立意深刻的高考优秀作文
正确摆渡“帆与桨”
河南一考生
相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草，谁离开谁都活不了在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己，擦亮自己的钢枪，吹响自己的号角，更应虚心听取别人的正确意见，直奔成功
我们只是一味地盲从他人,必将庸庸碌碌地过去此生.就拿当年盛行于美国的“淘金热”来说吧.当年那么多人一股脑儿地挤向那埋藏金子的地方,却不能够自信,相信自己凭自己的双手也能成功,获得真正属于自己的“金子”.但是,同样有少数人不盲从他们,这些人自己相信自己,走自己的路,终于取得了成功.这些人思考:那些争着去淘金子的人,必定要过那条河,如果我们去做船的生意,则一定会发大财.他们就是这样自信地走向成功的
从古至今,没有自信怎么会有李时珍的《本草纲目》;没有自信怎么会有陈景润的《哥德巴赫猜想》;没有自信信怎么会有霍金的《时间简史》……
总之,自信是生活中不可缺少的东西但是,我们绝不能夜郎自大,一味屏弃别人真诚正确的意见
著名作家海伦?凯勒如果不是在自信的基础上,更注意接受其老师的正确意见与教诲,会有今天的成就吗?著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上,更注意接受别人真正正确的意见,会有今天的骄傲吗?中国女排如果不是在充满自信的心理上,虚心听取教练的正确意见,会有今天的横扫劲敌,七连冠吗?……
历史的敲响:相信自己与听取别人的意见是相辅相成的
当然,听取别人的意见绝不是盲从别人,应该听取别人正确的意见当今社会上一些人肆意模仿那些偶然明星,不顾一切的追循潮流与时尚,他们不相信自己,不以自己为美,反把别人当成自己美的楷模,结果弄的自己整天心神不宁,不甘以自己真正的面貌来生活他们的人生会快乐吗?我想未必,他们过于菲薄自己,依赖别人了
相信自己与听取别人的意见一枚硬币的两个面,就像一条船的桨和风帆,谁离开谁 都不复存在
同样,处在社会主义初级阶段的中国人民在建设社会主义的过程中,既要相信自己相信自己在党的英明领导下一定能够最终完成社会主义的伟大复兴,实现共产主义也要善于虚心听取别人正确的意见,善于借鉴吸收一些先进国家的正确经验,这样才能保证我们的社会主义事业踏步前进
朋友!你是否也在迷茫也在迷茫彷徨,不知道自己到底应该听从谁的意见朋友!那么现在就让我们擦亮眼睛,带着属于自己的思绪自由飞翔着属于自己的思绪自由飞翔,让我们瞄准前方,在自信的脚踏实地[注: 比喻做事踏实，认真。]的迈步中,去虚心听取别人的采纳别人正确的意见,摆渡好自己的人生小船,驶向前进的彼岸
【亮点透视】
文章依次把“自信”和“纳言”喻为：一棵同株相连的熏衣草；是一枚硬币的两个面；一只船的桨与帆,比喻贴切,又恰如其分[注: 指办事或说话正合分寸。]地说明了两者的辨证关系“相信自己与听取别人的意见是相辅相成的”只有“脚踏实地的迈步”“采纳别人正确的意见”才能“驶向前进的彼岸”,分析深刻、透彻,思辨性强
寻回失落的精神世界
浙江一考生
当你看到公交车上有一位小朋友主动让座位给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展[注: 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。]的女孩把口香糖吐在地上时，你会去阻止她吗?当你……
这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯[注: 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。]了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及[注: 在自己力量的限度内所能做到的。]的事，因为我们麻木了
曾经风靡一时[注: 风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。]的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质资源极度匮乏的年代，人们的精神资源丰富了生活而正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神逐渐退化无怪乎人们经常感叹：“如今社会尔虞我诈[注: 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。]，生活太累!”可是，真的是这样的吗?
记得小时候妈妈给我讲关于爸爸的故事，她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……那时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管累，但是我很开心，因为我这样做就会和爸爸一样了
现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问[注: 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。]：那些儿时的纯真，儿时的善良难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动，特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”
人之初，性本善，我相信，每个人儿时都拥有一颗纯洁的、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去对待社会，改造社会呢?
