一、教学设计思想
1、教材分析
《季氏将伐颛臾》是粤教版高中语文必修4第四单元文言文第一篇课文，是《论语》中的一段语录，这篇课文体现了伟大的教育家、思想家孔子以“仁”为核心的哲学思想体系，因此具有极高的文学鉴赏价值。因年代久远，学生学起来难度较大。所以教师要指导学生做好预习，扫清字词障碍，认真朗读课文，借助先导性知识，理解文中人物之间的关系，了解孔子的思想体系。
2、教学目标
[知识与能力]
（1） 翻译全文，归纳积累重点文言词句。
（2） 摘录内容要点背诵课文。
[过程与方法]
(1) 学会质疑难点字句，理解文言文的语言特点。
（2） 分析“仁”在文中的具体体现。
[情感、态度和价值观]
学习孔子的智慧，对学生进行相应的人格教育及和平呼吁。
3、教学重点：翻译全文、指导背诵、分析人物语言特点。
4、教学难点：理解孔子的“仁”政主张。
5、教学时数：2课时
6、教学方法：
诵读法、质疑探究法 、情境表演
7、教学准备
教师：准备关于本文的先导性知识摘要，做成ppt。
（1） 介绍先秦诸子基本情况：包括生平事迹、后人评价、观点主张，代表作品。
（2） 介绍孔子以“仁”为核心的哲学思想体系。
（3） 介绍本文的时代背景。
学生：（1） 自读课文，要求读准字音，读出句读。
（2） 借助工具书和书下注释翻译课文，要求做到一一对应的直译，把个人解决不了的问题留待上课质疑。
（3） 理清文中季氏、孔子、冉有、子路几个人物之间的关系。
二、 教学过程
第一课时
1、 新课导入
（大屏幕上显示一段文字）1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”
请同学们注意这则宣言，一个外国人为什么会如此崇拜中国的孔夫子？孔子的智慧到底是什么？所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，借助这篇课文来初步理解孔子的“仁”（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。
2、朗读体会感情
文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。
（1）自读全文，对长句划分朗读节奏。特别注意“君子/疾夫/舍曰‘欲之’/而必为之辞/”,“丘也/闻/有国有家者”。
（2）请三个同学分别朗读课文的三个段落，其他同学听他们的读音、句读，听他们读的是否有感情。学生评点。注意字音: 颛臾、冉、稷、为、兕、椟、柙、费
（3）师生对读，让学生感受老师范读的效果。
3、质疑解决译文
主要采用学生质疑的方式，凡是学生能回答的全部采用学生互答，学生答不出来的教师点拨。文言文翻译凡是能采用直译的一定采用直译，这一条作为师生的共识提出来。复习翻译的五种方法：（1）留（保留名称）,（2）删(删除不译的虚词)，（3）补（补出省略词语），（4）调（调整倒装语序）,（5）换（单音词换成双音词）。

早读课时就有学生提出了一些翻译问题：
（1）“无乃而是过与？”中的“是”怎样理解？
（2）“是社稷之臣也，何以伐为？”怎样直译，分别是什么句式？
（3）“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗？
（4）第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个？
在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么？
质疑结束后，找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。
4、 指导背诵 （要点式）
每段内容采用教师先提问内容要点，再按要点提示进行背诵的方式进行。
提问一：第1、2段写了几个内容，孔子反对攻伐的理由是什么？
明确：三个内容介绍背景：伐颛臾，冉季向孔子禀告消息：有事于颛臾，孔子反对攻伐的理由：昔者先王以为东蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不当伐）。

提问二： 第3、4段冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？
明确：冉有的托词是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的话：“陈力就列[注: 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。]，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。

5、课堂小结
翻译五法：换——留——删——补——调
记三字要点：伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣
6、布置作业：整理文中的词类活用现象，一词多义现象，特殊句式等文言文重点知识。

第二课时
1、 检查背诵（大屏幕显示1-4段要点空白，学生背诵要点句）
2、 继续指导背诵 （要点式）
提问一：第5段冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？
明确：讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
提问二：第6段孔子又是怎样反驳冉有的？
孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。）
按照教师给出的三字词语背诵全文。（大屏幕显示）
伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙
教师检查背诵：指名背与齐背交互进行。
小结：
背诵课文，方法很多。朱熹曰：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读几遍，自然上口，便久远不忘。”对于每一位同学，最重要的是找到一个适合自己的方法，希望同学们在背诵课文的过程中不断总结，不断交流，尽快找到适合自己的背诵方法。
3、分析课文中“仁”的具体体现
提问：课文中哪里能体现出孔子“仁”的政治思想? 孔子的思想对当今世界和平有何意义？
明确：(1)反对攻打颛臾,说明孔子反对武力 （板书：反对武力）。
(2) 均无贫，和无寡，安无倾；远人不服，则修文德以来之（板书：对内均安民和；对外施行文德）
（3）安定压倒一切，今天周边世界战争阴影一直未消失，人类呼唤着和平。
4、 情境表演
现场请三个学生模拟当时的对话场面，用现代汉语演绎这场对话情景，揣摩人物神态及语气。
教师点评：
冉有三句话闪烁其辞[注: 闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。]，观点含糊，应该读出这种感觉。
孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨[注: 急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。]，劈面打来，使得冉有理屈词穷[注: 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。]，毫无招架之力。第6段义正词严的批评冉有态度不端正，批评冉有季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。
5、思考探究
孔子的智慧具体表现在哪里？
引用周任的话:陈力就列,不能者止,运用两个比喻,含蓄指责弟子。说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自省。（板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自省）。
直接批评冉有强词夺理[注: 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。]，说明孔子提倡为人真诚（板书：为人真诚）。
慷慨陈述自己的政治观点，说明孔子提倡以国家为重（板书：以国为重）。
结尾一针见血[注: 比喻说话直截了当，切中要害。]地指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：忧患意识）
6、布置作业
（1）将课文改编成课本剧。
（2）阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，思考孔子的政治理想。

附板书设计：
《季氏将伐颛臾》
冉有三辩 孔子三答 孔子的智慧
季氏将有事于颛臾 先王之盟 （不可伐）
邦域之中 （不必伐） 反对武力
社稷之臣 （不当伐）
夫子欲之 陈力就列，不能者止 尽职尽则、忠于职守、自知、自省
责任无可推（盲人、虎兕、龟玉）
后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 为人真诚
对内要“均、和、安” 仁 以国为重
对外要“修文德”
季氏之忧在萧墙 忧患意识

教学反思：
上完这堂课后，个人觉得对文本的解读已经到了一定火候，开始关注文本的细节，揣摩语言的魅力，总体的教学内容完成的还算可以。教学重点与难点有所涉及，但难点的突破手段有限。个人觉得对学生的调动还不够，语速过慢，问题较散，没有形成话题，对学生的激励也不够，基本处在常态。如何调动学生的思维，让学生的思维动起来，调动学生的积极性，如何通过一些活动或抓手达成教与学的统一。如何让学生经过言语的表述达成预设的目标，或者说让学生参与“学”的活动，确实需要花点功夫思考一下。“学”的活动的设计是达成教学目标和内容的关键，而这个关键还需要我们根据学生的实际和课堂境遇来实现。