名著推荐与阅读 《汤姆·索亚历险记》
【教学设想】
课程教材研究所
【教学目标】
1、进一步提高学生读整本书的能力；
2、引导学生用略读和精读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断；
3、启发学生能扼要分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟；
4、引导学生初步了解外国小说的一些艺术手法；
5、在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力，提高学生的语言综合素养。
【教学重点及难点】
1、教会学生略读和精读的方法；
2、由对人物的分析进而引申到对社会、人生作深刻的思索；
3、马克·吐温独特的艺术手法。
【课时安排】
五课时
【教学步骤】
一、通读全文 了解大意
提前一至两个月布置学生阅读《汤姆·索亚历险记》全书，引导学生采用略读方法，了解全书内容，复述故事情节，理清线索等。
二、任选一章 试作点评
学生从全书中任选一片断（建议课本节选为佳）进行点评，并阐述选之理由，用自己的心和作品对话。
教学生学会精读。
三、四边互动 走近人物
在前面略读和精读的基础上，能启发学生扼要分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟。
采用自由发言的方式，让学生上讲台交流各自的感悟，师作适当点评。
明确：汤姆是老师和家长眼中一个顽皮而又爱闯祸的孩子，他和波莉姨妈一家住在美国一个叫圣彼得堡的小镇上。汤姆层出不穷[注: 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。]的恶作剧[注: 捉弄人的使人难堪的行动。]常给姨妈哭笑不得[注: 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。]，但是他以他的正义感，揭发了一个十恶不赦[注: 指罪恶极大，不可饶恕。]的歹徒；以他的勇敢，挽救了自己和另一个女孩的生命；以他的聪明，找到了价值连城[注: 形容物品十分贵重。]的宝藏。
四、深入文本 合作探究
师生就课文中节选的三个片断，进一步走进人物。
营造一个轻松和谐的氛围让学生畅所欲言[注: 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。]，和他们一起回忆童年时代，畅谈理想，张扬个性。
a、 以小组为单位，讨论下列问题（或解决生自己在阅读过程中发现的问题）：
1、作者为什么要塑造汤姆·索亚这个艺术形象？
2、你觉得汤姆·索亚是一个什么样的孩子？你是否赞同他的言谈举止？为什么？
3、联系全书说说汤姆·索亚为什么向往“海盗”生活？
4、你希望经历汤姆那样的历险生活吗？
5、…………
6、…………
b、每组代表阐述观点，全班讨论交流。
通过学生各自的回答，了解正处于成长期少年儿童的心理状况，以朋友的身份和学生
探讨生活与学习中的困惑和不安，以适当的方式引导学生建构健康的生活理念，明确告诉他们拥有正直、勇敢的性格才能把握好生活。
c、课后让学生将发言内容进行整理，并张贴在学生园地上。
五、比较阅读 体味风格
建议让学生到互联网上查艺术手法的含义。
推荐阅读中外其他有关少年儿童生活的文学作品，充分体味马克·吐温独特的艺术风格。
1、情景交融[注: 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。]的艺术手法在作品中运用得当，作品中有关景物、环境描绘性的叙写清晰地表达着主人公心理活动的微妙变化，可和其他作品中有关儿童心理、情感的描写作比较（如“鲁迅的《从百草园到三味书屋》”），有助于感受作品的独特。
2、《汤姆·索亚历险记》在一种轻松柔和的幽默中显露出批评艺术，而它的姊妹篇《哈克贝利·费恩历险记》却以辛辣的讽刺表现出对资本主义的批判劲力。狄更斯艺术上则以妙趣横生[注: 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。]的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合而著称。