好在我们的社会中还有那么一些用真心去对待社会的人，为了追捕歹徒而英雄牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行人们泪流满面，是对他的同情?敬佩?赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志像英雄学习，正是因为有了这样一些英雄们，人们正逐渐褪去麻木的外衣，虚伪的枷锁
我们欣喜的发现，物质丰富的今天，人们在努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富，我想物质生活和精神世界不应该此消彼长，而是应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在如此一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?
【亮点透视】
文章的作者用朴素自然的语言向读者娓娓叙述了一个生活中常见的事例和现状虽没有华丽的辞藻和如诗如画的意境，但本文贵在以真感人，以诚动人“寻回失落的精神世界”让本文的主题得以升华，刻画深刻文章立异准确，说理深刻、清晰，文风朴实，贴切自然，以感抒怀，无雕凿的痕迹
自信与谦虚
江西一考生
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但却没有人能够真正做到诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘我们总是面临着一次又一次的转折如何迈进每一步都要我们自己做出抉择没有人能够帮助我们，我们必须依自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的”我们反对极端的想法，我们也拥有辨别是非的能力正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，做到谨言慎行[注: 言语行动小心谨慎。]，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹
【亮点透视】
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的”这是本文想要表达的主题；而“谦受益，满招损”是作者想要向读者阐明的另一道理；“常问路的人不会迷失方向”是作者提醒大家的又一个理论文章所要表达的思想感情鲜明而深刻，细腻而透彻，具有说服力语言朴素自然，落落大方[注: 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。]，亲切真实，刻画深刻而寓意深远
父亲的布底鞋
甘肃一考生
在我的心目中，父亲一直都是顶天立地[注: 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。]的英雄，他的胸怀宽阔如大海
父亲向来穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”父亲微笑了许久，没有说一句话
父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚”我听着父亲的话，若有所思[注: 若：好像。好像在思考着什么。]地点点头
父亲小时候家里很穷，没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下工夫，老在班里拿第一名
在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿把学上出来”就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得一无所有[注: 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。]了父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点，但这却使爷爷的心头升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到这县城中学上学的学费从哪里来？”爷爷在炕头辗转反侧[注: 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。]，愁了一晚上都没愁出个结果第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”懂事的父亲眨了眨眼，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门
可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也愣住了——全村老小男男女女都站在门外，有的手里拎着半袋米，有的提着一只鸡，有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……村长四爷爷微笑着说：“咱村祖上积德，风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村争了一回脸，咱们脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着脸上的皱纹滑下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声，双膝落在了泥土地上……
后来父亲对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难，这是实情，可人活一辈子，不能老想着自己，还要多替别人着想着想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把年纪，就盼着子孙后辈能出个人才，将来让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书’以后我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿[注: 形容奢侈糜烂的生活。]的世界时，我就想到当年全村人送我的情景人得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业，毅然放弃优厚待遇，回到村里带领大伙儿开办企业的原因——人活着，不能光为了自己
【亮点透视】
乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及[注: 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。]然而且慢，读完全篇后，你就会觉得，这位考生写了一个寓意深刻的小故事这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合
“父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里，带领大伙儿开办企业”，致富以后，成了“响当当的大人物”，但他“一直都穿着一双布底鞋”，其目的就是不忘根本，“不能只图自己过得好，还要多替别人想想”本文构思新颖，语言流畅卒章显志；“人不能光活自己”，奏响了全文的最强音
思维解读幸福
海南一考生
生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于（予）人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现
高尚的思维造就永恒的幸福纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊[注: 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。]而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读
快乐幸福就是改变思维的结晶可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？
改变我们的思维方式并不是意味着用阿ｑ的胜利法来占有幸福与快乐难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿思维方式的有的放矢[注: 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。]，更是快乐与幸福的主判长
我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐
把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福
