【素材在线】 价值标准
一次，一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人[注: 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。]的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像，然后他们就分手了。在回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语[注: 自己一个人低声嘀咕。]地说道：“这笔钱能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢？”而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：“多么美丽多么栩栩如生！多么伟大的杰作——而它刚从千年的酣睡中苏醒！为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命、又无诗意的钱呢？”
【多向运用】一、从掘得雕像人的角度，适用的论题：①人要现实；②物质生活第一；③要懂得欣赏艺术美；④物尽其用[注: 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。]，发掘事物的价值；⑤正确的价值观……
二、从收藏家的角度，适用的论题：①做有眼光能发现价值的伯乐；②艺术的魅力；③精神生活的重要性；④精神生活的享受需经济物质作基础
三、从雕像本身的角度，适用的论题①不要自卑，明白自己的价值、位置②要正确地评价自己……
四、从其他角度，适用的论题：①物质与精神生活需和谐配合；②随环境的变化，“有用”与“无用”的转化；③价值观左右人的行为
【创新示例】1、物质与精神生活需和谐配合。人们的物质生活越来越丰裕，不少人把丰裕的物质生活与最美好的生活画上等号，认为只要拥有无数的金钱，享受最高级的生活，就能有幸福美满的生活，一个最美好的生活。其实人的一生并不是只有物质生活而已，人类还有心灵、感情的生活，甚至艺术欣赏的需求。空虚的感情，不是丰裕的物质生活可以填满的；寂寞的灵魂，也不是丰裕的物质生活可以消除的。掘得雕像人希望生活美好，是无可厚非的，可是他或许经济状况不佳，因而根本不理解收藏家为何出这么多钱买它；反过来，收藏家也许根本无需考虑经济上的问题，他眼里只有“美”，对“既无生命、又无诗意的钱”不屑一顾[注: 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。]。其实美好的生活并不单指物质生活，生活上的温饱，还应该有着精神上的充实，这两者相辅相承，和谐的配合，才能拥有真正美好的生活。
2、不自卑，正确认识和评价自己。地球上万物都有认识自己的本能。鱼儿不会欣羡陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。雕像淡然面对掘得人和收藏家截然不同[注: 形容两件事物毫无共同之处。]的态度，无论环境如何变化，“她”都能正确认识自己，宠辱不惊[注: 宠：宠爱。受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。]，一直默默散发着自己的光芒。正确认识自己是一种应变能力，是一种因自信而带来的坚持。当然我们也要懂得如何适应环境，但这并不代表应过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们的人生道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。
3、价值观不同，“有用”与“无用”是转化的。一件身价颇高的作品，在专家的慧眼下瞬间变成了赝品。有人可能瞬间“视之如敝屣”，有人却可以心平气和[注: 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。]地买下来放在家里释放出文化气息。对待同一样东西，掘得雕像人和收藏家两人的价值观截然不同，前者看重
金钱，钱有用而可以换钱的雕像无用；后者认为钱无用，而雕像才是真正有用的东西、无价之宝。
【素材在线】 中国首善陈光标
2009年1月20日，被誉为中国经济领域“奥斯卡”的2008cctv中国经济年度人物评选揭晓最终名单，中国首善、全国抗震救灾英雄模范、日前刚刚荣获“中国慈善奖特别贡献奖”的安徽黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标再次盛誉加身，荣获2008年cctv年度经济人物首榜大奖，成为最引人注目[注: 注目：注视。吸引人们注意。]的年度经济人物之一。
他的颁奖词是这样的，“他是民间发起抗震救灾的第一人，同时向灾区捐赠款物过亿元。他奋战在灾区一线的身影成为一个标志、一个符号，让人们看到了中国企业家的责任感，看到了我们这个民族的凝聚力。他多年来积极投身社会慈善事业，10年来向慈善事业捐款捐物累计7.13亿，受资助的人数达30多万人，并连续四年获得中国慈善领域政府最高奖项——中华慈善奖。” 评委会专家组也认为：“陈光标总能给人以一种向上的、人的精神品格力量，这种精神力量体现在陈先生身上则是他对“富而有德，德富财茂”理念的坚守，是他长期以来对我国慈善公益事业的身体力行[注: 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。]。执着于企业社会责任和慈善文化的陈光标缔造了2008年度最佳商业模式，让我们在经济的冬天里感受到了春天的希望”。