3、比较阅读奥地利作家卡夫卡的《乡村大道上的孩子们》
六、链接生活 实践体验
1、组织一次题为“成长的烦恼”的讨论会，交换各自阅读的感想，从书中主人公的生活遭遇联系学生的生活状态，表达作为一个儿童正常的心情和欲望，由此激发学生“我手写我口”的创作激情。
2、欣赏丰子恺儿童漫画，用文字表达出作者用画笔所描绘的儿童世界。
【附录资料】
一、作者介绍
美国杰出的批判现实主义作家马克·吐温原名塞缪尔·朗赫恩·克莱门斯，他于1835年出生在美国密苏里州佛罗里达镇的一个法官家里。小时候马克·吐温在乡村生活，爱和黑人、穷苦人交朋友，爱听黑人大叔们讲故事。
从12岁起，马克·吐温便出去当印刷学徒工、送报人、排字工人，在密西西比河沿岸一代过着流浪生活。后来他又当过水手、矿工、新闻记者等。穷苦的流浪生活使马克·吐温有机会接触到广阔的社会，接触到更多的劳动人民，使他对美国社会有了更深刻的认识，同时也使他积累了大量宝贵的写作素材。
年轻的马克·吐温特别喜欢莎士比亚、塞万提斯、狄更斯等人的作品，并时常针对美国现实，在报刊的“幽默专栏”上发表小品文。1865年，美国南北战争以后，他以马克·吐温这个笔名开始了他正式的文学活动。1867年，他发表了第一部短篇小说《加力维拉著名的跳蛙》。
19世纪七、八十年代，马克·吐温进入创作的高峰期。从《汤姆·索耶历险记》到《王子与贫儿》，从《竞选州长》到《百万英镑》，马克·吐温对社会中的欺诈、陷害、伪善等等丑恶现象进行了无情的鞭笞。马克·吐温文笔犀利，既善于刻画人物的心理活动，又善于进行夸张描写，寓讽刺于其中；他描绘的资本主义社会那一幅幅既离奇又真实的图画，使读者感到又滑稽又辛辣。
马克·吐温在他晚年的杂文和政论文里，对中国人民寄予了极大的关心和同情。他在其最优秀的政论《给坐在黑暗中的人》、《使用私刑的合众国》、《托钵僧与傲慢无理的陌生人》等文章中，谴责了当时以美国为首的帝国主义列强对中国瓜分、榨取的罪恶行径。特别是在《使用私刑的合众国》一文中，他辛辣地嘲讽了“在华外国教会美国委员会艾明特牧师”之流，怒斥他们勒索中国赔款大搞名为“宣传福音”，实为文化侵略的无耻勾当。他大声疾呼[注: 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。]：把中国人“交给自己的命运支配吧！”结果，文章引起强烈反响，报纸的评论、人们的指责使官方大为尴尬。
二、情节介绍
少年汤姆·索亚十分淘气，一天半夜，他和伙伴哈克一道在坟场玩死猫，无意中目击了一个凶杀案：一个名叫印江的坏家伙杀了人，却嫁祸于波特。
次日，波特被捕。汤姆怕遭报复，不敢揭发真情。又过了些日子，法庭开审，这回，汤姆终于勇敢地在法庭上提供了证词，揭穿了印江的罪行。但印江却跳窗逃跑了。一天，汤姆和哈克走进河边一所“闹鬼”的老房子。他俩上了楼，不一会儿，看到楼下来了两个人，原来正是印江和他的同伙。这两人不知从什么地方弄来不少钱，正往地里埋。没想到竟从地里挖出一个箱子，打开一看，里面全是钱。这时印江听到了一点响动，他怀疑楼上有人，就想上去看看。汤姆和哈克正在不知如何是好时，早已朽烂的楼梯塌了，印江没能上楼。
后来，汤姆侦察出印江住进了一个客栈，他和哈克合计趁印江外出时，搬走钱箱。
又过了些日子，汤姆和贝奇等一些小伙伴外出游玩，汤姆和贝奇钻进了一个弯弯曲曲的山洞，竟找不到出口。
同一天夜晚，哈克发现印江和他的同伙挟着东西上山了，哈克想他们肯定是转移财物，就远远地跟踪。印江来到一个寡妇的庄园，要对寡妇下毒手，哈克忙敲开一户人家的门，在这家人的帮助下，救出了寡妇。
汤姆和贝奇在山洞里迷了路，随身带的食物又吃光了，仍找不到出洞的路……忽然，汤姆看见远处有烛光，以为是大人们找来了，于是高声呼叫。谁知，定睛一看，举着蜡烛的却是印江，汤姆怕印江下毒手，拉着贝奇逃跑，山洞里回声轰鸣，印江未听出是汤姆的声音，还以为有人追捕他，于是抱头鼠窜[注: 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。]。
在洞中过了三天三夜，汤姆和贝奇拖着疲乏的身子还在找出洞的路。终于，他们发现了一个亮点，他们互相勉励着向前走去，费尽了最后力气才出了山洞。
两个孩子得救后，贝奇的父亲用铁板把他们出洞的小口堵死了，他怕以后会有人再从这里进去迷了路。