思维方式……快乐幸福……思维方式……
思维解读幸福！
【亮点透视】
本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵[注: 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。]的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力“改变我们的思维方式并不是意味着用阿ｑ的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长”等是不多见的精辟之语，否定了阿ｑ式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辨能力高人一筹[注: 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。]，较好地理解了材料中ｄ网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念
水，灵动的历史
江苏一考生
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里[注: 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。]，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明
黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口黄河边上满目疮痍[注: 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。]，遍野都是饥民然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地
“渭流涨腻，弃脂水也”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏一统天下的功高盖世[注: 功劳极大，当代没人能比。]终究湮没在渭河东去的流水中
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中是可歌可泣[注: 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。]的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念
“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水
有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国
曾几何时[注: 几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。]，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进[注: 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。]，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿
然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜
水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？
水，流过历史……
【亮点透视】
河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考读来余味无穷[注: 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。]
相信自己，也要相信别人
山东一考生
庸者，相信别人，怀疑自己；
愚者，相信自己，排斥别人；
智者，相信自己，也相信别人——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清[注: 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。]”于是相信别人，让别人决定自己有人说：“只有自己才最了解自己”于是闭目塞听[注: 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。]，在错误的泥潭中越陷越深相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好然而他力排众议[注: 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。]相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩
然而，凡事都有限度，“过犹不及[注: 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。]”我们在相信自己时，也要相信别人这是由事物的多变性与自我局限性决定的很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光[注: 形容目光短浅，没有远见。]”而又“自以为是[注: 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。]”这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安[注: 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。]相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举
“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处[注: 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。]因此我们要相信自己，也相信别人
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生
【亮点透视】
文章的题记似乎是一个总纲，总写三种人对待事物的不同态度，然后以中国女排改组为例，论证“在清醒理智时”应“走自己的路，让别人去说吧”，以唐太宗、朱元璋、马论证处事应“取其精华，弃其糟粕”尾段水到渠成[注: 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。]得出科学论断：“相信自己也要相信别人”照应别人，全文条分析虑，层层递进，分析得当，有一定深度
坦然的美丽
陕西一考生
在纷繁复杂的现代社会，对于生活人们往往有不同的感叹
有人感叹生活的艰辛
有人埋怨命运的不公
而我却认为，生活是美好的之所以和别人有不同感叹，不是因为命运和生活赐予我太多的美好，而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了面对事物的坦然，使我感觉到了更多的美好
我坦然，所以我快乐，人生也变得美丽
坦然是平淡中的快乐
曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑有些为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐钓来了快乐，也钓来了这一天的好心情
坦然是失意后的自信
走在大街上，看到那些整天扫大街的清洁工，虽然从事世间最平凡的工作，可是他们仍尽职尽责，为社会环境的美好奉献着对于他们来说，扫出了优美的环境和洁净的道路，他们的人生是最纯洁的，所以他们自信上帝剥夺了他们活得高贵的权利，但却留给他们活得崇高、伟大的权利他们的奉献使得他们崇高，他们平凡的工作同样受人尊敬，他们的人生也因此自信、美丽
坦然是失败后的乐观
在事物的发展中，对于得失成败[注: 指得与失，成功与失败。]我们难以预料，也承担不起失败和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而过，往往在我们想要接近时，人家早就设起了屏障面对现实，我们不必消极悲观，坦然接受，会使你走出痛苦的阴影，重新找回自信，找到自己的位置
突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但鸟已飞过”这也许是对坦然最好的诠释