陈光标的人生格言是，“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；但如果你有一条河，你就要学会与他人分享”。
【运用角度】
关于陈光标的这则素材，我们可以从颁奖词、专家的品论以及他的人生格言等方面挖掘使用的角度。
一、从责任的角度，可以适用的论题：①社会成员对社会的责任②企业家的社会责任③能力越大责任越大
二、从榜样的角度，可以适用的论题：①慈善事业需要有一些先行者②先行者的示范效应③精英分子对社会的贡献
三、从凝聚力的角度，可以适用的角度：①积水成渊[注: 比喻积小成大。]②团结就是力量③危难关头合力的作用
四、从财富观的角度，可以适用的角度：①取之有道，用之有度②财富可以造福社会③分享财富
【创新实例】
1、企业家要有社会责任。陈光标的的颁奖词称赞他“让人们看到了中国企业家的责任感，看到了我们这个民族的凝聚力”。 陈光标被称为“中国首善”，多年来积极投身社会慈善事业，10年来向慈善事业捐款捐物累计4.75亿，受资助的人数达20多万人。2008年5月12日地震发生后两个小时，企业家陈光标分别从南京和安徽调集60辆的工程车，连同120多人的救灾队伍合力向灾区进发。这支队伍日夜兼程，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发抗灾抵达地震灾区的首支民间队伍。他们救回128条生命，共捐了785万元现金、2300顶帐篷、2.3万台收音机、1000台电视机、1500台电风扇、8000个书包……这一个个数字透露的正是被各界称为“中国首善”的企业家陈光标及他的救援队为灾区所做的贡献。陈光标所作的一切体现了一个企业家的高度社会责任感。企业的发展离不开国家好的政策和良好的社会环境,回报社会是企业家应尽的责任。陈光标的义举获得了温家宝总理的高度赞赏，温家宝说要“向你致敬”。
2、要有正确的财富观。颁奖典礼上，面对主持人王小丫的提问，陈光标讲述了他在去年汶川地震救援现场所经历的难忘的54天，并阐述了自己的价值观，他说：“一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐，我认为这是有意义、有价值的人生，俗话说，吃饭是为了营养，喝水是为了止渴，如果钱留下来，我们应该回馈给社会那些需要用的人，有了财富不会使用，我认为是一种负担。在巨富中死去，是一种耻辱。”《道德经》云：“上善若水”，而陈光标先生也常常与人分享他对财富的认识，即：财富如水。他认为，如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享。这正如一个诗人说过的，“我将黄金放下与众共享,免除负荷顿感不再疲困。”从陈光标身上，我们看到了正确的财富观。财富取之于社会，还当用之于社会。通过奉献社会，财富得以转移到最急需的人手中，让社会总体福利增值，让先富群体帮助其他群体，这才是有价值的财富观。

【素材在线】 盖茨父亲自曝曾带儿子看心理医生
接受《华尔街日报》采访时，比尔-盖茨的父亲威廉-盖茨透露，父子发生冲突后，自己曾经带儿子去看心理医生。盖茨12岁的一天，矛盾终于激化到了顶点。盖茨在饭桌上冲着母亲大嚷，用盖茨自己的话说就是“完全、绝对的讥讽以及自以为是[注: 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。]的无礼”。而好脾气的老盖茨也正是在这种情况下把一杯冷水泼到了儿子脸上。老盖茨和玛丽把儿子带到了医院。而盖茨则回忆道，自己当时对咨询师说：“我正在与父母争夺控制权。”于是，这名咨询师告诉盖茨的父母，他们的儿子是想赢得独立，而作为父母，最好的办法就是别把孩子看得太紧了。老盖茨理解这个忠告，开始认真考虑并领悟到了父子相处之道。
【多向运用】一、从老盖茨的角度，适用的论题：①家庭教育在孩子的一生中举足轻重[注: 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。]；②积极寻求解决问题的办法；③教育要重视儿童的心理特征；④家教要宽严适中；⑤给孩子自由呼吸的空间；⑥与孩子多沟通多交谈；⑦父母与孩子一起成长；⑧善于吸纳好的建议；⑨给孩子民主平等独立创新的机会……
二、从盖茨的角度，适用的论题：①参天大树成长启示；②要善于主动表达内心想法；③金无足赤，人无完人；④孩子犯错很正常；⑤放下给孩子的庇护伞
三、从咨询师的角度，适用的论题：①旁观者清[注: 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。]；②对他人坦率地提出中肯的有建设性的建议……
四、从其他角度，适用的论题：①反思我们的家庭教育；②学会做父母；③盖茨在其他体制的国家还能赚大钱吗？
【创新示例】
