高一语文必修一《赤壁赋》教案设计（第二课时）
第二课时
理解背诵
（一）提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。）
明确：
描写风月：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
议论风月：
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。
客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
（二）明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。（主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。）
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄[注: 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。]）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、 哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键 虚词：“况吾与子……”之况。
苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。
（三）写法鉴赏（结合学生作文的角度讲解，提高写作）
苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。
1、 写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意[注: 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。]而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在 写景，与作者超然旷达的心境相映成趣[注: 映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。]，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不 变”的哲理。
2、 优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉[注: 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。]，余音袅袅[注: 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。]，不绝如缕[注: 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。]。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与 今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立[注: 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。]的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲[注: 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。]，产生对英雄业迹的感叹和人生短 暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水[注: 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。]之妙。”（马积高《赋史》）
（四）作业：
复习《念奴娇.赤壁怀古》并预习《后赤壁赋》初步领会作者思想