学习目标：1、积累重点实词、虚词、一词多义、词类活用的意义、用法，了解特殊文言句式的规律并加以运用。
2、感受陶渊明的隐士情怀，解读陶渊明诗人的形象。
学习重点：正确理解诗句的内容，体会意境。
学习过程：
第一课时
一、 作者及文体介绍
本文选自 ，陶渊明，又名 ，字 ，私谥 ， 人，自称 ,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。生活在政治混乱、社会动荡的时期，在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉，因此有“ ”的典故。
本文的文体是 ，具有如下特点：两句一组，四句一节，每节表达一个完整意思。多为六字句，每句读三拍，音韵和谐，具有节奏美。“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。一般都比较讲求文采，多用铺张手法，内容上以抒情为主，表现形式方面，常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
二、 基础知识
1、 给加点字注音
轻飏 载欣载奔 壶觞 岫 棹孤舟 窈窕 东皋 自给 自酌 矫首
2、一词多义：
行 （1）感吾生之行休
（2）三人行，必有我师
（3）李白乘舟将欲行
（4）则知明而行无过矣
（5）余嘉其能行古道
引 （1）不宜妄自菲薄[注: 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。]，引喻失义
（2）将军夜引弓
（3）引壶觞以自酌
策 （1）策之不以其道 （2）策扶老以流憩
乘 （1）公与之乘，战于长勺
（2）聊乘化以归尽
（3）李白乘舟将欲行
3、词类活用：
（1） 眄庭柯以怡言
（2） 园日涉以成趣
（3） 时矫首而遐观
（4） 悦亲戚之情话
（5） 或棹孤舟
4、虚词：
虽（1）虽有槁暴，不复挺者 （2）门虽设而常关
以（1）家叔以余贫苦
（2）舟遥遥以轻飏
（3）眄庭柯以怡颜
之（1）胡为乎遑遑欲何之 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强
（3）句读之不知 （4）作《师说》以贻之
5、古今异义：
悦亲戚之情话
将有事于西畴
既窈窕以寻壑
6、特殊句式：
遂见用为小邑 寻程氏妹丧于武昌
农人告之以春及 将有事于西畴
胡为乎遑遑欲何之 夫驾言兮焉求
三、 背诵课文
第二课时
一、诵读课文，理清思路，把握情感
本文是循着怎样的一条情感思路和叙事思路来叙写的？ 可分哪几个部分？
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二、 研习文章，逐段诵读，感悟思考
1、 读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业[注: 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。]，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来
的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
陶潜辞官归田的原因是什么？
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样
的情怀？
2、读悟第2段
归家途中的迫切体现在哪里？ 抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？ 到家后衣食住行[注: 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。]的闲适从
何看出？ 从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
3、读悟第3段
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
,
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在这一段中又有何表现？
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
三、 补充材料
本文涉及到的几个典故：
1、会有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《论语·子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时，自江陵出使京都建康这件事。
2、眷然有归欤之情：“归与”，回去吧！语本《论语·公冶长》。
3、悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
4、乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
5、三径就荒：萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
6、审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
7、复驾言兮焉求：驾言，指出游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。
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