万事万物总是变幻莫测[注: 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。]，也是客观的对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你们就会有新的感受和发现生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然相待，总会找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音
【亮点透视】
作者一反常人处事的的姿态，以坦然的心情对待生活在作者看来，垂钓者虽空手而归，脸上却挂着笑，是因为他钓到了快乐；清洁工工作虽平凡，却因奉献而显得崇高，以泰戈尔的名言“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”为释来述说“坦然”的真谛文尾见解独道：以坦然的心态看待生活，你会发现更有光彩的一面，鼓舞人心[注: 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。]
遭遇挫折,笑对痛苦
四川一考生
人之一世，殊为不易在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生[注: 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。]痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复[注: 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。]的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天
“老当亦壮，宁移白首之心[注: 老年时的壮志。]；穷且益坚，不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命[注: 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。]，笑看人生试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰[注: 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。]事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去[注: 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。]，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔[注: 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。]；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想[注: 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。]
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧可悲可悲！
前事不忘，后事之师古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道[注: 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。]的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪[注: 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。]；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没
遭遇挫折，不应放大痛苦擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
【亮点透视】
文章选取古代有名的文人志士遭遇仕途不顺和挫折时，令人佩服的胸襟和乐观态度，极具说明力地说明了一个深刻的哲理：遭遇挫折，笑对痛苦，就会看到蓝天、白云、青草和嘴角边甜甜的笑文章用词恰当准确，文采飞扬，思想深刻，表达成熟，刻画深入，脉络清晰，让人心情豁然开朗[注: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。]，收获颇多，受益匪浅
镜中日本
湖北一考生
当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平[注: 升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。]的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱
前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望闭关锁国[注: 闭关自守，不与外国往来。]的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟
昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律于是，一团散沙的我们震惊了也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利
今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林可是，我们却发现常常以一步之差落后于人陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点中国少年的钞票源源不断[注: 形容接连不断。]输入，才又让中国震惊日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多
中国，不是一个名词日本，却是一个惊叹号让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜[注: 把别人的成败得失作为自己的借鉴。]，可以明得失今天，我们以日本为镜也许有人不齿，也许有人怨恨但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价今天，我们应该提早预防
想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天
【亮点透视】
语言深沉，寓意深刻文章先回顾曲折、屈辱的历史，接着又联系现实日本是中国的一面镜子“日本人的精明和细致”让中国震惊文章在篇末提出了希望：让我们擦亮镜子，迎接明天，奋起直追[注: 振作起来，紧紧赶上去。]，敢于竞争
收藏阳光
黑龙江一考生
人只有一生，我手只握一个筹码，手起处，转骰间已报出点数，属于我的搏戏已告结束盘古一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不通的岁月，“忽忽竟有四万八千岁”；神话是的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度
是啊，人生如此短暂，为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢？为何让悲欢失落甚至是主观臆想的阴影笼罩在你本应是“雄姿英发”的面庞呢？
人的一生，本来就是有晴天，也有雨天；有平川坦途，也有没有舟的渡口，没有桥的河岸挫折跟痛苦会像夏日的雷雨，将心淋湿；也会像一记闷棍，你还未来得及发出一声叹息就被打入黑暗的深渊在黑暗中，没有星星也没有月亮，有时还有你亲手织起的樊篱将你自己紧紧捆绑，在这时候，只有用你收藏的阳光温暖冰冷的心灵，去冲破樊篱，冲破黑暗，重获温暖的阳光
耳聋，对于常人说只是部分世界的死寂，而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭整个世界毁灭了而贝多芬依然挺立，他捕音为凤，谱曲为凰，在烈火余烬中重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的十指，向世界冥冥中的命运傲然奏响他的《命运交响曲》！
阳光下的我们却不知好好收藏，一任孤寂的人在苦闷中彷徨，记得有位同学曾写过这样一首小词：“昨夜有雨愁思长，懒梳妆，恐开窗，未卜来日前途何茫茫，不敢抬头计晨阳，忽一岁，草木黄”这怎像被比做“早晨七八点钟的太阳”的我们发出的“豪言壮语[注: 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。]”？这岂是肩负振兴祖国重任的我们所应有的“壮志豪情”？我们应面对阳光，对着大浪 淘沙、鲜花吐艳，唱一首豪迈的歌，唱得那天蓝海也蓝，唱的那茫茫大地笑开颜！外加和词一首：“少年自有少年狂，涉昆仑笑吕梁，十年磨剑，今日试锋芒烈火再炼双百日，化莫邪，断金刚！”
