《善良》话题作文教案
【教学目标】
1、选择一个社会性的、道德两难的话题，训练学生的辩证思维；
2、引导学生关注社会和生活，学会道德判断，提高自己的思想觉悟，形成正确的态度和高尚的价值观；
3、促进学生形成个性化的思想主见和多元价值观念，培养学生的发散性思维。
【教学内容】
阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。
当我们在人行天桥上看到折肢断腿的儿童，繁华街头的“失学少年”，毫无疑问地，我们内心的善良被深深地触动着。然而，如果说当年“中国母亲案”胡曼莉借抚孤之名，行敛财之实让我们愤怒的话，西安福利彩票诈骗案却让我们出离了愤怒。不断推陈出新[注: 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。]的欺骗花样，有时对我们的良心的确是一种煎熬和考验，我们的善良被人以最大的恶意利用了，我们的善良在一点点地萎缩，不知最终会不会几近于无？
善与不善，给与不给，这真是一个问题。
（材料编自《中国青年》2004年24期）
请以“善良”为话题，自拟标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 
 
善良，成就你的蕙质良心
（“文心杯“全国作文大赛一等奖）
南灵宝五高 苏胜华
    “风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨[注: 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。]，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。


    善良，不是容颜的闭月羞花[注: 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。]，不是举止的温文尔雅[注: 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。]，不是财富的腰缠万贯[注: 腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。]；更不是权势的叱咤风云[注: 叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。]。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
    人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……  
    当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉[注: 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
    善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊[注: 宠：宠爱。受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。]，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。
    善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身[注: 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。]。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿[注: 形容奢侈糜烂的生活。]中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风[注: 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。]。
    善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
 

陈千里