关于《人的高贵在于灵魂》教学设计

文/川子

这些日子，有很多机会学习同行，因此学到很多东西。有的是课堂理念，过去含糊不清的，现在很清楚了。有的是课堂技巧，过去没注意的没想到的，忽然发现它其实很有趣也很实效。于是在课堂设计和实际课堂教学中，自觉不自觉地应用了它们。

第一，“每节课都要让学生有所得！”话是铁梅说的，她说每位老师要对学生负责。我心深以为然。

在听课的过程中，我发现不少的老师只满足于课堂上和学生一起提取课文信息，至于如何深入思考，思考什么，如何表达，学生一节课下来究竟应该有怎么样的收获，老师并不管的，即使管，也只是浮光掠影[注: 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。]一般。这恐怕就是黄厚江老师所批评的课堂“缺少思维的张力”吧！铁梅曾举一例说，八年级的《石榴》一课，大多老师上课会让学生品味语言，而学生必然会品味其中的比喻。然而仅仅蜻蜓点水[注: 指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。]般让学生说说哪句运用了比喻，有什么好处，这在过去的学习中学生早就会了。不如把品味语言的目标定为品味本文独特的比喻，集中体悟考古学家郭沫若的比喻，会变化的比喻，从而指导八年级学生写出与众不同[注: 跟大家不一样。]的比喻。

基于这样的考虑，从文本特点和学生实际出发，我把教学目标之一定为学习议论文的基本结构和论证方法，为写小议论文做准备。学生初学议论文，首先要把握议论文三要素，议论文的基本结构，论证方法。而本文在结构上采用了最标准的议论文结构“提出问题——分析问题——解决问题”，学生学写一事一议的议论文，这是最容易把握的结构形式。论证方法采用了举例论证，引用论证。本文所举事例兼有古今中外[注: 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。]，既有古往今来的贤哲的，也有生活中和我们一样的普通人的。这可以帮助学生理解如何选取作为论据的事例。另外围绕观点对事例进行分析，上下文之间的过渡勾连都是值得学生学习的。

另一目标定为感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。议论文贵在以理服人，但是如果同时以情动人，这就更难能可贵[注: 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。]了。周国平的这篇议论文恰恰做到这点。如何证明“人的高贵在于灵魂”？阿基米德爱思想胜于爱自己的生命，第欧根尼把灵魂生活看得比显赫的权势更加高贵，王尔德以自己的艺术才华为自豪，作者对这些古往今来的贤哲的赞美已经让人为之动容，他对专心致志[注: 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。]读书的少女，节衣缩食[注: 省吃省穿。形容节约。]看画展的青年画家发自肺腑的感动羡慕，对自己“已经远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月”缅怀感伤，更让每一个普通读者感受真切，原来即使生活的光再暗淡，灵魂生活依然动人。面对现代人越来越追求物质生活，而精神家园荒芜的现实，作者忧心忡忡[注: 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。]，“对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”他对人们提出了殷殷希望，“我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。”深味文中流露的种种情感，更坚定要做一个灵魂高贵的人。

第二，问题设计力图让学生得到规范的语言训练和思维训练。

常常在课堂碰到这种情况，提出问题后，学生抓耳挠腮[注: 挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。]，不知从何下手，如何组织语言回答。这往往不是我们提的问题太难，超出了学生理解接受的能力范围，而是我们提的问题太笼统。比如在一些说明文教学课堂上让学生品味语言，老师常说：“本文的语言准确而生动，下面我们找出例子来体会这一特点。”考虑周到的老师会给出语言分析范例。但是语言准确也好，生动也好，可以从不同角度不同层面去分析，更何况抓住什么分析、怎么分析也需要老师引导，笼统提问只会使学生分析未免抓瞎了。时间长了，学生能从老师的课堂上得到什么呢？