1、语言沟通，搭建和谐之桥。人与人之间需要沟通，才能搭建和谐之桥，建造更和谐的世界。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。简•爱直接而爱憎分明[注: 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。]的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不表明君臣间的和谐，同样需要语言沟通。父母与子女之间更需要沟通，从小追求独立的盖茨在饭桌上冲着母亲大嚷，而不知与父母沟通交流，表达自己内心的想法；而老盖茨夫妻作为父母亦不知与孩子沟通交流，直至矛盾尖锐咨询师一语道破[注: 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。]。人人加强沟通，才能搭建和谐之桥，建造更和谐的世界。
2、当局者迷，旁观者清。我们可以跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透过现象看到本质，体味出人间真情，做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷”，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。做一个旁观者，能清晰地认识到错误。当有个性的少年盖茨对母亲极其无礼时，好脾气的老盖茨也正是在这种情况下把一杯冷水泼到了儿子脸上，盖茨一家矛盾激化，可是，他们不能好好坐下来解决问题，也不知道如何解决，而咨询师作为旁观者立刻明白了症结是盖茨一家在“争夺控制权”。做一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，处于局中，总是无法意识到事情的症结所在；跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。

【素材在线】 三轮车夫读博
4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年———8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的转折即将到来。由于国家规定报考博士必须具有硕士学位或同等学力，复旦研究生院负责人还专门去了一趟教育部，和相关部门作了沟通。
据蔡伟读博的主要推荐人，在学术圈内以严谨务实出名的裘锡圭先生介绍，他和蔡伟结识算起来已有十余年。1995年蔡伟还在自学期间就给裘先生写过信，裘先生回信赞他：“不计功利，刻苦潜修，十分钦佩。” “老实说，现在搞古文字的，很多名义上是教授了，实际上没有他这个水平。有些地方，我也没有他这个水平。” 复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊则如是说：“古文字这门学问，没十几二十年坐冷板凳[注: 比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。]的功夫是不行的。”“蔡伟心无旁骛，对古书的文字、句法及古人用语习惯都烂熟于心，甚至比许多专业研究者更熟悉，他较常人更容易融入到古代的语言环境中，对于古人的行为和想法更能够感同身受[注: 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。]，时间久了，对古书有了触类旁通[注: 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。]的能力。
【运用角度】
这则素材反映的是目前人才选拔中一个有争议的问题，可以从蔡伟的角度、复旦大学的角度，以及由此而进行的相关思考等很多角度切入。
一、从蔡伟的角度，适用的论题：①兴趣是最好的老师②学以专，贵有恒③有志者事竟成[注: 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。]④做学问要有毅力⑤做学问需要淡泊名利⑥耐得住寂寞，不要浮躁 ⑦人是自己命运的主人 ⑧条条大路通罗马。
二、从复旦大学的角度，适用的论题：①“不拘一格[注: 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。]”培养选拔人才②科学人才选拔理念③招生考试制度改革 ④大学的独立自主[注: 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。]。

【创新实例】

1、兴趣是最好的老师。蔡伟生于1972年，今年37岁。他小时候就喜欢古代文学，特别是古典诗词。他还喜欢练书法，没想到，在临摹书帖时，他开始对中国古代文字产生了浓厚的兴趣。蔡伟读高中在锦州实验中学，那是当地的重点中学，他的语文成绩出类拔萃[注: 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。]，语文老师遇到生僻字也会找上他。可是，蔡伟的偏科很严重，数学、英语成绩糟糕。到了高三，他甚至都不想学数学、英语了，感觉学了也没希望。于是，他没有越过高考这关，高中毕业后成了一家胶管厂的工人。1994年下岗后，蔡伟在一家商场门口摆起了小摊，所得仅够维持温饱。不过，他却乐在其中[注: 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。]，练摊的时候有许多空余时间，他边看摊边看书。蔡伟是图书馆的常客，一有时间，他就会钻进图书馆研究古文字。图书馆中还有很多古籍只能看不能借，蔡伟想出一招：抄。《方言》和《尔雅》这两本“小学”典籍被他全文抄写下来，而且倒背如流[注: 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。]