教学目标：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民[注: 为国家的前途和人民的命运而担忧。]情怀。
教学步骤：
一、导入 ：
1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中
的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小
石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情
结合起来就像《岳阳楼记》。
2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼
年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。
后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任
职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州
任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗
文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的
反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机
会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥[注: 借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。]，写出自己
理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得
失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子
一样，写此文是劝友也是自勉。
二、整体感知：
1、通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
2、一词多义
（1）或： 一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居： 居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通： 政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达[注: 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。]于诸侯：谋求。
（5）属：属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
有良田美池桑竹之属：类。
3、、句式：
（1）判断句： 此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句： 刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
三、合作探究：
1、文章的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人[注: 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。]”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2、写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条[注: 形容说话办事有条有理。]。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现[注: 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。]，成了一幅气势磅礴[注: 磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。]的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
a、气势非凡：衔远山，吞长江。
b、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
c、湖光山色[注: 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。]：朝晖夕阴，气象万千[注: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。]。
5、作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
6、第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7、第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
8、 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡[注: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。]，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
12、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐[注: 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。]”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
13、文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
四、小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。