《直面苦难》课堂实录
靖江一中 刘凤梅
幻灯出示画面（一对老年夫妇的画面），导入
师：我看到同学们的脸上露出了笑意，告诉我你们看到了什么？
生1：团结
生２：和谐
生３：幸福的表情
师：团结、幸福、和谐、快乐。可是生活不只是晴空万里，也会有阴霾密布，下面请看另一组图片。
图片展示：九一一事件，战争中无辜的孩子，沙尘暴，饥饿的灵魂，汶川地震中的瞬间。
师：我看到有的同学嘴成了0型，那声“啊”没想发出有发出来，我们想发出一种震惊的叫声，因为你们看到了什么？大声告诉我：
生：灾难、苦难。
师：是的，人生就和大地要经受风雨的洗礼一样也要历经悲欢离合[注: 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。]的考验，而苦难是众多考验中最折磨人，最能历练人的，那么当苦难来临时，我们应该如何去面对呢？今天就让我们一起走近周国平的《直面苦难》去寻找答案。（教师板书题目作者）
师：同学们已经预习过课文，那么文中作者把苦难分为哪两类？
生：社会类和自然类
师：很好，那我们回忆一下刚才看到的图片，哪些属于社会悲剧？
生：九一一事件
师：九一一事件给社会带来了动乱，还有呢？
生：战争
师：对，战争这些人为地因素。那么，哪些属于自然悲剧呢？
生：汶川地震
师：还有呢？
生：火山爆发，海啸。
师：能用四个字总的概括一下吗？
生：天灾人祸
师：天灾人祸，生老病死[注: 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。]，是上帝降给我们的，那么面对社会和自然悲剧人的心理感受是怎样的呢？又是如何应对的？接下来请同学们读一下1-3段，去寻找答案。
生：读1-3段，并思考。
师：那位同学说一下？
生：我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，这是面对社会悲剧人的心理感受。
师：还有呢？
生：我们是舞台上的英雄。
师：我们认为自己是舞台上的英雄。我们怀着理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们。我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力。那么我们是如何应对的呢？
生：因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。
师：非常好，那么面对自然悲剧人的心理感受是怎样的呢？
生：我们感到了生命的卑微，我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。
师：因此在自然悲剧面前我们感到自己是卑微的，朝生暮死的众生是怎样应对的？
生：愤怒、冤屈、无助
师：这只是感受，是怎样应对的？
生：咬牙挺住，维护自己的尊严。
师：好，我们齐读：第一段，第二段部分句子
师：面对社会悲剧我们是舞台上的英雄，面对自然悲剧我们是朝生暮死的众生。这里无形之中用了一种什么手法？
生：对比
师：用对比来强调什么？
生：面对自然悲剧，人们是无奈的渺小的。
师：是的，面对自然悲剧我们无能为力[注: 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。]，我们不能拒绝生老病死，不能预测天灾人祸。因此作者强调苦难有积极的意义，可以激发我么的勇气，显示尊严，那么生活中苦难的真实面目是怎样的？我命该如何正确认识呢？请同学们就这两个问题互相交流，找出表明作者观点的句子加以分析。
生：生活中的苦难，既有积极意义又有消极意义，正像第五段说的：苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
师：非常准确，还有没有要补充的？
生：积极意义就是在苦难面前显示出尊严，展示出那份勇敢。
师：那么，作者认为苦难的真实面目是怎样的？
生：一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
师：很好，请坐。幻灯展示两句话：“一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。”表明了作者怎样的观点。
生：要正确认识它。
师：我们要正确认识它，同时正确认识面对苦难的人。是怎样的人呢？
生：人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同[注: 跟大家不一样。]，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界；然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生[注: 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。]中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。
师：谁来点评一下？
生：这个答案是说在经历了苦难之后。应是只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。
师：很好，那你来读一下。
生：读。
师：要抓住关键词：“只有，才”。还有吗？
生：齐读：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
师：那么能承担苦难的都是些什么样的人？具有软弱性的普通人。因此我们要正确面对苦难，又要勇敢的承担苦难。一起读4-5段
