以“面对他人的不幸”为题
写一篇不少于800字的记叙文或议论文
湖南省2011届高三&8226;十二校联考第二次考试语文作文
七、作文(60分)
21．请以“面对他人的不幸”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文
解析：面对他人的不幸，要给他们安慰和鼓励，如果只是说一些责备的话，只会起到反作用让人更加伤心、难过，一个民族的文明程度和良知所在,就系与他如何对待那些处境不利的人们的.海明威在<丧钟为谁而鸣>中写道:所有的人其实是一个整体,别人的不幸就是你的不幸,不要以为丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣.英语也有一句名言:一个人的不幸就是所有人的不幸.
范文1
面对他人的不幸
上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了苏州河，桥上站了很多人，但就是没人下水抢救她不顾自己已有的５个月的身孕，连忙下河救起落水者可是，她放在岸上的皮包却被人偷走了
这件极具讽刺意味的平常事儿，第ｎ次折射出人性的色彩：在面对他人的不幸时，人自觉分成三种：围观凑热闹的，眼睛的极度“热情”搭配着手脚的麻木，心大半是冷酷的；趁机偷东西、发他人倒霉财的，那心不但冷酷到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“敏捷”地制造更大的混乱和不幸；主动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，保持着人性本质的美德可叹的是前两种人相对于第三种，犹如万众光临个人演唱会，好不壮观！殊不知，心灵也是会溺水的前两种人的良心，靠谁来拯救，又拿什么拯救呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，怕是整个人类社会都生活在水下，喘不上气来了
“人之初，性本善”，中国人是信奉性善说的有的人吃斋念佛，有的人募捐，都巴望积下点善缘然而，悲悯同情之心是自然的流露，是刻意不来的生活中的点滴才最能养心积德自私是良心的大敌，博爱是老师、帮手惟有用一泓温热去对待他人的不幸，把他人与你自身看作一体，去关怀、爱护、照料，你的心才不会溺水，呼吸到人间透着阳光香味的氧气
《悯农》、《观刈麦》这样的篇章是悲悯之心自古的传承，洗涤俗世的铅华，触动人的泪腺，泪洗良心鲁迅，则以另一种犀利的大爱，尽现人性的冷漠卑劣，直刺整个民族的不幸，从思想上救治当祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地狱，那些现实生活中蒙昧的“杀手”的心，应该猛然一栗吧漠视他人的不幸正是自己的不幸与罪恶人只有在惊醒、觉悟、悔过后，溺水的心灵才出现了生机，回到了本善的轨迹上冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可挥，不觉悲凉”这便是对待他人不幸时，本应流露出的善心，本应采取的善举“人皆有之，贤者能勿丧耳”
其实，帮助不幸中的人并不一定要捐巨资、流血牺牲，以损害自身的利益他人失意时轻轻拍拍他的肩膀，静静聆听满肚苦水人的倾诉，他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或重病，送去几句点燃希望的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于黑暗中的人无限的光明那是一种心灵上的的抚慰和蕴藉，能使爱融注于人类共同撑起的生命的每一环节溺水的心灵在如此的过程中上升、上升，乃至升华，终于发出人性的光辉
拿什么拯救溺水的心灵？很简单，救人就是救己
范文2
面对他人的不幸
他人的不幸，也许对于自己来说是局外事，但是如果正确地对待它，可能会产生意想不到的效果；反之，则会使他人精神上更痛苦，甚至造成更多悲剧的发生
一天，一只凶残的狼将母羊和两只小羊拦在悬崖边其中一只大一点的小羊站了出来，宁愿自己被狼吃，也要挽救家人最后一只小羊被吃，母羊领着另一只小羊逃回草原，向鼹鼠、兔子和梅花鹿讲述了家庭的不幸“你真没出息，应该和狼搏斗啊” 鼹鼠说完就将脖子缩回了洞穴“你可以领着孩子们逃啊，喏，像我这样……”话没说完，兔子已经一溜烟[注: 形容跑得很快。]不见了踪影“你们应该跳崖嘛，杀身成仁[注: 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。]可是千古流芳”梅花鹿高傲地说