来吧，亲爱的朋友们，让我们都来收藏阳光，用阳光点燃希冀的双眸，用阳光照亮你前行的目光将不再迷茫，你稚嫩的步伐将不再彷徨
如果你正经受严寒，那么春意已离你不远
如果你正付出，那么花红柳翠会向你展现
如果你将最美的梦播进冰封的土壤，那你收获的会是一个姹紫嫣红[注: 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。]的阳光绚烂的春天
【亮点透视】
生命是最需要阳光雨露的滋润的!而作者的标题“收藏阳光”让人眼前仿佛感受到一片灿烂的阳光,让人的心顿时亮堂开阔起来.而文中对大诗人李白、音乐家贝多芬鲜活例子的引用,更使让本文内容显得深刻而富于思辨性.语言掷地有声[注: 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。],说理透彻,让读者为之心动, 为之震撼, 为之思索,引起强烈的共鸣.收藏阳光“你将收获一个姹紫嫣红的春天”,深化了主题,意味悠长
坚定不移[注: 稳定坚强，毫不动摇。]
河南一考生
太多的流行模糊了双眼，太多的声音嘈杂在耳间，追星的风刮个不停，“克隆”技术在生活的方方面面发展
没有了个性，没有了自我，有的只是随声附和[注: 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。]，有的只是随波逐流[注: 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。]于是，我们越来越不相信自己歌声等着歌星教我们，理论等着专家告诉我们，就连生活也等着名人们指点我们！
相信自我吧！
正如世界上没有两片相同的树叶一样，世上也没有完全相同的两个人
你是独一无二[注: 没有相同的或没有可以相比的。]的，你的思想、主张必须展示，必须得到张扬
不过，当“举世皆醉”时，“唯我独醒”需要坚定的信念，需要对自己清醒、正确的认识
没有对自我的正确认识，没有对自我的深刻思考，相信自我就会成为一句空话
屈原“虽九死其犹未悔”，因为他知道，自己的追求散发着道德的幽香
吴士宏“逆风飞扬”，因为她知道，挑战正是发展自我的最好途径
史丰收几十年如痴如醉[注: 形容神态失常，失去自制。]搞速算，因为他知道，从高位计算是提高速度的最佳突破口
相信自我，更需要大无畏的勇气
有时你要面对指责与嘲笑，如同莱特兄弟提出要飞上蓝天的梦想有时你甚至要面对更大的危险，甚至死亡，正如布鲁诺坚持日心说，最终被宗教裁判所处以火刑
要相信自我，不管面对怎样的困难和艰险
张志新烈士，在全国都陷入了迷惘之中时，独立不移，坚持自己的信念，毫不畏惧严刑与死亡的威胁，在天地间大写出一个“人”字
人口学家马寅初，为维护学术的尊严，以九十高龄勇敢地面对几乎是全国上下的共同“声讨”
今天，“张扬个性”的口号喊得震天响，但真正需要提出自己的主张，并坚持自己的主张时，我们却往往犹豫了，彷徨了，退缩了，放弃了
只要你是正确的，你就必须时刻提醒自己“相信自己，坚守自己”
相信自己很难，坚守自己更难；正因为难，才更需要相信自己，坚守自己
【亮点透视】
文章从流行潮、追星风写起，强调当今社会需要相信自己，张扬个性，立论具有针对性和现实感主体部分从三个层面，对坚守自信进行论证：一是对自我有深刻的思考，二是要有大无畏的精神，三是蔑视困难和艰险其间引述了屈原、吴士宏、史丰收、莱特兄弟、布鲁诺、张志新、马寅初等典型论据，材料丰赡，论证有力结尾照应开头，总结全篇，首尾圆合，结构严谨
相信自己 相信他人
河南一考生
相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川正因为有了这样的气度，我们才会集思广益[注: 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。]，从善如流[注: 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。]
不是吗？相信自己不意味固执己见[注: 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。]；听取意见也不代表亦步亦趋[注: 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。]
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立[注: 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。]，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命所以，我们要相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？
相信自己，你做到了吗？
听取别人的意见，你会吗？
【亮点透视】
作者用“相信自己是一种信念”、“听取意见是一种气度”作为开篇，但继而又阐明“相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋”，更递进一层，具有很强的说服力文章旁征博引[注: 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。]，谈古论今，妙笔生花，视觉独特，刻画深刻，发人深思[注: 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。]，结尾意境深远
思考着倾听
河南一考生
人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执；一味听取而不加思考,我们容易迷失；真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音
群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市[注: 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。]”的进谏只风；赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为执友我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予
思考这倾听,这是多少仁人志士[注: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。]的心声
俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水[注: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。]的知音情倾听于交友,于生活,于成功是密不可分的楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗；失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标学会倾听,我们很快就会找到出口；留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方
任何不假思索[注: 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。]的倾听同任何不理倾听的思索一样有害趋利避害,方是我们升华自我的方法亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言[注: 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。]；但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同[注: 跟大家不一样。]前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫
思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴
【亮点透视】
作者用群山威武尚且知聆听小溪的叮咚,垂柳轻柔尚且知倾听风的细语,自然导出人作为万物主宰,我们更应该学会倾听文章又综合齐王纳谏,屈原自投汨罗江,以及亚里士多德、但丁等中外实例表明“思考着聆听”才是明智之举,是走向成功的唯一途径.言辞在理,事例丰富,令人信服