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感受莲文化的魅力——人教新课标版八年级(上)第五单元写作训练指导
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写作导引

 “莲文化”是个很宽泛的话题,我们在写作之前,一定要先了解有关莲的知识,在自己心目中对莲有一个整体的感悟,然后再确定自己最擅长的文体,取一个新颖的题目,这样才可以从容为文。下面向大家推荐写“莲文化”这个话题的几个构思:

1.远观静望,潜心构思。夏日的荷花,荷叶连连,清风徐来。你站在荷塘边上,看着莲那袅娜可爱的茎叶、娇嫩雅致的花朵,嗅着那沁人心脾[注: 沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。]的清香,陶醉其中,浮想联翩[注: 浮想:飘浮不定的想象;联翩:鸟飞的样子,比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。]。这时你就可以由眼前的荷塘写起,联系历史,结合人物,写出你心中莲的形象和你特有的感悟。

2.寻根探源,得出结论。可以根据搜集来的知识和课本中现有的资料,整合筛选,写一篇说明性的文字,介绍有关莲的知识;也可对莲的特性及人文赋予其形象的原因作一个深层次的探究。

3.借莲形象,托物言志。可以学习古人咏莲的名篇,在用心观察的基础上,写一篇咏莲言志散文;可以结合古人的观点,发表自己对莲的看法;也可以讲述莲的故事,以自己和莲的某种关联,抒发独特的感受。写作时,古人的思想和感情可以借鉴,但主要是写出自己独有的感悟和见解。

4.借人之口,展莲魅力。要表现莲文化独有的魅力,除了从正面介绍之外,也可以借他人之口来侧面介绍。如以游客的身份,从导游的介绍中了解莲文化的魅力等。这样转换视角,就会使文章新颖别致。

5.反弹琵琶,见解独到。莲被赋予高洁的象征,自古以来就一直受到人们的赞美,但也有人认为,如果对此过分强调,将会影响我们看问题的眼光和对待问题的态度。所以你可以标新立异[注: 标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。],写出自己独到的见解。

佳作示例

 爱莲说

 李 然

喜欢莲,喜欢它的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢它的亭亭玉立[注: 亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。],喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱,就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了它的身影还是它的身影,除了它的俏丽还是它的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。

情人眼里出西施[注: 比喻由于有感情,觉得对方无一处不美。]。莲,让我觉得它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其他花的美丽,也许是吧!暮春三月,白花怒放,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为之倾倒;夏季炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡[注: 旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。]秋高气爽[注: 形容秋季晴空万里,天气清爽。],菊独傲枝头,正直高洁油然而生[注: 自然地产生(某种思想感情)。];隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数[注: 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。]。但我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。而在生活中,对事物的是非曲直[注: 正确还是不正确,有理还是无理。],我们仍是不公正的裁判吗?

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。

因对偶像的崇拜,我成为他们的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白[注: 比喻不分是非,不问情由。],硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云[注: 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。],都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲,因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,更应抛开个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一株独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺爱莲;爱生活,就应做生活公正的裁判。

教师评点

本文标新立异,反弹琵琶,是一篇独具特色的佳作。文章开头写了自己对莲的喜爱,并反复强调了喜爱之情如此热烈,以致到了偏执的地步,并以“我”对四季百花之美视而不见[注: 指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。],自然引出因爱莲而对百花不公正的态度。然后,作者用“夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。”这个过渡段,从对“莲”的态度引入对生活的态度,自然而然地引出“爱莲,却不溺爱莲;爱生活,就应做生活公正的裁判”这一中心,立意新颖,给人别样的美感。


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