一、设计指导思想：
陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面开掘诗人的诗心所自。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。
二、锁定教学目标：
1．朴素的自然美；
2．本色的人性美。
三、突破教学难点：
触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。
四、教学步骤
1． 导入：
同学们，如果每一个心愿都能够实现，此刻，你最大的愿望是什么？为什么？
交流后明确，心愿代表了青春、财富、爱情、事业、创造力等。那么，1600多年前的陶渊明，他的最大心愿又是什么？请诵读归园田居，从诗中找到明确的答案。
2． 经过讨论，得出的一致答案是———返自然。
3． 重读诗歌，用自己的语言描述陶渊明的“生活小区”，讨论：他的生活小区最大的特点是什么？
明确：质朴清淡———生活的本色
4． 同学们，你喜欢他的生活小区吗？
不喜欢！闭塞、落后、陈旧、原始-------是啊，在当代社会，值得我们追求的实在太多了！
5． 为什么一代宗师竟然对如此平常的景物不厌其烦[注: 厌：嫌。不嫌麻烦。]、津津乐道[注: 很有兴趣地说个不停。]、如数家珍[注: 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。]？
明确：是“久在樊笼里”的压抑与苦闷突然消失后的轻松畅快的宣泄，是对尘网的无情嘲讽与否定，是诗人本性的回归。
6． 诗家化境，意在言外[注: 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。]———这就是陶渊明的高明之处。有诗为证：
江南（梁武帝）

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西；鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
讨论明确：堂堂皇帝的诗歌竟如儿语？不然！梁武帝闲适、无聊的心态尽在言外，鱼戏之中啊！
7． 陶渊明简介：
（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
8． 读陶诗，产生共鸣：
诗人以生花妙笔[注: 比喻杰出的写作才能。]，尽情的渲染农村田园风光之美，清气扑面，令人心旷神怡[注: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。]；他又通过一些直抒胸臆的句子，把官场令人窒息的虚伪、丑恶、庸俗、复杂和盘托出[注: 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。]，更让人顿悟到他诗歌洋溢着的浓郁的人情味。
9． 总结：诗歌的核心在于诗人有一颗高贵的心灵。我想起了另外一首诗：
《箜篌引》
公毋渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何！
我为陶渊明庆幸，他没有渡河，于是，在彭泽涅槃之后，他把灵魂交给了自己的“主”———自然！我们每一个人一生会遇到多少条河？我们能平安渡过吗？