孩子们再也没见到印江。半月后，汤姆想起印江或许还在洞里，于是，他打开了堵死的洞口，发现印江已饿死在洞口旁。
汤姆带着哈克再度进入山洞，在印江举烛的地方发现了印江埋财宝金钱的小石窟，找到了那个箱子。
汤姆和哈克平分了这笔钱。哈克救过庄园主寡妇，寡妇很喜欢哈克，便收下哈克作自己的养子。
《汤姆·索亚历险记》这部长篇小说，是美国著名批判现实主义作家马克·吐温的作品，小说以汤姆·索亚的传奇式经历为线索，颂扬了汤姆·索亚和他的小伙伴们天真纯朴的心灵，鞭挞了印江之流的贪婪和凶残。
小说情节曲折起伏，悬念迭出，描写生动，不愧为优秀的作品。
三、略读与精读
略读：就是粗略地快速地阅读全文，包括文题、作者、写作时间、注释说明等。其目的是明确背景、抓住线索，了解梗概把握主旨。
略读是对文章作“面”的把握，精读则是对全文作“点”的研究。精读时，必须做到字斟句酌[注: 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。]，条条缕析，搜寻信息，比较推敲，以求得对文章的深刻理解。
精读时必须注意下列几个问题：
1、结合语境、全面理解；
2、把握文意，理清思路
3、搜寻隐含信息，理解深层含义
略读和精读是两种不同的阅读方法，前者从宏观上把握全文，后者则作微观分析。客观上的把握为宏观的分析提供了大语言环境，微观分析又加深了对宏观认识的理解，二者相辅相成。
四、艺术手法
艺术手法—— 艺术作品形式的要素之一，又称表现手法。指艺术家在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。人类在长期的艺术实践中，创造和积累了十分丰富的艺术手法。较为常见的艺术手法有叙述、描写、抒情、议论、说明、对话、比喻、夸张、象征、变形、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，艺术手法之间也存在着诸多的辩证关系，其作用在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。随着艺术创作的发展，艺术手法也在不断地丰富更新。艺术手法的运用，必须服从于特定的艺术内容的表达，并与欣赏者的审美能力相适应。艺术手法使用得当，可以增强艺术作品的艺术表现力和艺术感染力。在艺术创作中，各种艺术手法一般是交互运用的，而且受体裁的制约，即不同体裁对艺术手法有所侧重。艺术手法是否运用得恰当、娴熟、和谐、巧妙，是衡量作品艺术性高低的重要标志之一。艺术手法有着历史的继承性，不同民族之间也可以相互借鉴。
五、比较阅读文章全文
乡村大道上的孩子们
[奥地利]卡夫卡
我听见马车隆隆地驶过花园篱笆，有时我甚至看到它们穿过那些轻柔摆动着的簇叶缝隙。炎热的夏日，木制的轮辐和车辕叽叽嘎嘎地叫得分外响。从地里干活归来的人们扬起的阵阵笑声，使得马车的叽嘎声听起来越发叫人心烦。
我坐在我的小秋千上，在我爹妈的花园里的林间休息。
在篱笆的另一边，来往的行人车辆络绎不绝[注: 形容行人车马来来往往，接连不断。]。孩子们奔跑着的脚丫飞快地一闪而过；收割马车满载着高高的庄稼捆垛，男人和女人们坐在上面以及四周，马车驶过时，轧坏了花坛；近黄昏，我看见一位绅士拿着手杖在慢慢散步，有两个少女迎面与他相遇，她俩向他致意，臂挽着臂，退进了路旁的草地。
这时，鸟儿像阵雨般地漫天飞起，我用目光追逐着它们，看它们一口气飞起多高。直到我觉得并非它们向上高飞，而是我在降落，于是纯粹出于怯弱，我紧紧抓住秋千绳索，开始轻轻悠荡。不久我便更加用力地悠荡起来，此时微风拂来，颇觉凉意，鸟儿归巢，颤抖的繁星出现了。
我在烛光旁吃着晚餐。当我吃着黄油面包，双臂常常搁放在桌上，我已经很疲乏了。暖风将粗糙的网眼窗帘吹得鼓胀起来，有许多次，窗外某个过路人会用双手把它们扯住，好像他想更好地看到我，跟我说话。通常，蜡烛立刻给吹熄了，在煤黑色的烛烟中，蚊子聚集着，长久地绕圈飞舞。如果有谁从窗口向我一个问题，我便会目不转睛[注: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。]地望着他，仿佛凝视一座远山或者一片空地，而他也并不特别在意自己是否得到了回答。但如果有人翻过窗台来，说别人已经在等候我了，我便发出一声叹息，站起身来。