。他当时当工人，一个月只有100多元收入，“在锦州，这些书只有图书馆有，复印费对我来说太贵了，只能抄下来。”正是对于古文字的浓厚兴趣，使蔡伟忘却了生活的艰辛，埋首于佶屈聱牙[注: 佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。]的古文献材料之中，从事着可能永远也不会给他带来名利的古文字研究。据蔡伟读博的主要推荐人，在学术圈内以严谨务实出名的裘锡圭先生介绍，他和蔡伟结识算起来已有十余年。1995年蔡伟还在自学期间就给裘先生写过信，裘先生回信赞他：“不计功利，刻苦潜修，十分钦佩。”复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊则如是说：“古文字这门学问，没十几二十年坐冷板凳的功夫是不行的。”“蔡伟心无旁骛，对古书的文字、句法及古人用语习惯都烂熟于心，甚至比许多专业研究者更熟悉，他较常人更容易融入到古代的语言环境中，对于古人的行为和想法更能够感同身受，时间久了，对古书有了触类旁通的能力。”
2、“不拘一格”培养选拔人才。只有高中学历的三轮车夫，破格成为名牌大学的博士。这不单纯是一个简单励志故事的认知，它更是一次科学人才选拔理念在践行层面的破茧。“不拘一格”培养选拔人才，无疑是放之四海而皆准[注: 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。]的先进人才观，其不乏成功实践佐证。现任复旦图书馆馆长葛剑雄1978年报考谭其骧先生研究生时就是以高中学历考了第一名，1983年拿到博士学位。苏步青先生当年招的研究生中也有高中学历的，现在有些成了数学家。如是“不拘一格降人才”佳话还可上溯既往。比如梁漱溟没考取大学，蔡元培让他当了北大哲学系教师；沈从文小学没毕业，胡适却把他请到中国公学讲台上……目前的教育制度中考核评价体系单一，人才选拔机制亟待完善。如果把考试制度固化，推及到人才选拔的每一个层次，一些偏才、怪才就会失去机会，尤其是博士生阶段，需要的是对某一门学科特别热爱、愿意钻研、且有研究能力的学生，而不是最会考试的人。

【素材在线】 邓小平的“三落三起”
在邓小平波澜壮阔[注: 比喻声势雄壮或规模巨大。]、功勋卓著的一生中，他“三落三起”的传奇式经历特别引人注目。
20世纪30年代初，邓小平在中央苏区担任省委宣传部部长，因执行毛泽东正确路线遭到掌握中央权力的“左”的势力的批判和斗争，被撤销所任职务并受到党内“最严重警告”处分，贬为区委（相对于现在的乡镇党委）巡视员。以时下的领导干部职务级别来说，是从副省级降到了副科级。
20世纪60年代中后期，“文化大革命”刚开始不久，邓小平就被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”，遭到全国范围声势浩大[注: 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。]的声讨和批判。他当时担任的党中央书记处总书记、国务院副总理等职务，未经任何正当程序便被撤销了。接着，随着林彪“一号令”的发布，已经65岁的邓小平又被发配至江西新建县的拖拉机修造厂劳动改造，当了一名普通钳工。
20世纪70年代中后期，北京许多干部群众为悼念周恩来逝世，反对“四人帮”倒行逆施[注: 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。]，自发地掀起了“天安门运动”。为此，邓小平又被指责为“天安门反革命事件”的“总后台”，并被撤销了所担任的中共中央副主席、国务院副总理等党内外一切职务，只“保留党籍，以观后效[注: 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。]”。
“三落”一次比一次沉重，经受了愈来愈严峻的考验和磨难；而“三起”则一次比一次顽强，取得了愈来愈辉煌的业绩和成功。具体而言，邓小平第一次复出后不久，参加遵义会议，为重新确立毛泽东正确路线的领导地位作出了一定贡献；第二次复出后，大刀阔斧[注: 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。]搞整顿，尽可能地在某些领域弱化“文化大革命”的严重错误；第三次复出后，更是旗帜鲜明[注: 比喻立场、观点、态度等十分明确。]地批评“两个凡是”，果断地纠正党在指导思想上长达二十年之久的“左”的错误，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的新的历史时期。
显然，邓小平的“三落三起”将他的人生一步步地推向了光辉的极致，谱写了一曲曲恢弘壮丽、传颂千秋的人生交响曲。
【运用角度】
这则素材反映了一代伟人的坚韧品格和旷达胸怀，是很不错的写作材料，适用的论题也是比较多的。
一、从“起落”的人生遭遇看，适用的论题：①人生变幻无常[注: 指事物经常变化，没有规律性。]，要有平常心②坚信雨后终有彩虹③相信正义的力量④人生要实实在在，一步一个脚印[注: 比喻做事踏实。]⑤要有坚韧的毅力⑥面对打击，要有旷达的胸怀⑦烈火出真金
二、从邓小平对待“起落”的态度看，适用的论题：①相信自己②人要有宽广的胸怀 ③勇于面对人生中的不幸④要有长远的目光，风物长宜放眼量
【创新实例】
