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陈庆德《劝学》一体化教学案(教师版)
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江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案

《劝学》一体化教学案教师版

教学设想:

本单元是“获得教养的途径”大板块,下分两个小版块:“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长,让学生知道读书学习的重要,以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上,学会恰当地表达思想,学习朴素的文风。

本文来自第一小板块“求学之道”,这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要,《师说》拜师对成长的重要。既是文言文,本文又是学生进入高中后第一次接触文言文,还是要突出基础知识的教学。

教学要求与目标:

1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

教学重点、难点:

1、识记重点文言实词、虚词。

2、理解论述的角度和设喻的几种形式。

3、熟练背诵课文。

教学方法:

本文的可读性很强,易于成诵,宜采用诵读教法。诵读要多次进行,一次比一次要求更高:开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。

    为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,坚持做到当堂成诵。

课时安排:3教时

第一课时:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。

第二课时:诵读第3段;总结全文。

第三课时(前半课时):背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)

 

第一课时

 

内容:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。

过程:

一、导入

识字,不等于有知识;有知识,不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在,是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元,注意从经典中获得教益,学习思想观点的表达,学习朴素的文风,学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。

二、检查预习

(1)将下列各字的拼音写在课文中该字下面:

輮(rou) 虽又(you) 槁(gǎo)暴(pu) 砺(li) 参(cān)省 (xǐng)乎己 知(zhi)明 跂(qi) 生(xing)非异也 跬(kuǐ) 骥(ji) 驽(nu) 锲(qie) 镂(lou) 螯(ao)

(2)听写:

登高博见    青,取之于蓝,而青于蓝    假舆马者,非利足也,而致千里    故不积跬步,无以至千里    锲而不舍

三、简介作者

荀子(约前313──前238),名况,时人尊称为荀卿,汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》,现存32篇。

荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别,但他在性善说上和孟子恰好相反,孟子认为“人之初性本善”;荀子认为“人之初性本恶”,“其善者伪也”,要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。

四、诵读第1段,并理解积累

1、诵读

2、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

    劝学——已——于(1)——于(2)——于(3)——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

劝学——劝勉学习。劝,劝勉。《劝学》本文是原文的节选,原文比较长,本文选了前面的部分内容。

已——停止

于(1)——从

于(2)——比

于(3)——比

有——又(通假字)

暴——曝(通假字)

日——每日,名词做状语

四个“而”:而1,2却;而3并且;而4而且

“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻[注: 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。]的,故可省。

3、解决疑难

4、学生练习翻译

5、文理分析。

    第一步:找观点

    提问:这段话中哪句子是表述作者观点的?(起句和结句。)

    第二步:弄清设喻的内涵

    提问:这段话中的设喻可分几组?(分三组:①“青,取之于蓝……而寒于水”;②“木直中绳……輮使之然也”,③“故木受绳……则利”。)

    追问:这三组设喻从总体上看,说明什么道理?(学习可以改变一个人,使之聪明贤惠——学习的意义)

6、试背诵

先自读两遍,然后检查试背。

7、学生齐背一遍

四、诵读第2段,并理解积累                         

1、指名读

要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用“•”表示)。

吾/尝•终日• 而思矣,不知/须臾•之所学也。

登高/而招,臂/非•加长也,而见者/远。

君子/生•非异也,善/假于物也。

2、齐读

3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

而1,2同,“地”修饰关系;而3,5同,“然后”顺承关系;而4,6,7,8同“却”转折关系

“彰”──就是“明”的意思。

“利足”──现在也有这种构词方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。

“致”──表示动作结果,课本注为“达到”是正确的。

“能水”──能,擅长;水,名词活用为动词 ,游水。

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4、解决疑难

5、学生练习翻译

6、文理分析

    教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。

    (①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼[注: 顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。]”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“绝江河”。)

追问:这些设喻各有什么作用?

    (①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学,强调学习的重要性。②承上句“登 高”一语,作解释,说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举,说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)

    小结:①喻属起句;②③④⑤喻属结句。

    起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件,“善假于物”是结果——能利用自然可谓善,能创造可用之物,则是善之善者。)

    请归纳本段大意:学习了才能善假于物——学习的作用。

7、熟练地背诵这一段。

8、作业:看读本中的文言文

 

第二课时

 

内容:诵读第3段;总结全文。

教学过程:

一、背诵1、2段

二、指名翻译1、2段

三、诵读第3段,并理解积累

1.、指名读(要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿)

    先划分下列句子的节奏:

    蚓/无•爪牙之利

    非•蛇鳝之穴/无•可寄托者

2、齐读

3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

    “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”,兼词,即一字兼两词

“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

而致千里——达到;无以至千里——到

“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——定语后置

“上”“下”——名词做状语

“跃”“驾”——动词活用为名词(跳一次的路程,走一天的路程)

4、解决疑难

5、学生翻译

6、层次分析

第一层(首句,以句号为标志,下同)说明积善而后圣心备的道理。

第二层(第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层(最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

7、概括本段主旨后,熟练地背诵这一段。

主旨是:学习知识必须有“锲而不舍”的精神,不断地积累;要做到这一点,就必须用心专一——学习的态度

8、先背诵本段,再背诵全文。

四、总结全文。

1、思想内容。

    总结方式:先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系,指出分论点就是中心论点的论据,最后列表说明。

学不可以已(中心论点)

“不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习,才能具有人生的意义(分论点之一)

“不已”才能“善假于物”—— 不停止的学习,才能变得聪明智慧[注: 智力过人,心思敏锐。](分论点之二)

学而不已,方能积累——不停止的学习,需要有良好的学习态度(分论点之三)

2、探讨:和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗?

作者在本文中所论述的观点,跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”,所以需要改造,改造后即可为善,“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,就说明了这一点。改造的方法就是进行教育,“木受绳则直,金就砺则利”,说明教育可以改造人,使人为善。这种教育改造,有一个由量变到质变的过程,所以又说“积善成德[注: 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。],而神明自得,圣心备焉。”

3、本文运用设喻论证是非常明显的,学生讨论:

(1)从本文看,运用设喻的基本原则是什么?

(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?

设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。

本文的设喻有两大特点:一是方式灵活,有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果,如“青,取之于蓝……而寒于水”;有时从正反两面设喻说明同一道理,如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻,而内容逐步加深,如“登高而高……而绝江河”。

4、本文在句式上还使用了对举的手法,请举例说明。

说明:对举是一种行文方式,就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出,其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例(同类事物对举,如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直,金就砺则利”等;相反事物对举,如“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾[注: 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。],功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)

讨论对举的作用。教师要说明一下:上述对举句组又都是设喻,那是就其目的(说明事理)来说的,而讨论对举的作用则应从行文方式看,要想想如此行文有什么好处。(读起来节奏整齐划一,铿锵有力;以同类事物对举可以丰富内容,加深印象;以相反事物对举,可以使读者对问题获得全面的认识。)

五、作业。

背诵课文、.完成课后练习。

 

第三课时

 

内容:背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)

教学过程:

一、检查背诵。

方式:全班齐背一遍;听教师背诵一遍,指出背错的地方(故意弄错,至多三处);学生互查。

二、当场默写课文

二、完成练习并检查纠正

三、预习《师说》

 

 

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