所以，在设计本文的主问题时，我力图让学生得到规范的语言训练和思维训练。

例如：第一个主问题是关于论据的。

原稿：本文举了那些例子来证明观点的。

改稿：读课文第二至六节，以“什么人在什么情况下做什么事情，作者用它来证明什么观点”的形式来说说这几个例子。

对原稿的问题，学生可以只从举了哪些人的例子的角度来回答，也可以只从事的角度回答，改稿要求学生从四个方面提取课文内容，促使学生深入研读文本，思考组织规范化的语言；同时，强调了在什么情况下，可以深化学生对文章主旨“人的高贵在于灵魂”理解。

第二个主问题是关于文章写作顺序的。

原稿：这五个事例之间的顺序是什么？

改稿：为了证明这个观点，作者举了五个例子，是不是太多了？把后面两个例子去掉行吗？仔细阅读课文，说说你的看法。

两个问题都关乎写作顺序，第一个正面提问，但第二个问法侧面出击，促使学生深入阅读课文，抓住过渡段——第四节，思考后两个事例和前面三个事例之间的关系。这么做既可以让学生思得课文的写作顺序，也可以让学生明白议论文选例的原则，有心的学生还可以注意到过渡段衔接上下文的作用。这在后来的作文训练中可以看到学习效果是明显的。

第三，读进去，悟出来

一直以为，课堂上断不可少读书声。很多东西，老师讲出来，不如学生悟出来。这个悟还不要期望学生顿悟，得在课堂朗读中慢慢悟，在课外阅读中渐渐悟。读进去，是学生悟出来的很好的抓手。经常在听课时，看见老师提了问题后，以期待的目光看着沉默的学生，急得满头冒汗地一遍遍对学生说，“动脑筋啊！”“想想看！”可学生就是想不出来。此时，我真想提醒他们，让孩子读书啊，深入到文本中去，才能回答问题啊！

在这节课上我设计了多种多样的读，课堂上书声琅琅[注: 形容读书声音响亮。]，每次读都有其作用，效果很好。这让我们的教导主任很是感慨，课堂上怎么读，得向川子学习。（告诉你一个秘密：都是偷师偷来的。这是多听课多学习的好处哦。）

1、            齐读标题两遍，说说从标题中你读到什么。（师丁卫军老师）

2、            串读课文第一小节，找到点题的句子，思考作者如何提出文章中心论点的。（师王伟老师）

3、            串读课文第二至七节，以“什么人在什么情况下做什么事情，作者用它来证明什么观点”的形式来说说这几个例子。

4、            齐读第七小节齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。

5、            男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文记叙和议论的特点。（师余映潮老师）

有必要解释一下串读和男女生合作读。

串读，是在扬州听王伟老师执教《石榴》一课时学到的。当时王伟老师是为了帮学生放松心情设计了这样的读法。是指让一个学生先读，当他读错了，大家鼓掌，该生坐下，后面一个学生从他错的地方开始读起，错了，鼓掌，换人，直到读完要求读的文字。刚开始见到这种读书形式，我以为，这样的鼓掌不是喝倒彩吗？不会挫伤读错而被换下的孩子的自尊心吗？可是王老师课堂上轻轻扬起的笑声，后来我的课堂上孩子们欢欣鼓舞跃跃欲试[注: 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。]的笑容，消释了我的怀疑。孩子们很喜欢这种读书方式，有孩子说，下次我一定争取读的时间长点。呵呵，可爱的孩子，想想，他们为了这个“下次读的时间长点”，课前要做怎样的准备呢？

男女生合作读第二小节的朗读设计，是为议论文写作做准备的。这么做是要让学生明白：举例为了证明观点，举例之后要围绕中心对事例作分析议论。我以为，这比老师直接告诉学生效果要好，毕竟是学生自己悟出来的。设计了这个朗读时，小小为难了学生一下，让他们自己判断叙事部分和议论部分。班上学生阅读能力参差不齐[注: 长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。]，担心他们分不清。结果发现自己是杞人忧天[注: 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。]，真的不可低估学生的能力。

这堂课很“老实”，没有一点花哨，算不上漂亮，心中惴惴然。