母羊失去自己的孩子已是不幸，然而众邻居的不理解犹如雪上加霜[注: 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。]鼹鼠、兔子和梅花鹿的意见也许在他们自己认为是对的，但是在狼要吃羊的情形下是无暇考虑的鼹鼠那样说，因为它不了解狼的实力；兔子那样说，因为它不是站在悬崖边上而没有退路；梅花鹿那样说，因为它不懂什么叫保存力量
我个人认为，它们说的话都不怎么负责任它们应该站在母羊的立场上，理解、同情、安慰它，并为它指明出路，而不应该胡乱期望，甚至贬谪母羊例如，它们可以这样对母羊说：“不幸是难以预料的，既然它降临在了你们一家，就应该接受这个事实好在你身边还有一只小羊，以后尽量避免到有狼出没的地方，你们仍然可以幸福地生活下去”
正确对待他人的不性很重要《祝福》中祥林嫂的身世是很悲惨的，但当她向别人诉说自己的不幸时，咀嚼、赏鉴、鄙夷、嘲笑、假装落泪等是大家的表现这种表现对祥林嫂的打击是很沉重的，最终导致祥林嫂沦为乞丐，直至死去祥林嫂的故事虽发生在旧社会，但在当今社会也有类似的事情发生那就让我们共同地负责任地看待别人的不幸，并使之走出不幸的阴影吧！
范文3
面对他人的不幸
不幸是晴空的霹雳，划破平静的长空，路出血迹斑斑[注: 形容留下的血迹很多。]的裂口；不幸是大海的狂啸，掀起层层巨浪，击碎蓝宝石般的海水；不幸是酷暑里的飞雪，冰封了炎夏的火热，在拨动的心上铺上一层寒霜忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不肯认他；忘不了关汉卿杂剧中的窦娥，蒙冤受屈成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂，在祝福之夜死于无爱的人间不幸的压迫是何等的残忍，不幸的伤害是何等的痛苦，我们应该如何对待他人的不幸呢？
杜甫在安史之乱中，在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋深秋，狂风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景引发他作出传世名篇《茅屋为秋风所破歌》，歌的主题，不就蕴着先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的情操么？后来他把这儿的屋子让给一个姓吴的亲戚住，自己住到了十里外的东屯不久，以前的邻居寡妇来诉苦说，新主人不让她打树上的枣子于是，他又写作了《又呈吴郎》一诗，劝告自己的亲戚，要他对这位无依无靠[注: 形容孤苦无依。]的寡妇亲切友好些这儿的“友好”和前面歌的主题，不都是关爱绽放的花朵么？
回顾2003年，有十个人曾经令全中国都为之感动，其中高耀洁、衡阳消防支队名官兵和尾山宏在面对他人的不幸时，以博爱、以忠诚、以正义感动了中国77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚的步伐，走在民间防艾滋病之路上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个艾滋病者，花费8万多元无偿资助164名艾滋病孤儿面对他人的不幸，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫”的博爱感动中国衡阳消防支队21名官兵冒死救援疏散，使412位居民无一伤亡，但20名救火的消防兵被埋在废墟中因公殉职，仅1人生还面对他人的不幸，衡阳消防支队官兵以用自己年轻的生命捍卫他人生命的忠诚感动中国日本著名律师尾山宏，本着良知，冒着日本国内右翼势力的恐吓的危险，从1963年起无偿参与了四十年来“山西慰安妇案”、“731人体试验案”和“南京大屠杀”等所有对日诉讼案件，成立“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”面对他人的不幸，尾山宏以跨越国家和民族的正义力量感动中国面对他人的不幸，他们以震撼人心[注: 指某件事对人内心震动很大。]的人格力量感动了全中国
我们的民族是有仁爱全统的，中华民族解困扶危的优良传统并没有泯灭都说跨世纪的一代是民族的未来，但如果没有一颗博爱、忠诚、正义之心，我们能够继往开来[注: 继承前人的事业，开辟未来的道路。]吗？在别人的困难与不幸面前，我们不能做缩在洞穴的鼹鼠，一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