《小狗包弟》教学设计
湖南省涟源市第三中学 肖理嫦
【教学目标】
１、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
２、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
３、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教材分析】
１、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
２、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学方法】
了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学准备】
多媒体课件。
【课时安排】
二课时。（本次公开课为第二课时）
【教学方法】
讲述法、启发式教学法、讨论法。
【教学内容和步骤】
第一课时
一． 导入
故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。对这样一个故事，你做何感想？
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”在文革中，很多很多人的心灵都产生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。
二． 关于文革
图片展示：大字报，刘少奇被批斗，彭德怀被批斗，老舍走进了大明湖。
文革体验：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万[注: 形容为数极多。]家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈[注: 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。]的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
──冯骥才《一百个人的十年》
三． 作者巴金
图片展示：巴金各时期的照片，巴金与家人
巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》） 和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
<感动中国>2003年度人物——巴 金，影像链接
巴金在文革中：他在《怀念萧珊》一文中所说的：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么……”
巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”，创作了《随想录》。
巴金，中国知识分子的良心与榜样。
四． 整体感知
梳理文章结构：
请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。
引子（１）艺术家与狗的故事
↓
开端（２）包弟来历
↓
发展（３～６）在家七年，与包弟相处很好
↓
高潮（７～９）送走包弟
↓
结局（１０～１３）深深忏悔
五． 内容理解
1.文眼
你认为本文的文眼是那一句？
明确：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
2.“我”为什么对包弟充满歉意？
明确：“我”为了保全自己把包弟送到解剖桌上。
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>3. 通读全文，你对本文的情感基调感受如何？
明确：悲伤
4.包弟与作者相处得很好，有哪些具体表现？
包弟其狗其事：
1）.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）.作揖讨糖果吃；
3）.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）.由起女士非常喜欢包弟；
5）.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）.每天在门口等候我们出来。
5.包弟有何特点？请概括。
可爱，聪明，有情义，通人性。
6.写这些事有何作用？
正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；
以包弟的聪明、可爱、通人性、有情义来反衬它悲惨的命运；
为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。
《小狗包弟》教学设计（第二课时）
肖理嫦
教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
一．导入
歌曲《死了都要爱》：“宇宙毁灭心还在，穷途末路[注: 形容到了无路可走的地步。]都要爱，到绝路都要爱”，巴金因为在危难时刻没有继续爱包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，为此巴金后悔了13年，并且在有生之年持续后悔着，“思念不腐坏”！
二．探究作者的情感
1.学生齐读第10至13自然段，感受作者情感。
2.请找出表现作者“歉意”的句子。
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受[注: 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。]的苦难生活” 。
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”
“这样的熬煎是不会有终结的，……还请了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.请找出体现作者对包弟情感的词语。
明确：高兴，喜欢，胆战心惊[注: 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。]，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意
4.结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？
明确：包弟来历，日本种，瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国[注: 暗中勾结外国，阴谋叛国。]”是个反革命，由于小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。
三．情感评价
1.你的评价
（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非[注: 属于政治原则性的是非问题。]面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者！
(2)巴金的忏悔有什么意义？
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为[注: 指人所做的事。]承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。
推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什不忏悔？》
2.巴金的自我评价
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
──巴金《最后的话》
我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
──巴金《探索集》
我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语[注: 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。]”》）
3.社会的评价
巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。
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——陈建功（中国作协副主席）
<感动中国>2003年度人物——巴 金，影像链接
颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间[注: 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。]燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
四．主题归纳
文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。
五．写法探究
探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
明确：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪？！表现了作者的一段心灵历程。
写法：以小见大；虚实结合
探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？
思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比——人不如狗 狗的忠诚，人的背弃。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜[注: 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。]的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。
六．总结
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
七．由人及己
请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。
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