1、相信正义的力量。1987年后，邓小平曾两次与外宾谈到自己这段“落起”的历史。他说，“我是三落三起”呀，他还说:“我参加共产党几十年了……这期间做了不少好事，也做了一些错事。人们都知道我曾经‘三下三上’，坦率地说，‘下’并不是由于做了错事，而是由于办了好事却被误认为错事。”毛泽东曾对邓小平有过中肯的评价，说他:“人才难得，政治思想强。”邓小平在一次次被打倒以后之所以能重新崛起，一个决定性的原因，就是他一以贯之[注: 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。]地尽力坚持了实事求是[注: 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。]，相信正义和真理的存在。他在掌权的时候是这样，被打倒以后也是这样；对待别人是这样，对待自己也是这样。正如毛泽东所说，邓小平是一个“厚道人”。正是这种始终坚持实事求是的人生态度，使得邓小平能够经受得住一次次风骤雨狂的严峻考验，一次次地“落”而复“起”，并一步步地取得了愈来愈辉煌的伟大成就。
2、烈火出真金。这三次政治打击，每一次都惊心动魄[注: 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。]、来势凶猛，大有泰山压顶[注: 比喻遭遇到极大的压力和打击。]之势。若是一般人，不要说这样严厉、沉重的三次打击，即使受一次或应该或不应该的党内警告、记过之类处分，降低一两级党政职务，往往就从此一蹶不振了。他们或者“当一天和尚撞一天钟”地混日子，或者变成了看风使舵[注: 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。]、拍马逢迎的趋炎附势[注: 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。]之徒；有的人甚至因此而心理失衡、精神崩溃，导致这样那样的绝症，把自己的小命都搭进去了。但是，邓小平在人生道路上的一次次重大挫折和打击面前，从不气馁消沉、畏缩退让，而是心怀坦荡、顽强坚韧、愈挫愈奋。他不是局限于个人得失的小圈子里怨天尤人[注: 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。]、悲观丧气，而是从党和国家前途命运的大局着眼，深刻地进行分析和思考，科学地总结经验教训，为今后的再度崛起积储能量。邓小平对待人生挫折和逆境的这种难能可贵[注: 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。]的精神，实在值得人们好好学习和效法。人生之路坎坷崎岖，难免会遇到各种各样的艰险和风浪。能否以科学、正确、坚忍不拔[注: 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。]的态度和意志闯过这些关口，是检验一个人是强者还是弱者的试金石，是决定一个人一辈子能否有所作为的关键性因素，烈火方能炼就真金。人们常说，百炼成钢[注: 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。]、逆境成才，确实很有道理。如果一个人一遇挫折和打击就软瘫了，心灰意冷[注: 灰心失望，意志消沉。]了，自暴自弃[注: 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。]了，他哪里还会有什么出息？
3、要有宽广的胸怀。邓小平的后“两落”，较之于第一“落”落差更大，时间更长，受到的打击更重。不仅被撤销了一切职务，被“软禁”起来了，失去了行动自由，而且还要遭受铺天盖地[注: 一下子到处都是。形容来势很猛。]、大轰大嗡的全国性“革命大批判”，任人信口雌黄[注: 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。]和污蔑羞辱。这后“两落”，众所周知[注: 大家普遍知道的。]，主要是毛泽东的严重错误所致。但邓小平在后“两起”之后，对毛泽东仍然非常尊重。特别是，在20世纪80年代初，当党内外涌起一股完全否定毛泽东的错误思潮之时，邓小平还挺身而出[注: 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。]，公正地评价毛泽东和毛泽东思想，坚决维护毛泽东的崇高历史地位。他说：“对毛泽东同志的评价，对毛泽东思想的评价，不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题，这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的，要看到这个大局。”邓小平这种以党和国家大局为重，置个人委屈于度外的博大胸怀，如海洋、天空般广阔，实在令人可亲可敬，是一种极高的道德情操和人生境界。在现实生活中，不少人对于曾经有意无意、或轻或重伤害过自己者，总是心存芥蒂，耿耿于怀[注: 不能忘怀，牵萦于心。]，一遇机会往往还要感情用事[注: 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。]，以牙还牙地予以报复。这和邓小平相比，真是太小肚鸡肠[注: 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。]了，很需要认真反思，努力使自己的心胸逐渐宽阔起来。