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《归园田居》导学案
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《归园田居》学案

一、学习目标:

 

根据单元教学要求和学生情况,我们确定的教学目标是:感受作者的隐士情怀,领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

 

二、学习重点、难点:

 

理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污[注: 流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。],热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

 

三、学习过程

 

(一)知人论世

 

1、了解作者:

 

陶渊明,又名陶潜,字元亮,东晋(朝代)田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时,家世衰落,家境贫寒。他青年时代曾有建功立业[注: 建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。]的大志,但未得重用,只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流[注: 逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。],曾几次退离仕途,最后,从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。

 

陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己[注: 由:听从。身体不由自己作主。]的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

 

陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数[注: 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。]

 

2、温故知新

 

背诵初中学过的陶渊明的诗文

 

归园田居

 

种豆南山下,草盛豆苗稀。  晨兴理荒秽,带月荷锄归。  道狭草木长,夕露沾我衣。  衣沾不足惜,但使愿无违。

 

《饮 酒》

 

结庐在人境,而无车马喧。  问君何能尔,心远地自偏。  采菊东篱下,悠然见南山。  山气日夕佳,飞鸟相与还。  此中有真意,欲辨已忘言。

 

 

 

(二)解题

 

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。思考:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

 

2、思考:既然“归”字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)

 

(三)朗读课文,寻找相关信息,回答上述问题

 

朗读诗歌(听课文录音后自己反复朗读)

 

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

 

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。

 

久在樊笼里,复得返自然

 

提示:注意节奏和清肝处理,要反复朗读、吟哦,读出诗歌味儿来。

 

思考

 

1、从何而归?

 

(1)尘网、樊笼比喻什么?

 

(2)为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

 

2、为何归来?

 

(1)既然“性本爱丘山”,为何要出仕?

 

(2)据我所知,陶渊明一生多次辞官做官,难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?

 

(3)所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)

 

(4)归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意[注: 指有这个意思,但没有在话里明说出来。]是什么?(如果不归园田就不能守拙)

 

3、归向何处?

 

(1)诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。

 

(2)非常普通平常的农村生活场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美?

 

4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

 

(1)从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

 

(2)找出写景的句子反复朗诵

 

5、小结:《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在[注: 形容没有约束,十分安闲随意。]潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

 

 

 

(四)拓展延伸:

 

1、读诵《五柳先生传》比较两者之间的异同。

 

2、就你读过的陶渊明的诗文中流露出的作者的观点谈谈你的认识和感受。


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