胡川语慧教学微型设计之《爱莲说》
重庆市丰都县平都中学校 胡川
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝[注: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。]，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
三维目标：
1、知识与能力：积累文言实词，能背诵课文，学习托物言志的写法。
2、过程与方法：通过讨论、探究，理解文章主旨，培养学生与文本对话的能力和总结概括能力。
3、情感态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好[注: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。]的生活态度，激发学生学习文言文的兴趣。
教学重点：
理解文章主旨，体会托物言志的写法。
教学难点：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导语：自古以来，人们都喜爱花，但因审美的差异和志趣的不同，对花的喜爱不尽相同。有的爱多情的玫瑰，有的爱富贵的牡丹，有的爱芳香的茉莉，有的爱傲雪的红梅……反过来，我们从对不同的花的爱好当中，也能品出相应人的追求与志趣。
二、知人论世[注: 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。]。
三、情感朗读。
四、知识积累。
五、指导解读。
一条线索：
爱。
两种陪衬：
菊花（正衬）；牡丹（反衬）
三种花喻三种人，三种人三种生活态度和三种评价：
菊花——隐逸者——不与世俗同流合污[注: 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。]——赞赏；牡丹——富贵者——追名逐利——鄙弃；莲——君子——洁身自好，不慕名利——讴歌。
三个方面描写莲花：
生长环境：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
四种表达方式：
记叙：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
描写：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
议论：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
抒情：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
五次比较：⑴水陆草木之花，可爱者甚蕃。⑵晋陶渊明独爱菊。⑶自李唐来，世人甚爱牡丹。⑷菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。⑸噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
“五不”意识：
陶渊明认为君子的内涵就是要有“五不”意识：
一是不“染”。要做到出淤泥而不染，必须具有顽强的抗干扰、拒腐蚀的能力。拒绝不良诱惑(比如偷盗、赌博、吸毒等)的能力，坚决说“no”！
二是“不妖”。“濯清涟而不妖”，即使处于良好的环境，言行举止打扮也不要趾高气扬[注: 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。]、盛气凌人[注: 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。]，自命不凡[注: 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。]、孤芳自赏[注: 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。]，把自己搞得很孤立，让别人觉得难以接近，觉得很怪异。
三是“不蔓”。蔓就是攀附，趋然附势，敢于坚持正义和真理，不察言观色[注: 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。]，不随风使舵。
四是“不枝”。“中通外直”是莲不枝的特征。不节外生枝[注: 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。]，不拐弯抹角[注: 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。]，不拉帮结派，不划圈子，不搞山头，不亲近疏远，都是不枝。人生不能搞小圈子。
五是“不可亵玩”。要能尊重人，也能自尊；能爱人，也能自爱；坚守本义，不畏强权；坚守信念，不受屈辱；保持操守，高风亮节[注: 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。]；堂堂正正[注: 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。]的做人，受得起尊重和敬爱。一位正直的人，是值得信任，值得维护,值得服从，不可亵玩的。被人亵玩，显然就是有短被人掌握，有盖子怕人揭开，无才而被人愚弄，无德而被人谩骂，当了个占着茅坑不拉屎被人控制的混世魔王[注: 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。]。所以，不可亵玩是衡量人品人格的重要标志。
以上“五不”，是为人、为事、为官的基本准则,只有为人“不妖”，为事“不染”，为官“不蔓不枝”，才能真正造就“不可亵玩”的品行气质和人格魅力，造就莲花般的高尚品格。
七种品质：
具有了“五不”意识，就具有君子的了七种品质：
莲之出淤泥而不染——洁身自好，不与世俗同流合污。
濯清涟而不妖——纯朴自然。
中通外直——内心通达，行为方正。
不蔓不枝——不攀附权贵，不拉帮结派。
香远益清——美名远扬。
亭亭净植——独立高洁
可远观而不可亵玩焉——自尊自爱，令人尊敬。
关于托物言志的写法：先写物，后言志。写物时既写“形”，又写“神”。“神”与“志”统一。
小结：周敦颐教会了我们怎样做文、做人。
六、背诵与默写。