一、 教学目标：
1、领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2、理解作者对“善良”的深刻、独到、精辟的见解，学会用一颗善良的心灵去对待他人，对待世界。
3、引导学生思考正确的道德观。
二、 教学重点、难点：
1、 重点： 研读文句，领会作者观点。诉说自己的善良观。
2、 难点： 引导学生联系实际，思考并建立正确的道德观。
三、教学课时：二课时
四、教学过程：
第一课时
一、 导入：
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说得好，是善良。也有人说过这么一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。好，今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者简介：
王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。
1950年从事青年 团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。
1958年后在京郊劳动改造。
1962年调北京师范学院任教。
1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
1978年调北京市作协工作。
后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》等，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。
其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。 现任中国作家协会副主席、国际笔会中国分会副会长、全国政协常委。
经历了文化大革命的十年动乱，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派，可以说是劫后余生[注: 经历灾难以后幸存下来的生命。]。但他并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。
三、整体感知，梳理全文结构：
1、在每一自然段前标上序号，并找出每一段的关键句。
明确：共12段
（1段）善良似乎是一个早就过了时的字眼。（开门见山[注: 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。]，直达主题）
（2段）一味善良不足恃。
（3段）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病?
（4段）面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
（5段）善良常常败在凶恶手下。
（6段）然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（善良的力量）
（7段）善良的属性。
（8段）善良宣扬自己的光明。
（9段）善良的内涵。
（10段）善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
（11段）善良者永远乐观、充满信心。
（12段）我喜欢善良。（总结全文，旗帜鲜明[注: 比喻立场、观点、态度等十分明确。]的表明态度，并号召人们弃恶扬善）
2、疏理本文思路：
一部分：树靶子，打靶子：
（1段）打善良似乎早就过时了（开门见山，直达主题）。
（2段）人们拒绝善良的理由（两则寓言故事）。
（3、4段）以两个理从两个角度质疑（反驳有力）。
二部分：立观点：人们向往“善良”：
（5段）表面上凶恶有时常常战胜善良（退让一步）。
（6－11段）用一连串理由指出向往善良的原因（前进一步）。
三部分：总结全文，号召人们弃恶扬善。（12段 ）
3、作者的主要观点是什么？
明确：善良是美好而不可战胜的。
作业：完成课后思考题1和思考题2。
第二课时
分析课文，研讨问题，加深对课文的理解。
一、阅读第一部分，注意以下问题：
1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？
明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有实力、才干比善良与否重要。这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己[注: 损害别人，使自己得到好处。]，甚至践踏道德。
二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于“个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
2.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
二、速读第二部分，解答以下问题：
明确：（1）善良有什么价值？
有善良才有幸福，有善良才能天下太平[注: 处处平安无事。指大治之世。]。
（2）善良还有哪些让人向往的内涵？
明确：“善良是一种智慧，一种远见，一种自信……一种快乐，一种乐观。”
（3）本部分主要运用什么方法进行论证？
明确：对比论证：
第五段——力量对比：善良稚弱——凶恶强大。
第八段——结果对比：善良被弘扬——凶恶被压缩
第十一段——心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶
通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
三、合作探讨，加深理解，注意以下问题：
（1）、为什么说“她（善良）属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确：因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，……善良才能天下太平”，所以说“她属于……”
（2）为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？作者是怎样作进一步阐述的？
明确：作者在第十、十一进行了阐述：
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦荡、微笑着面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量……一种乐观。这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同角度揭示了“善良”的深层含义。
（3）怎么理解“事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良 ”？
明确：这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。
（4）怎样理解：在“文革”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？
明确：作者用了比喻、拟人、反问等修辞手法对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝[注: 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。]，十分蔑视。
四、总结：
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
孟子：人之初，性本善。
老子曰：“善，人之宝也。”
《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。
善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。
如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。
善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！
本性善良的我们，在生活过程中肯定会受到各种不良事物的影响，让我们变得复杂，变得有点“邪恶”起来，所以我们应该努力培养善良的思想来纠正我们的行为，改掉我们的不足，让我们变成一个善良的人，一个有爱心、能关心他人的人。让我们在《善良的人》的歌声中结束我们这节课：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
五、作业：
1、介绍一个关于善与恶的故事，并就故事内容谈谈你的看法。
2、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同[注: 形容两件事物毫无共同之处。]的结果，你怎么想？你将怎样做？
黄琨灵