“你为什么叹气？出了什么岔子？发生了什么？以挽回的祸事？我们再也无法补救了吗？一切都完了吗？”
一切都是好好的。我们跑到了房子前面。“谢天谢地[注: 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。]，你总算来了！”——“你总是迟到！”——“为什么仅仅是我？”——“尤其是你，如果你不想来，你为什么不呆在家里？”——“不能原谅！”——“不能原谅？这是怎么说的呢？”
我们一头扎进暮色里。不分什么昼与夜。我们背心的纽扣仿佛牙齿一样在上下撞击，毕剥作响。我们奔跑的时候，彼此间还要保持固定不变的距离。我们像热带的野兽一样吐着热气，又像古战场上身穿甲胄的骑兵那样踏着脚，高高地跳跃起来，我们沿着短短的小巷彼此追逐，凭借两只脚的冲力，一直奔跑上了大道。离群的几个人跌进了那条壕沟，他们刚一消失在阴暗的陡坡，就像个新来的人一样站到了高处的田野小径上向下观望。
“下来嘛！”——“先上来吧！”——“这样，你们就能够把我们推下来，不了，谢谢你，我们可不那么傻。”——“你们害怕了，你的意思是说，上来吧，你们这些胆小鬼！”——“害怕？害怕像你们这样的人？你们打算把我们推下去，是吗？那倒是个好主意。”
我们打定主意让人推下去，倒栽葱地跌进路旁壕沟的草丛里，尽情地翻着筋斗。一切对于我们，都是暖烘烘的，在草丛中，我们既感觉不到燥热，也感觉不到凉爽，只是感到疲乏。
向右侧翻过身，一只手枕在耳朵下面，人很快便会躺在那里睡着了。但是，他想要抬起下巴再爬起身来，却滚进了一个更深的壕沟。于是，他横伸出一只胳臂，向斜侧蹬动着双腿，想再一跃而起，却肯定会跌入一个更深的壕沟。而这个人绝不想就此罢休。
难道不可以将四肢摊开，特别是把膝盖伸平，在最后这个壕沟里好好睡它一觉，这个问题简直想都没想过，他就像个病人似地仰面躺着，有点儿想哭。时而有个小伙儿两肘紧贴双肋，从陡坡向大路上纵身一跃，那黑糊糊的脚底从他头顶上掠过，他便眨一下眼睛。
月亮已经开始升上天空了，月光下面有一辆邮车得得地驶过。微风开始四处吹拂，甚至在这条壕沟里，人都会感觉得到，附近的树林开始沙沙作响。这时，人也不再希望一个人呆着了。
“你们在哪儿呢？”——“上这儿来吧！”——“大家一起来！”——“你为什么要躲藏起来，别胡闹了！”——“你不知道邮车已经过去了吗？”——“不知道，已经过去了吗？”——“当然，你睡着的时候，它就过去了。”——“我并没睡着。你怎么这么想！”——“哦，别说了，你现在还迷迷糊糊呢。”——“我可没有睡着。”——“跟我来吧，快点！”
我们紧紧靠拢在一起，向前奔跑着，许多人手挽着手，因为现在是下坡路，人的头无法高昂起来，有人高声呐喊起印第安人的作战口号，我们的双腿以过去从未有过的速度狂奔，我们跳跃时，风儿托着我们的屁股。什么也不能阻止我们；我们开足马力，大步飞跑，以致我们追上了别人，甚至还能够抱着双臂，闲适地打量我们的周围。
我们终于在横跨小溪的桥边停住了脚步，那些跑过桥的人又跑了回来。底下的流水哗哗地拍打着溪石和树根，仿佛还不是暮色已深的时分。我们中间谁都没有理由不该跳到桥栏杆上去。
自远处丛林后面，有一所火车驶过，所有的车厢都亮着灯，窗玻璃当然都放了下来。我们中间一个人开始唱起轮唱曲，可我们大家全都想唱。我们唱得比列车行进还要快，因为我们的声音不够响亮，我们便挥动起手臂，我们的歌声相互冲撞地拥挤在一起，有如雪崩的轰鸣，这对我们是很有益的。一个人加入大家一起唱时，就像受到鱼钩的引诱一样。
我们就这样唱着，身后就是丛林，唱给远处的旅客们听。林里大人们还没有睡，母亲们为夜晚的来临整理着床铺。
我们的时间到了。我亲了亲身旁的一个人，把双手伸给最近的三个人，开始跑回家去，没有人喊我回来。在他们再也看不到我的第一个十字路口[注: 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。]，我拐向旁边，沿着田间小径又跑进了丛林。我正向着南边那座城市走去，我们村里有人这样讲起过：
“你在那里会发现一些怪人！想想吧，他们从来不睡觉！”
“为什么不睡觉呢？”
“因为他们从来不疲倦。”
“为什么不疲倦呢？”
“因为他们是傻子。”
“傻子就不疲倦吗？”
“傻子怎么能疲倦呢！”
六、丰子恺漫画（节选）