生：读4-5段
师：那么软弱的人在经历了苦难之后就成了英雄了吗？
生：人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界；然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。
师：很好，能不能精简一下。
生：只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。
师：还有吗？
生：我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。
师：这两句话包含着作者怎样的观点？
生：否定了人在经历过苦难就成了英雄。
师：经历苦难之后我们的生活发生了变化，我们仍旧是芸芸众生中的一员，表明作者否定世俗的观点，经历苦难之后不一定就成为英雄，表达作者一种平民化的苦难观，平凡人生，寻常苦难，才会造就真正的英雄。你们同意作者的观点吗？
生：同意。
师：作者的观点能不能引起同学的共鸣，在你们的身边有没有以软弱的天性去承担生活苦难的人，或者你自己有没有经历过挫折困难。请同学们互相交流，解读作者的观点：联系实例，寻找共鸣。
生：讨论交流。
师：同学们在交流身边苦难实例时，脸上并没有愧疚的表情，说明同学们有一颗淡定的心，这让我想起作者周国平，他的女儿一岁多患了绝症病逝，他勇敢的面对这一切，有一颗淡定的心。好，那个同学愿意先来交流你的故事。与作者产生了怎样的共鸣？
生1：列举奶奶的苦难实例。
师：点评。那文中那句话与你产生了共鸣？
生：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
师：不错，还有那个同学谈一下？
生2：爷爷脑溢血，乐观面对。我觉得人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难。
师：也找到了共鸣。很好，还有吗？
生3：邻居施工时失去了双腿，乐观面对。
师：就这个事例，你想起了文中的那句话？
生：我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。
师：邻居有足够的勇气面对生活中已经发生的一切。你已经走进了作者的精神。还有吗？
生4：外婆勇敢面对苦难。淡然的面对一切，就像文中：实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。
生5：有些人坚强面对苦难。
师：那你最欣赏那句话？
生：默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色[注: 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。]，来掩盖生活中的无声无息[注: 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。]！
师：很好，同学们的分析让我很高兴的看到同学们已经走进作者博大精神的境界，对苦难有了更深的理解，说心里话，我不希望你们的生活出现苦难，不希望你们泪流满面，彻夜无眠。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。苦难总是不期而至，如影相伴。卑微而又高大的我们在承受生命之重。远观历史长河，近看你我身边，有一群风尘仆仆[注: 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。]的身影他们在泥水中跋涉。你们瞧，她就是其中的一位。（幻灯展示：邰丽华实例）拓展运用：模仿这段文字在语言上的诗性和理性特点，另写一段文字，来展示直面苦难的精神风采。
师：语言上的诗性，理解吗?诗性的语言有何特点？
生：浪漫色彩。
师：也就是有抒情性，还有吗？
生：语言优美。
师：语言之所以优美是运用了许多手法，对偶，句式工整，象征。语言上的诗性多表现抒情性，含蓄性，跳跃性，句式工。好了，时间宝贵请同学么落笔。
生：仿写。
师：好，时间的关系，大家就先写到这里。在这么短的时间里来写一段文字，对大家是一种挑战也是一种历练。虽然我们的下笔经验还有待提高，但是我们一定能够展示自己最美的文字和思想。那位同学先来展示一下？
生：读自己的语段
生：鼓掌
师：她的这段文字既优美又闪烁着诗性的光芒，同时展示了海伦凯勒的精神和风采。还有同学愿意展示吗？
生：读自己的语段
师：你有没有找到剧中你最欣赏的语句？
生1：丑陋的苦难在无畏面前低下了头，用了拟人的手法。
生2：读自己的语段
师：鼓掌，掌声是我给你的最好评价。同学们这样的事例有很多，此时此刻在我的脑海中也浮现出这样一群人，他们是贝多芬、海伦凯勒——幻灯播放音乐和图片
他们那为梦想而执著追求，那种永不言弃的精神至今仍感动着我。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严，这是本文告诉我们的道理。同学们在我们前进的道路上，一定会遇到许多的苦难，可是我们不要忘了那句话，眼睛因多流泪水而亦愈清，心因饱经忧患而弥加珍贵。当苦难来临时我们要义无反顾[注: 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。]，当苦难来临时我们要勇敢的去-----一起说
生：直面苦难
师：我们要坚信风雨过后是彩虹，我们可以从头再来。最后让我们在歌声中来结束这堂课。播放《从头再来》
师：谢谢大家，下课