欣赏课教学模式——教师讲授学生听讲，以学生为欣赏主体，化学生外在观察欣赏为内在体验欣赏，以画中对象和作者的角度，运用想象和体验来感知作品、理解作品、欣赏作品，增强形象思维，注重学生自主体验感悟，探索创造美术欣赏课教学新模式。
教学难点：人物不同的动作表情代表不同的心理状态
教学重点：体会达芬奇的艺术构思。
教学方法：运用体验法，想象、感悟、理解作者的构思及其艺术性。
教学过程：
一、提前一周准备相关材料，初步了解《最后的晚餐》相关知识
二、导入情景
在西方国家，人们大多信奉基督教，教主为耶稣，他具有对未来发生之事先知
的本领。在基督教的《圣经》传说中，耶稣的十二使徒之一犹大，偷偷勾结敌人，愿以30块银币出卖他的主耶稣。在逾越节的晚餐上，耶稣指出他是卖主求荣的人，他便提前溜走，并立即去给敌人引路，前来捉拿耶稣。
在吃晚饭时，当耶稣说出：“我实实在在地告诉你们，你们之中有一个人出卖了我”这句话后，十二个门徒应该有些什么反应呢？如果你是画家，该如何组织这个场面呢？
三、尝试体验欣赏——感受和理解
1、 请13位同学扮演耶稣及其12个门徒，先请他们自由结合，自我设计动作。
（学生你推我搡，一定排出很多不同的构思）
2、请同学简单讲述自己为何如此构思的理由。
3、请同学完全按达芬奇画的《最后的晚餐》构图表演动作，然后体验不同人物的动作和感受，感悟作者的巧妙构思。
四、师生探讨总结——讲解
（一）不同人不同的姿势代表当时的不同心理。
请学生尝试讲出画面人物不同的动作代表了怎样的心理状态？
画面自左向右：
（1） 巴多罗米奥——手按桌子，已站起来，身前倾。————激动
（2） 小雅各——一手指向前面，拉前面情绪激动的人。————理智
（3）安德烈———头转向耶稣保持安静的手势但很关切发生的事态——镇定
（3） 彼得——手中握刚切面包的刀，身子前倾幅度大。——急燥
（4） 犹大——身子后仰，右手紧握钱袋。——惊恐
（5） 约翰——歪着身子及脑袋，眼睛向下看，一只手有气无力[注: 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。]放在桌上——柔弱
（6） 耶稣——双手摊开，头微重，一付无可奈何[注: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。]的表情。——无奈
（7） 老雅各——张开双臂，挡住另外前倾的二人。——惊奇
（8） 多马——伸出一个手指，脑袋前伸——疑惑
（10）菲力——双手掩胸指向自己，头前倾微侧。——急于表白
（11）马右——双手指向中间，头却向相反方向询问。——注重探究
（12）达太——头前倾至旁人嘴边，希望得出确切真相。——注重求证
（13）西门——双手摊开，并侧头向旁人表白。——无可奉告
（二）| 感悟画家的巧妙艺术构思：
1、人物间构图3人一组，互相呼应，彼此联系，多样而统一。
2、根据13个人年龄、性格、身份的不同，心理活动描绘出色，表达贴切。
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3、空间处理上透视正确，更具真实感。
4、光线运用巧妙，耶稣在光中体现其崇高光明，除犹大脸面是阴暗的外，其余人物脸部均处在亮部，有隐喻作用。
5、将耶稣及其12个门徒分布在餐桌的一边，使观画者能全面了解每个人物的面部表情及动作。
（三）、结合作者生平及时代背景，请学生阐述该画历史意义及价值
莱奥那多·达芬奇（1452.4.15~~1519.5.2）是天才的意大利画家、学者及工程师，
伟大的人文主义者，文艺复兴时代科学与艺术最重要的代表人物之一。
文艺复兴：是西欧近代史上最伟大的一次思想文化运动。它从14世纪起，以意大利的佛罗伦萨为中心，掀起了一种崇尚科学、发掘古希腊罗马文化、探求自然真谛，其中心点是怀疑与批判神学思想的人文主义革命。注重自然，又强调艺术的理想化，是文艺复兴时期许多艺术家的主要贡献。
文艺复兴时期之前，有很多画家画过《最后的晚餐》这一题材，但都存在某种不足，或者构图呆板、单调，或人物缺乏心理冲突，故事的戏剧性展开不生动。而达芬奇这幅画，从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上，深化了故事的寓意性，通过耶稣与犹大的冲突，反映出人类正义与邪恶的对立。实际上展现的正是当时意大利社会上凡是正直的人们都能看到的光明与黑暗的斗争缩影。同时，达芬奇运用的透视、人物处于桌子一方的构图以及光影的处理，都烘托了主题，极具艺术性。
五、讲评和总结
包括两个环节，
1、学生互相讲评，
2、教师总结讲评学生的准备、感悟、理解、讲述和讲评的角度和水平、欣赏的层面、理解的深刻程度等，注重生生互动、师生互动，教学相长[注: 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。]。
六、作业：根据新授“体验法”，欣赏米勒的《拾穗者》，写一篇欣赏小论文。
七、课后笔记
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